Светлана Журавлева - Ассимиляция Д. Лоро

«Посредственность», «не Пушкин», «можешь не писать – не пиши!», «женщина – не поэт», «…пишет каждый в 19 лет…» – ну, кто там еще что скажет? Это не для Вас. Это – для тех, кто ищет. А кто уже нашел – спасибо!

Привет, Народ!Ты смотришь дальше, чем видят другие? Тебя никто не понимает? Да ты – Мечтатель! А ты всё чего-то ищешь, спрашиваешь? Часто именно твои догадки оказываются верными? Так, значит, ты – Искатель! «Как ты это сделал?!!» – говорят тебе. А ты уже спешишь творить другие чудеса. Ты – настоящий Волшебник! Прочитай, может, какая-то история как раз о тебе. А в конце – сборник стихов «Марусина бусина» – для тех, кто пока ничего про себя не нашё

Признавая формальное поэтическое мастерство Мея, Добролюбов сдержанно отзывается о его творчестве. И дело не только в преобладании у поэта любовной лирики и отсутствии гражданских мотивов. Отношение Добролюбова к творчеству Мея определяется тем, что его главной темой критик считает изображение «знойной страсти». Неприятие подобной лирики, по-видимому, связано с этикой Добролюбова, в которой взгляду на женщину как на самостоятельную личность соотв

Н. А. Жеребцов – публицист славянофильской ориентации, крупный чиновник (в частности, служил вице-директором департамента в Министерстве государственных имуществ, виленским гражданским губернатором, был членом Совета министра внутренних дел). «Опыт истории цивилизации в России» привлек внимание Добролюбова как попытка систематического приложения славянофильских исторических взглядов к конкретному материалу, позволявшая наглядно продемонстрировать

Сборнику рассказов детской писательницы Н. А. Дестунис Добролюбов посвятил две рецензии. Вторая рецензия напечатана в «Журнале для воспитания», где также положительно оценены сцены, взятые из крестьянской жизни, из сельского быта, хотя отмечено, что описания у нее слишком «общи». В рецензии для «Современника» дана социальная характеристика книги, а литература ориентирована на реалистическое изображение противоречий крестьянской жизни, на показ па

«…Сущность брошюры, если передать её в вопросах и ответах, имеет следующий вид. Г. Кусаков спрашивает меня (то есть, не лично меня, а вообще всякое Я, понимаемое в философском смысле): «знаете ли вы что-нибудь?» Я, не имея мудрости Сократа, чтобы ответить: «знаю только то, что ничего не знаю» – отвечаю: «знаю». Г. Кусаков экзаменует меня, вопрошая: «что вы знаете?..» Я, разумеется, становлюсь в тупик от внезапности вопроса и, запинаясь, отвечаю:

Это вторая книга стихов для детей. Читайте вместе с ребёнком, разъясняйте сложные, неоднозначные, порой со скрытым смыслом, стихи. Разучивайте считалки для детских игр.

«Стихи и» – это первый сборник произведений молодого автора из г. Лобня – Марии Ивановой. В него вошли 87 стихотворений и одна прозаическая миниатюра.

Это первое произведение Живы Божеславны в стиле славянского фентези. Герои книги – отважные витязи народа россов, отправившиеся нести послание Берегини в новые земли. На пути их ждут приключения – встречи с могучими колдунами и прекрасными волшебницами, сражения с оборотнями, испытания в княжестве бога Ящера, грозной Бабы Яги и великана Велигора, битвы за честь и правду и, конечно, любовь.

ВОЛХОВАНИЕ НА КОЩУНАХ. Новая книга Живы Божеславны посвященная духовным обрядам со славянскими богами ПРАВИ. Волхование – призывание энергии богов Прави и взаимодействие с ними. В книге содержатся как описания самих обрядов, так и гимны – славления Богов и защитные заговоры.