Станислав Кочубейник - Балласт или будущее. (Рассказы)

Балласт или будущее. (Рассказы)
Название: Балласт или будущее. (Рассказы)
Автор:
Жанры: Социальная психология | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Балласт или будущее. (Рассказы)"

События, описанные в этих рассказах, давние и недавние, безусловно, происходили: каждое в свое время и со своими героями. Автор только попытался приукрасить их с помощью словесных оборотов и правильно расставленных знаков препинания. Насколько это ему удалось – судить вам, читатели, но он самоуверенно считает – удалось. Иначе зачем было воровать их у него!? Впрочем, это уже другая история… Горжусь. Красивое получилось предисловие. Но должен признаться: приукрасил все – за исключением истории, происшедшей две тысячи лет назад и описанной в рассказе: «Чудес не бывает». И не потому, что не хотел – потому, что это невозможно. Нет на человеческом языке слов и знаков препинания, с помощью которых можно передать силу, красоту и накал эмоций тех событий. Все то, можно только вообразить, представить – опираясь на общеизвестные факты.

Бесплатно читать онлайн Балласт или будущее. (Рассказы)


Балласт или будущее

Посмотрите вокруг себя. Сколько старых немощных людей бродит по вашему городу, поселку. Всюду они. На вокзалах – едущих туда, где их никто не ждет, на рынках торгующих непонятно чем, и просто так, ковыляющие вдоль дорог и улиц, наших городов и сел. Сгорбленные спины, сморщенные, как выжатый лимон, лица, поблекшие глаза, трясущиеся руки – отработанный человеческий материал. Непотребный балласт.

– Куда прешь, бабуля? Это частный автобус, я льготников не вожу. Жди муниципального.

– Дочка у меня там… Давно не приезжала… болеет, наверное. А рейсовый уже не ходит.

Бабуля втискивается в автобус и, прижавшись в углу, старается стать маленькой и незаметной. Нет, заметили.

– И куда они прутся в такую рань? Сидели бы дома – пенсии им сейчас повысили, льготы всякие… сиди дома, радуйся.

– А чего им сидеть: проезд бесплатный, забот никаких, вот и шастают повсюду…

Молчит, бабуля – тренированная. Это не самая большая обида в ее жизни. Униженные, ограбленные и осмеянные, наши старики пережили в жизни такое, что пережить, кажется, невозможно…

Ну вот, поехали. Незаметно улыбнулась, гордясь своей победой – главное, не вытолкали. Там, правда, еще от остановки идти далеко, да ладно, у дочки отдохну. Отдохнет?

Нам надо с ними что-то делать. С этим балластом, съедающим львиную долю бюджета, гречневой крупы и макарон и не приносящие никакой пользы. Все это, непосильной ношей висит на нашей развивающейся экономике, ухудшает статистическую отчетность и наш имидж перед европейскими странами. Усыплять, что ль?

О люди, кому удалось так жестоко обмануть вас? Почему вы поверили, что «наше будущее – дети»? Старость – наше будущее! Это дети будут такими же, как мы, а мы такими, как наши старики! И потому я предлагаю: давайте, самим тщательным образом, позаботимся о своем будущем, о наших стариках. Для этого вовсе не надо возводить новые космические комплексы, поворачивать вспять реки и делать многое другое, великое и бесполезное. Все то, можно вершить между делом. Главное, это непрестанная забота о наших стариках. Только в таком случае мы можем гарантировать свое безопасное будущее и счастливое настоящее для нас и наших детей! Таков Закон.

Когда Ньютон еще не открыл закона о земном притяжении, картошку в погреб можно было засыпать, но улететь в космос – увы. Не зная духовных законов развития общества, можно кое-как жить, но жить по настоящему: богато, красиво, счастливо – невозможно! Можно не верить в существование таких законов, можно, просто, не знать о них, но это не освобождает нас от их власти. А один из главных законов, защищающий наше настоящее и будущее говорит так: «почитайте родителей ваших, чтобы продлились дни ваши на земле, и вам было хорошо». Вы можете посещать церковь, а можете и не принадлежать ни к одной религии, вы, может быть, умеете красиво, и долго молится, а может, и вовсе не умеете этого делать. Все то, ваше личное дело! Но если вы хотите быть успешными в своих делах, счастливыми в семейных отношениях, – позаботьтесь о тех, через кого Бог дал вам жизнь, о своих родителей. Потратьте свое время и средства на их лечение, питание, на тепло для них и на то чтобы жили они подольше. То, что они, старики наши, жили не так, ошибались во многом и падали – для нас не имеет никакого значения. Мы все небезупречны, но, тем не менее, все хотим жить хорошо, быть счастливыми… Нет-нет, я не призываю вас стать «белыми и пушистыми»– оставайтесь такими как вы есть, но делайте то, что выгодно!

