Олег Джурко - Атавизмы богов

Атавизмы богов
Название: Атавизмы богов
Автор:
Жанры: Юмористическая проза | Юмор и сатира
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2020
О чем книга "Атавизмы богов"

Скучая в облаках, нерожденные боги Элизиума развлекались, пугая дикарей экзотическими причудами. То приснится аргонавтам баран со сверкающим золотым руном. То кривоногий Фавн из скотского рода пастухов, потомок цепкохвостых обезьян бурых капуцинов, стырил в деревушке отару черных овец, прихватил заодно зазевавшуюся на свое отражение в зеркале кастальского ручья первую деревенскую красотку Леду с поцарапанными ногами в мозолях, увлек ее в пещеру Олимпа, а богово право первой ночи похотливого Зевса не уважил. Бог богов загрохотал, засверкал молниями, приперся среди ночи, хватил Фавна за бороду – ты что же это, урод, обычаев прадедов богов не блюдешь – и Фавна по рогам! "Хошь, красотка, быть царицей всех царей? Хошь, царство твое покажу? – Обернулся Зевс белым лебедем. – И тебя лебедкой сделаю, ух, полетаем". Но, но, Зевс, девица я, не лапай. Знаю я вас нерожденных-то нехристей, силой возьмешь и упорхаешь… А на земле-то как жить-то буду я, порченая, среди людей…"

Бесплатно читать онлайн Атавизмы богов


   Мудрость старости – часть мужества, не уверенная в своей ответственности за человека.

   Ускоряя время жизни, старость экономит на неприятных впечатлениях старения, продлевая время желания жить вопреки старости.

   Героизм – романтическая вседозволенность.

   Подло поощрять героев исправлять головотяпство генералов.

   На божьих созданиях отпечатки наших пальчиков.

   Человек боится, зверь убегает…

   Быт топает по душе в сапогах, остается их начистить до блеска из эстетических соображений.

   Успокойте душеньку мою, если не клятвами, хотя бы обещаниями, а сам я и так перебьюсь.

   Кто, кто, а последний позаботится, что бы повременил Армагеддон…

   Отмены авиарейсов мешают Всевышнему быть одновременно и вовремя повсюду.

   Вера, рядясь в Обряды превращается в характер.

   Вера прется по головам сомнений.

   ПРИТЧА. Неприятный запах некоторых красивых цветов – проклятье красоты.

   Весенний снег серый, – нестираное белье Зимы в предсмертном сне.

   Другие цветы – красивы, космеи – жизнерадостны.

   Колокольный звон плывет над озером как облака души.

   Материальность красоты не убеждает, пока ее не переиначит поэзия на свой, ритмический лад.

   Боже, – думать и чувствовать, как это? Одновременно? По очереди?

   Частное – присвоенная часть общественного под личную ответственность перед Всевышним.

   Было бы можно свести счеты хотя бы в аду, рай опустел бы.

   Я ничего доподлинно не знаю о душе своей, но отвечаю взаимностью, так и живем, оставаясь каждый при своем суверенитете.

   Красота не терпит вульгарности копий.

   Мифы – сюжеты современности, утратившей вкус к ироническим бесчинствам Античных нерожденных Богов.

   Грех зло духовное.

   Браки наших теней в Раю приветствуются как однополые.

   Брак не контрафакт, но гарантия на чугунную сковородку Ада.

   Искушения Дьявола как сковородка в аду, на ней и грех не шкарчит.

   Учить женщину – мешать ей оставаться дурой.

   Учение женщину раздражает – оно открывает глаза, – ученых тьма, но состоятельных ученых даже кот не наплачет.

   Душа, оставь возвышенные наставления хотя бы когда я наедине с собою в сортире.

   Всевышний – это низменная цель оголтелого себялюбия.

   И святоша отплясывал на свадьбе дьявола.

   Всевышний общая совесть и добра, и зла

   Был бы повод, а Всевышний благословить найдется.

   Всевышний штамп в удостоверении личности добра.

   Всевышний – повод для действия, вот почему он в пылу битвы на знамени обеих враждующих сторон.

   Всевышний судья совести.

   Всевышний – алгоритм воинственности монашества.

   Всевышний создал человека и его эгоизм, но не захотел придти на помощь, когда человек увяз в его болоте.

