Олег Джурко - Акафист Аферизму – 4

Акафист Аферизму – 4
Название: Акафист Аферизму – 4
Автор:
Жанр: Юмор и сатира
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2019
О чем книга "Акафист Аферизму – 4"

Если очень захотеть, если очень попросить, даст Всевышний, несомненно, – даст… Смахнув слезу отчаяния от неразборчивости своего милосердия.

Бесплатно читать онлайн Акафист Аферизму – 4



Олег Джурко


Акафисто Аферисто – 4


аферизмы


Нет безупречного ума, нет и безупречной глупости, почему не всегда понимаем, на каком языке общаются они и между собой… и с нами…

Два дурака понимают друг друга лучше, чем один дурак сам себя.

Дураков все любят, – каждый свою кровную часть неотъемлемой, даже исторически оправданной общенародной глупости, невзирая на национальность, сплачивающую людей в нацию, составляя самую узнаваемую международную кликуху, что делает Мир людей уютным для души и сносным для Бога

Глупость не категория ума или безумия, это домашнее, семейное прозвище целого народа, как в кругу семьи Ивана кличут – Ванек, Ванятка, Ганса все знают в любом конце земли как Фрица, француза – Шарль и все узнают носатый символ нации – Де– Голь. Вот американцам не повезло они все на одно лицо – империалисты и с симпатией им не везет нигде.

Министры, генералы – цвет нации, пышный венок искусственных цветов на братских могилах солдат, живой травы под цвет солдатских шинелей.

Жизнь дурака безопаснее, у дурака нет врагов, лишь сам себе он подлец, когда послушает совет женщины поучиться мошенничеству у разумника… и вляпается.

Разума у дурака ровно столько, чтобы откусывая не подавиться.

Без дураков в каждом национальном вигваме жизнь была бы не пригодна для высиживания птенцов, даже громадных как крылатые ящеры Птеродактили.

Птенцы, змееныши, дети внуки, личинки, – главная опасность для существования нации. Гунны не торопились захватывать земли, они убивали детей. Все воины были целы и на освоенных землях, исчезнувших как привидения врагов, воины спокойно разводили скот на говядину, а не коней для набегов на племена охранявшие своих шаманов и вождей лучше, чем своих детей.

Дурак кажется умному умнее, чем дурак сам себе.

Глупость, самая распространенная оригинальность Разума. Отсутствие должной толики здоровой глупости, не рефлексирующей перед засилием ума, – оружие несчастья. Это оружие не прет на рожон как умный, оно притворяется готовым уму пятки лизать, и когда победный ум снимает победные доспехи, глупость – стреляет, из-за угла, исподтишка, через спину – в самое нежное ума – в сердце и…

Не в уме счастье дурака, вот что раздражает умного, вытирающего кровавые сопли, когда оказывается – шапка-то не по Сеньке.

Дурак это рожовая проблема человека. Да, дурак ограничен, ума у него ровно столько, чтобы прожить жизнь не напрягая самолюбие до звона струны, как умный не выигрывает дурак дистанцию жизни, в итоге стайер оставляет в дураках спринтера.

Дурак на удивление гармоничная личность, у него достоинств ровно не больше чем надо, чтобы раствориться в толпе и когда наших начинают бить, в давке оказаться первым у выхода.

Умный на шапку выше дурака, и когда начинается жатва умов, умный оказывается первым колосом для серпа.

Вранье, единственное, что в нас еще осталось святого, как долг хотя бы уши Творца щадить, скрывая ничтожность наших возможностей оставаться человеком на вечном перепутье – хочу и могу.

О пользе кальсонов. Переспишь с красотой, затемно побежишь на цыпочках на кухню молоть кофе, которое и впопыхах обязательно убежит на пол, а то и ошпарит…

Очарование не блещет умом, оно просто придушит твою глупость шнурком от корсета вдруг располневшей к утру дамы.

Панегирик глупости. Глупость находчива, сообразительна на сколько требует наметившееся дельце, все при ней готово для подвига, но берет она больше чем может донести…

Всему есть свое справедливое место, глупость свою обычно сунут куда подальше и забудут, что она вылезет, когда ее-то и не хватает, чтобы остаться в дураках.

Для бытовой активности женщине достаточно 10 % – мозга. Остальная часть остается в резерве ее природы, в расчете разделаться с гегемонией мужиков, когда их рождаемость, наконец, не будет превышать потребность культурной женщины Матриархата в домашней прислуге.

Творец едва ли признает, что Вера существеннее выклянченных у него прерогатив.

Извилины мозга показывают, каково было Всевышнему вспахать каменистую глупость Адама.

Наш век – век Дьявола разбрасывать камни, вот ждем век Всевышнего, когда он начнет собирать камни с нашего поля.

Создатель шпаргалка на экзаменах судьбы. Чуть что не так пошло – всегда есть кому нам подсказать.

Природа-то на Счастье торовата, беда в том, как Господь распределяет между нами дары природы.

Молитва приближает к нам ухо Творца, но милосердие его тщится раздавать церковь.

Творец – бесконечность бытия Мироздания, измышленное нашим воображением в ограниченном пространстве тесной для Мироздания черепной коробки, в тесноте, но не в обиде для Бога, приспособленного существовать, не существуя.

Мы помешались на материализме. Нам все нужно пощупать, помять, погладить, к сердцу прижать или дать по морде. Ну не можем мы верить, любить и ненавидеть если нельзя пощупать, и Бога притворно любим по той же причине, и все равно строим звездолеты, как будто на астральных скоростях где-нибудь под 100 МАХ-ов хоть на мгновение, но ощутим себя Несуществующей плотью Несуществующего Бога, и возвращение на Землю утратит материальный смысл.

Всевышний смотрит на мое отражение в своем зеркале и не узнает себя.

