© ИП Кулик T.H., макет, 2014
© Оформление. OOO «Издательство «Эксмо», 2014
* * *
C давних времен повелось так, что родители учат детей своих, передавая будущим поколениям все, что сумели узнать, понять и пережить. Неимоверно тяжело научить жизни в мире земном, но во много раз сложнее указать путь в мире духовном – зыбком, неуловимом, незримом. И именно потому учителей, взявших на себя этот подвиг, называют святыми отцами – за то, что они смогли не только пройти дорогой праведников, но и направить по ней других, помогая ученикам не оступиться на узком пути, ведущем в жизнь. За каждым их наставлением – мудрость и опыт прожитых лет, за каждой строкой их посланий – глубина пережитого откровения. Это мысли, исполненные истинной любви и веры. Это слова, к которым стоит прислушаться.
* * *
He забывай никогда, даже в самые темные дни твоей жизни, благодарить Бога за все, Он ждет этого и пошлет тебе новые блага и дары. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается.
Старец Николай (Гурьянов)
* * *
B жизни все очень просто будет и легко, если ты решишь все делать для Бога, ради Бога и во славу Божию. Bce в жизни и в душе сразу станет на свое место.
Архимандрит Иоанн (Крестъянкин)
* * *
Бог дает больше, чем мы просим. Мытарь просил – отпущение, а получил оправдание. Разбойник просил Господа помянуть его в Царствии, но первый наследовал рай.
Преподобный Иоанн Лествичник
* * *
Христос часто приходит и стучит в вашу дверь, и вы приглашаете его посидеть в прихожей вашей души.
Затем погружаетесь в свои дела, за которыми забываете о Великом Госте. Он ждет вашего появления, а когда вы слишком долго не возвращаетесь, Он встает и уходит.
* * *
B других случаях вы столь заняты, что отвечаете Ему из окна.
У вас даже не находится времени, чтобы открыть дверь.
Старец Амфилохий (Макрис)
* * *
He надейся на себя: все благое, совершающееся в тебе, есть следствие милости и силы Божией.
Преподобный авва Исаия
* * *
Проявляется вера наша и любовь к Богу в том, что, не сразу получая, бываем благодарны Ему.
Святитель Василий Великий
* * *
Если мы будем воздавать честь Богу, то этим доставим честь самим себе. Человек, открывший глаза, чтобы видеть солнечный свет, себе доставляет пользу, а не прибавляет чего-нибудь светилу, не делает его более светлым.
* * *
To же самое и даже в значительно большей степени происходит, когда мы прославляем Бога. Кто с удивлением взирает на Бога и воздает Ему честь, тот обретает спасение и получает величайшую пользу.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Все, что имеешь, считай полученным не от других людей, но от Бога и Ему воздавай благодарность.
Преподобный авва Исаия
* * *
Случилось ли хорошее? Благословляй Бога, и хорошее останется. Случилось ли плохое? Благословляй Бога, и плохое прекратится.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Человек стоит перед Богом всю свою жизнь. Хочет OH этого или не хочет. Солнце не спрашивает о нашем отношении к нему – оно светит и сияет, целит и животворит.
И человек открывается все время – и откроется до конца – Богу во всех своих делах, чувствах и мыслях, и получит от Бога в вечном мире то духовное место, которое будет правдиво соответствовать внутреннему нравственному состоянию его духа… Каждый пойдет «в место свое»… Всякий ли человек
* * *
способен уверовать в Бога, прийти душою к Богу? Да, всякий, безусловно. Bce позваны на пир Отца. «Много званых»… Много… Bce званы, кто родился в мире. И Дух Божий уже действует в человеке, когда человек ищет в мире не партийную, не классовую, не расовую и не какую-нибудь иную временную и ограниченную правду, но ищет правду абсолютную, общечеловеческую, вечную.
Архиепископ Иоанн (Шаховской)
* * *
Я знаю, для чего живу – для славы Божией. Знаю, когда умру – когда будет угодно Богу. Знаю, куда иду – в небесное Отечество, и дивлюсь, что находят на меня иногда минуты печали.
Старец Павел (Груздев)
* * *
…Как можно обрести Господа? Вспомни, как отыскивается золото – с великим трудом… Как мы ищем потерянное, так будем искать и Бога.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
«Се, стою у двери и стучу…» Эти слова записаны в последней книге Библии. Они раскрывают одну из основных и очень важных истин Священного Писания: Бог хочет, чтобы человек, услышав Его голос, открыл дверь своего сердца и впустил Его… Неужели Он Сам не может открыть дверь и войти? Неужели Он, Творец неба и земли, не может заставить людей принять Его? Бесспорно, Бог может это сделать. Ho Он не хочет силой овладевать нами. Он ждет, чтобы мы добровольно приняли Его в свое сердце и любовью ответили на Его любовь.
* * *
Бог создал людей свободными. Ho они злоупотребили своей свободной волей, впали в грех непослушания заповедям Божьим и, ожесточившись, сказали Владыке жизни: «Не хотим, чтобы Ты царствовал над нами!» B результате этого Господь оказался вне человеческого сердца. Однако Он не ушел далеко от нас, Он стоит за дверями нашего сердца и стучит, ожидая, когда мы впустим Его.
Протопресвитер Александр Шмеман
* * *
Зло не от Бога и не в Боге, его не было в начале и нет у него какой-либо сущности, но люди сами, с утратою представления о добре, по своему произволу стали примышлять и воображать не сущее.
Святитель Афанасий Великий
* * *
Творя добро одному, оглянись, не сотворил ли чего несправедливого в отношении другого.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
* * *
О каком зле люди говорят с особенным удовольствием? – O чужих грехах и своих победах.
Святитель Николай Сербский
* * *
Делай то добро, какое помнишь, тогда и то, которого не помнишь, откроется тебе.
Преподобный Марк Подвижник
* * *
0 добром деле, которое ты намерен сделать, никогда не говори наперед, но сделай его.
Святой Антоний Великий
* * *
Разбойникам, убийцам, блудникам, мытарям и всяким грешникам кающимся отворяются двери Божия милосердия, а злобным – закрываются, ибо нет в них истинного покаяния, без которого нет доступа к престолу благодати. Злоба есть великий грех, который ими обладает и недействительным делает их покаяние. Ибо покаяние не истинное, но притворное, ложное, и не иное что, как прельщение или умягчение грызущей совести, если кающийся от греха чистосердечно отстать не хочет… Мерзкий и достойный смеха грех есть злоба. Прочие грехи или некую корысть, или сладость согрешающему доставляют. Bop крадет, чтобы душу насытить, блудник блудодействует, чтобы плоти угодить; злобный без этого всего злобится. Он грешит и мучится, беззаконнует и терзается, мстит и отмщение терпит.
Так злобному самая злоба его есть наказание и бич. Если бы можно было посмотреть в сердце злобного человека, то не иное что явилось бы там, как адское мучение. Потому бывает, что злобные люди темнеют и иссыхают: злоба, как яд, съедает плоть их.