   Господи, спасись из моих грехов – и помилуй их приблудных…

   От человека во мне спаси Всеблагой, и помилуй за то, что я человек.

   Всевышний – это эгоистическое ощущение в себе всего великолепия окружающего мира как частной собственности в границах личного, внутри забора, выстоянного личным сознанием в джунглях общественной агрессии против личной Воли к жизни.

   Душа – хлыст моего животного, меры самовластья не разумеет, я мечусь между ними неприкаянный , и Всевышний мне не помощник.

   Господи, смирив мою душу, смири и мое неразумное животное.

   Душа отказывает в родстве своему кормильцу – моему загипнотизированному природой потомку бабуина.

   Муж И жена – борьба с несовместимостью эгоизмов личного счастья.

   Любовница – это приличный выход любви из неприличных обстоятельств секса.

   Секс и любовь – тяжба концептуальная человека и гориллы.

   Жена – поле захватнических битв женщины с любовницей без надежд на перемирие.

   Когда женщина говорит, оказывается она говорит сама с собой совсем о другом.

   Любовь, это когда свет выключают до ее прихода, чтобы не бежать к выключателю босиком.

   Переспишь с красотой, проснешься позолоченным.

   Красота архитектуры затмевает роль фундамента в ее славе.

   Женщина знает наверняка, мужчина предполагает.

   Дьявол – конкордат чертей на побегушках магистра магии.

   Дьявол порученец Всевышнего для расправы с отступниками.

   На волю жена отпускает своего мужчину – заработать.

   Женщина – дневной заработок любви мужика

   К семейному счастью мужа жена приводит за нос.

   Головная боль жены антракт в семейном театре под занавес.

   Красота выступающие за габарит части женской фигуры.

   Духовные ценности складываются из гонорара, стоимости бумаги, типографикой краски и ножниц редакторов.

   Кофе женщины антракт любовной сцены в пьесе жены.

   Ценности духовные – натуральные эквиваленты занудства просроченного целомудрия

   Мифы – творчество праздного воображения.

   Нерожденные боги – упражнения праздного ума пастухов Пелопоннеса в период отела коров.

   Ум украшает мифами скудное существование невежества плебса.

   Нимфы – бордель плебса.

   Всевышний дал нам для жизни времени больше, чем мы успеваем прожить, потому так страшна смерть.

   И духовной пищей можно объесться до опупения и отравиться.

   Пища Всевышних – первозданная темнота сознания создателей Всевышних.

   Всевышний вовсе не вера, Всевышний – стихийная фобия человека превзойти самого себя

   Всевышний не результат познания, Всевышний среда обитания души человека

   Всевышним лучше бы гордиться, а не бояться.

   Всевышний – апофеоз Добра, нравственный эквивалент лучшей половины человека, Дьявол- апофеоз зла, безнравственный эквивалент худшей половины. Невозможность сбалансировать враждующие эквиваленты и обрести целостность равновесия добра и зла в человеке, пугает его подсознание до отчаяния, и погружает в мороку религиозных суеверий, кончающихся безумием агрессивного атеизма, лишающего надежды примирить в себе добро и зло.

   Боги бессмертны, за них умирают их созидатели.

   Увидеть Бога – потерять Бога.

   ПРИТЧА. Потерять Всевышнего можно, но веру… Веру – потерять невозможно. Трижды проклявший свои прежние заблуждения, трижды проклятый церковью за отсутствие обязательных ритуальных заблуждений мракобесия, остается Верующим в действенность принятых душой проклятий.

   После потерянного душой Бога остается Вера Разочарования, в крайнем случае – агрессивная Вера Атеизма, – Бога – Нет!

   Потерянный Бог – тоже Вера.

   Не Бог – Веру, но Вера создала Бога, с человеком в одних пеленках, не Грех породил человека, но человек породил свой первородный Грех, чтобы душа не возгордилась исключительным совершенством созданного в человеке равновесия Добра и Зла…

   Для человека Бог стряпчий, улаживающий вечный спор с Душой, когда Душа творит Добро и Зло в стерильных перчатках.

   Всевышнего создали защититься от своей природы, которой враждебны все мифы сочиненные человеком, в том числе миф души, добра зла, тем более миф красоты и уродства, природа знает только два дела, две обязанности перед сотворенным ею существом – обеспечить любыми путями согласно законам эволюции плодовитость и стойкость в войне с нею же природой в лице других людей за существование.