Творец не ведает, что сейчас мне в голову взбредет, ему известно, чем это кончится для него.

Дьявол рядом, мельтешит меж людей, где же Юпитеру разглядеть меня.

В Раю мы все на одно лицо – благопристойное рыло тунеядства.

Костяной череп твердо уверен – разум не должен быть таким мягким как беспринципные мозги.

Изобретенный человеком Всевышний оказался настолько хорош, что человек стыдится узнать себя в его лице, и не решается признать свое авторство.

Убеждения – лоскутное одеяло прикрывающее срам равнодушия.

Женщина джунгли, где рыщет обезьян в поисках водопоя.

Женщина – повариха с черпаком у похлебки счастья мужика.

Что греха таить, кухня – наш храм, женщина – наша Библия, где все жутковато, нелепо, но впечатляет.

В измену жены верим с полуслова, верность ее не докажет и самая ехидная ее подруга.

Феминизм принудит мужчин к равенству с женщиной, но женщину с женщиной – никогда не уравняет.

Формула женской непредсказуемости математически безупречна.

Когда муж ворует, жена бдит на стреме.

Не спешите понять женщину, ваша мысль и завтра не догонит ее язык.

Суровый лик женской верности может смягчить только человечность адюльтера.

Являюсь на кухню во всеоружии интеллектуального превосходства, уползаю гадом чревоугодия.

Порядочная женщина: дети обуты, одеты, муж накормлен, и любовники сыты.

Без женщины не будет Бога, без мужика женщина обойдется Диаволом.

Супружество разрушает не измена, но лень импровизировать сексуальными тайнами.

Скука – тень любви в женском обществе.


С этой книгой читают
Уж такими мы уродились, одного корня с мартышками. Живем бок о бок смотрим друг на друга, подсматриваем, доносим и оказываемся все на одно лицо. Кому-то даже нравится, а кому-то оскорбительно. Однажды жену на базаре приворожил сережками цыган. Не оторвешь. Дай-ка, думаю, пивка хвачу бочкового. Рижское оказалось пенливее Останкинского, Праздрой крепче Ярославского. Воспарила душа – на тринадцатой кружке спохватился, – цыган сидит, жмурится, жены н
Если не смеемся над неудачами, жизнь посмеется над нами в свое удовольствие. В искусстве жить главное – с какой стороны посмотреть на последствия удачи и промашки. А вот у последствий конец один. Награбил, обожрался – и коньки отбросил. Скис, не посмеялся над всегда случайной неудачей – быстренько уберешься с тоски, и коньки не пригодятся. В удаче уже заложена пагуба неудачи, в неудаче – божье благословение на удачу.Обложка оформлена автором.
Я сегодня неизвестно который по счету… Метаферизм… Завтра еще само должно состояться, прежде чем и мне состояться как своим Метаферизмом.
Любовь, когда это чувство, а не спорт, за красотой дам любовь не гонится; блеснуть искренностью напропалую – вот тут любовь в лепешку расшибется, вскрывая сердце дамы, как банку эротических консервов, обнажая потаенные бездны лихого совращения нерасторопной по природе любви.
Весёлые истории из жизни московской семьи, приключения «в заграницах», мудрейшие перлы еврейской бабушки и очень много доброго юмора, который можно разобрать на цитаты. Небольшие мемуары-новеллы наполнены теплом июльского солнца, ароматом дачной черешни и бесшабашным духом нескончаемых каникул.
«Фетиш постмодерна» – книга-посвящение авторам, с которыми завел тесное общение Ярослав Шумахер, публикуя свои произведения на портале stihi.ru с 2009 года. Также она отражает неуёмный дух модерна, на котором вырос Ярослав Шумахер. Книга во многом смелая и откровенная, даже бескомпромиссная, в ней переплетаются современные реалии и отголоски прошлых эпох.
Смотри Тобик, это же Тяпа! Наконец мы ее нашли! Теперь мама перестанет плакать. Он открыл глаза и увидел маленькую девочку лет четырех-пяти. – Извини малышка, но это мой носок и я никому его не отдам. Это память об очень дорогом мне человеке, – как можно мягче сказал он. – А как же Тяпа? – из глаз девочки полились слезы, губы задрожали. – Ты найдешь другой носок, – нерешительно ответил он…
В сумасшедшем доме на дверях нет ручек и главным отличием между врачами и пациентами является не халат, а наличие ключа. У меня ключ был. Кто знает, может, где-то среди страниц этой книги найдется и твой.
«Эхо Эриды» – гротескная мистическая история, напоминающая нам о рассказах Говарда Ф. Лавкрафта и фильмы Кристофера Нолана. Кроме повести, в книгу также добавлены несколько тематических рассказов. Все они написаны в период до середины 2014 года.
В этот сборник вошли мои стихи о войне. Многие стихи написаны по рассказам очевидцев. Я думаю, тема войны никого не оставит равнодушным.
Жизнь бывает штукой хреновой. Умеет скрутить в бараний рог, да ещё присыпать сверху дермецом. Но что поделать? Если это произошло, бери скребок и щётку, да начинай расчищать. Глядишь, под новым слоем расчищенного дерьма и выглянет Солнце, о котором ты так мечтал.Хотя, этот маленький подземный мирок уже забыл о Солнце и редко его вспоминает. Зачем, когда есть всего пара пищевых брикетов на день, которые могут лишь едва приглушить голод, да два лит
Александра на экскурсии в мужском монастыре, затерянного в горах, узнает в труднике монастыря Байзета. Они любили друг друга когда-то, но расстались на долгие десять лет. Теперь Байзета зовут Савва и он принял христианство. Что заставило его это сделать? Почему он делает вид, что не знает Александру? И она возвращается в монастырь чтобы всё выяснить.