Юрий Ким - 2019 – из развитого в недоразвитый

© Юрий Ким, 2021

ISBN 978-5-0053-1324-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Автор не является профессиональным литератором. Он ученый и инженер в области систем управления и навигации аэрокосмическими аппаратами, долгое время работающий в ведущих конструкторсикх и научно-исследовательских организациях СССР, Израиля и Канады, преподавал в ВУЗах. Его публикации в научных изданиях посвящены его профессиональной деятельности. Однако, опыт жизни в эмиграции и раздумья о событих, произошедших с его страной и народом, приведшие к полному разрушению страны и социального строя, политых потом и кровью поколений миллионов его соотечественников, побудили его попробовать себя в литературном жанре (сатирическая пародия- fanfiction) и поделиться этими раздумьями с читателями.

Вскоре после Беловежского соглашения, практически уничтожившего СССР, автор, предчувствоваший последующие кровавые столкновения между народами бывшей общей страны и грабительскую приватизацию, эмигрировал из Росии, вначале в Израиль, а затем в Канаду. После тяжелой адаптации к новым странам и чужему языку ему удалось вернуться к профессиональной деятельности и успешно реализовать себя в своей профессиональной области уже в эмиграци..

Постепенно, по мере ослабления эмиграционного стресса, автор начал пробовать себя в литературном жанре. Начиная примерно с 2006 года в результате своего участия в дискуссиях Гостевой Книги Московского Комсомольца, автор опубликовал в МК серию памфлетов, пародирующих известного русского писателя, политзэка и диссидента времен СССР, А. И. Солженицина в его стремлении разъяснить читателю роль евреев в судьбе России в его литературно-историческом исследовании – «200 лет вместе». Объектом пародии явилась первая знаменитая публикация писателя «Один День Ивана Денисовича».

Так родилась первая повесть автора «Один День Ивана Денисовича без Цезаря Мррковича»

Часть I —Исход 3 и Часть II —В Стране обетованной

Вторая повесть пародирует русскую народную сказку «Сказка о Золотой рыбке». Эта повесть, «Сказка о старике, старухе и золотой рыбке или откуда пошел процесс» сатирически представляет восхождение М. С. Горбачева по номенклатурной лестнице от Секретаря Ставропольского крайкома КПСС до Генсека Политбюро ЦК КПСС и роль в этом восхождении его супруги Р. М. Горбачевой.

Третья повесть пародирует популярный детектив Ю. Семенова «17 мгновений весны». Эта повесть, «17 мгновений весны 40 лет спустя» переносит действие детектива и его персонажей в конец 80-х годов в СССР, когда перестройка и последовавший за ней разрушительный для страны и ее народа процесс только назревали и готовились Конторой, которой продолжал служить Штирлиц («бывших чекистов не бывает»). На этот раз легендарному разведчику не удается предотвратить переговоры с Западом для реализации перестройки СССР по Горбачеву, но ему самому удается бежать и не учавствовать в последующем лицедействе и вакханалии. Пародия значительно отличается от авторского варианта, хотя имеет с ним схожие элементы.. К момету написания, автор не был знаком с авторским вариантом Ю. Семенова, оубликованным им в 1990, в романе Отчаяние, о том как сложилась судьба Штирлица в СССР после принудительного возвращения после войны на родину.

И наконец четвертая повесть —попытка осмысления автором разницы между социально-экономической системой СССР и стран, куда ему пришлось эмигрировать после его развала. Автор видит эту разницу, как разницу между « развитым» социализмом экономически недоразвитого СССР и «недоразвитым» социализмом экономически развитых стран Запада и предупреждает читателя от преждевременного перерастания этого «социализма» в знакомый ему « развитой» социализм СССР.

Автор заранее приносит читателю свои извинения за допущенные ошибки и стилитсические неточности, которые могут встретиться в самоотредактрованном тексте и благодарит Интернет издательства и отдельных авторов за общедоступные фотоиллюстрации, использованные автором в его повестях. Общеизвестные исторические персонажи и персонажи оригиналов пародий, задействованные в повестях (в стиле fanfiction-литпародии), сохранены под своими именами.

Ю. Ким

Вступление в «Развитой..»

Помню учительница в школе сказала: мы живем в государстве диктатуры пролетариата. И эта диктатура нужна, дабы предотвратить реставрацию капитализма. А предотвратить это может только наиболее сознательный и революционный класс-пролетариат. Через несколько дней мы стояли с дедом на троллейбусной остановке и я переспросил у него: а что дед у нас за государство такое, «диктатуры пролетариата»? Дед ответил сразу, как на политинформации, и я это запомнил на всю жизнь. У нас нет эксплуататоров; земля, заводы и фабрики принадлежат народу. И это правильно. А чтобы капиталисты обратно все в зад не забрали рабочие им диктуют как жить правильно, а кто не хочет тех в распыл или в лагерь на трудовое перевоспитание. Белые контры вон меня на расстрел водили, за то что у нас во дворе несколько дней гараж 1-й Конной квартировал.. Твоя бабушка еле откупила за две бутылки самогона.. С тех пор я таки проникся этим дедовским определением «и это правильно»! Однако вот насчет диктатуры у меня уже тогда сомнения возникли. Видимо, я от рождения был прирожденный, что называется, демократ. Поэтому я как-то успокоился, когда Леонид Ильич Брежнев поведал нам, что мы уже таки достигли «развитой социализм» реставрация капитализма ныне невозможна и у нас таперича -всенародное государство трудового союза рабочих и крестьян и мы создали новую историческую формацию -«советский народ». И государство это является переходной ступенью от капитализма к коммунизму, в котором будут жить наши дети, а может внуки.

А так уж ли необратим этот «развитой»? Должен сказать, что я взрослел и развивался вместе с социализмом. Постепенно уходили в прошлое сталинский террор и суровая рука пролетариата, который я с детства привык почитать как почитали раньше духовенство. Уходили в прошлое и голодные послевоенные годы. Приходил относительный достаток и обустроенность: вода, туалет, душ, газовое отопление, холодильник и телевизор-все, что когда то казалось немыслимой роскошью приходило в квартиры (на жилплощадь) рядовых тружеников.

Домашний уют 70-х в СССР

Многие ограничения свобод, которыми приходилось платить за жизнь в развитом: прописка, 5-пункт, невыездность, тотальные дефицит, … постепенно как-то преодолевались и жизнь по меткому народному выражению: нас сношают, мы крепнем, становилась привычным делом. Даже сама мысль о возможности другой, никогда не приходила в голову. С детства я привык доверять авторитетам вождей. Поэтому слова Брежнева о построении РАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА в СССР и невозможности реставрации капитализма прозвучали для меня аксиомой. Уже позже, штудируя для сдачи кандидатского минимума Ленина, меня охватили сомнения… Появилась даже какая-то смутная тревога, которая нарастала по мере улучшения личного и всенародного благосостояния. Появление дач и Жигулей у рядовых граждан и убавления продуктов на прилавках, появление таких крылатых выражений как: взвесьте мне батон колбасы …, вас тут не стояло.., понаехали тут.., тревогу усиливали. Было видно невооруженным глазом («воруют все»), что страна живет двойной жизнью и никто, включая членов политбюро и Брежнева (может только Суслов) в возможность перехода на ступеньку коммунизма не верит и что долго так продолжаться не может.