С этой книгой читают
Мужик спокоен за себя, только когда смотрит себе в глаза – прямо… Потому как если скосил – то пропал, не отбодаться. Юморной по определению, он как бы не догадывается, что мысли его, как и совесть, тем более душа, все хранится в его честных глазах. И тогда нет нужды притворяться умным, удачливым, наконец счастливым в любви, потому как для переплывающего жизнь как бурный океан случайностей – иначе невозможно сохранить уважение к себе. Быть опорой
Уж такими мы уродились, одного корня с мартышками. Живем бок о бок смотрим друг на друга, подсматриваем, доносим и оказываемся все на одно лицо. Кому-то даже нравится, а кому-то оскорбительно. Однажды жену на базаре приворожил сережками цыган. Не оторвешь. Дай-ка, думаю, пивка хвачу бочкового. Рижское оказалось пенливее Останкинского, Праздрой крепче Ярославского. Воспарила душа – на тринадцатой кружке спохватился, – цыган сидит, жмурится, жены н
Если не смеемся над неудачами, жизнь посмеется над нами в свое удовольствие. В искусстве жить главное – с какой стороны посмотреть на последствия удачи и промашки. А вот у последствий конец один. Награбил, обожрался – и коньки отбросил. Скис, не посмеялся над всегда случайной неудачей – быстренько уберешься с тоски, и коньки не пригодятся. В удаче уже заложена пагуба неудачи, в неудаче – божье благословение на удачу.Обложка оформлена автором.
Я сегодня неизвестно который по счету… Метаферизм… Завтра еще само должно состояться, прежде чем и мне состояться как своим Метаферизмом.
Обычная история, обычный герой. Это всё, конечно, хорошо, но вы видели, что этот сценарист хотел сделать со мной и без моего согласия!? Нет?! Начиная от имени заканчивая внешностью! У него вообще нет вкуса! Я то уж ему постараюсь объяснить, каким должен быть хороший сюжет, и попутно сломаю пару лишних четвёртых стен.Содержит нецензурную брань.
Подлинное имя Сатаны – Сатан. Возможно, не все знают, что Сатан – это ангел, причем ангел высокого ранга в иерархии Небесного воинства. Повествование ведется от первого лица, то есть от лица Сатана. Автор надеется позабавить читателя рассказами Сатана.
Блогер решается на создание серьёзного литературного произведения. Сложности подстерегают его на каждом шагу.Содержит нецензурную брань.
Необычные события происходят на страницах романа. Такие впечатлительные и эмоциональные парни, как тридцатилетний Иннокентий Маздонов не слишком уж часто встречаются на нашем пути, но они, всё же, существуют. Эгоистичный и не совсем положительный во многих отношениях Кеша порой вызывает жалость и сочувствие, но чаще всего является причиной весёлого и задорного смеха. Но он – личность и трагическая. Драма его в том, что он полюбил куклу, созданную
Полное собрание блогов калининградского юриста Алексея Елаева, опубликованных на портале Zakon.ru в 2016 году, раскрывает авторский взгляд на функционирование избирательного законодательства и иных отраслей российского права в отечественной правовой среде.
Действие романа разворачиваются в альтернативной реальности в Санкт-Петербурге 1934 года. Какой была бы Россия без революции 1917 года? Это весьма актуально в преддверии столетнего юбилея события, кардинально изменившего судьбу нашего государства. Каждый мой читатель сможет сделать свои выводы. Главным героем романа является частный детектив Юрий Черкасов. Он прекрасно вписался в общество. Благодаря связям перед ним открыты все двери. Но в один м
В книге собраны интервью с ведущими профессорами Высшей школы экономики, рассказывающими о различных этапах своего академического пути и о своих учителях и наставниках. Книга создает коллективный портрет академической среды второй половины ХХ века.Издание рассчитано на абитуриентов, студентов, выпускников университетов, всех интересующихся историей и судьбами фундаментальной науки и образования в России.
Настоящее пособие посвящено становлению и развитию института гражданско-правового договора в научном наследии ведущих правовых школ Западной Европы XI–XVIII вв. – глоссаторов, канонистов, комментаторов, правоведов-гуманистов, сторонников доктрины «современного использования Пандект» и нового естественного права. Учение о понятии договора, порядке его заключения, условиях действительности, разновидностях, основных принципах и месте в системе права