Озабоченные тем, что напялить на собственных чад, чем набить им брюхо, и на кого выучить, вы вырастите их, подобными себе. Остановитесь, и, пока есть еще возможность, научите их, своей жизнью, заботится о стариках, о себе! Чтобы потом не скулили от обиды и холода: «я же тебя вырастил…»

Пришла соседка. У нее две дочери: одна – живет далеко, другая – не признает ее за мать. «Мне, нищая мама, не нужна» – говорит.

Поздоровалась, присела.

– Некому огород вскопать… Может и не доживу до нового урожая… а если доживу – что есть буду!? – сетует. И еще, о наболевшем. – Говорят, хоронят сейчас без гробов. Как это, без гроба!? Боюсь я, как подумаю: земля меня придавит, в рот насыплется… Я бы себе заранее гроб купила, только страшно одной в комнате вместе с гробом.

Посидела немного, уходит. Топить печку надо, весна затяжная голодная, да и сварить что- то надо, газовый баллон долго не везут…

Черный пес кинулся из будки навстречу, гремя цепью. Потом вдруг остановился, виновато вильнул хвостом и побежал проверить на месте ли миска. Молодой еще, а все понял и стыдно ему стало за наше будущее…

Почему мы выжили

Изучая трагическую историю нашего народа, и своего рода, я всегда с удивлением и неким благоговением пытался понять, а почему мои предки остались среди живых? Ведь слушая рассказы очевидцев о гражданской войне, о страшном голодоморе, о Великой Отечественной войне, понимаешь: шансов выжить было ничтожно мало. Практически не было шансов. И я уже чуть было не склонился к мысли, что случай и удача всему голова, но однажды, совершенна случайно, спросил об этом свою бабушку. Так, просто спросил, не надеясь на ответ – а что могла знать об этом безграмотная женщина!? Тем более что в голове ее, за долгие годы, перепутались в невообразимом порядке и события и люди.

– Ну вот… А я все думаю: когда же ты меня об этом спросишь? А то все ищешь где-то… Шансов у нас, действительно никаких не было. В гражданскую то петлюровцы, было, резню устроили, то Буденный село поджог…

– Бабушка, да что ж ты такое говоришь: «Буденный село поджог»? Не мог Буденный такого сделать!

– А ты откуда знаешь: «мог» «не мог»? Спросил!? Так слушай! Люди, они, на все способны… Только я не об этом. Я о том, почему мы выжили. Трудней всего было в тридцать третьем году. И землю, и хлеб у людей отобрали – живи, как хочешь. А я своего заставила отдать все самому. Он не хотел – страшно. «Я им покажу, – орал. – Кукиш они у меня получат, а не коней». Хотел в банду уйти. Только я ему так говорю: «детей твоих банда кормить не будет, нарожал – так корми! Или ты хочешь, чтобы и с тобой случилось то, что с твоим братом?»

– А что случилось с его братом?

– Ну, об этом тебе знать необязательно. Некрасивая это история, а он все-таки родня… Впрочем, из его рода уже никого среди живых нет – некому будет обидеться… Так, что послушай, пусть для тебя наука будет. После того, как петлюровскую армию разбили, разбрелись его солдатики, кто живой остался, по домам. Тогда и многие из наших, сельских, в том числе и брат твоего деда, вернулись в село. А так, как работать они разучились, пока воевали, то собрались в банду и грабили беззащитных людей. Власти, тогда в селе, никакой не было. Так, проедет через село часть воинская, мужиков, кто не успеет спрятаться, заберут на службу, и опять бандиты в селе хозяйничают. Так уже въелись, что просто сил не было. У кого телку, у кого коня – прямо посреди белого дня, придут, заберут – и молчи, а то и тебя пристрелят. А однажды двух буденовских разведчиков повесили на вербе при дороге. Буденовцы прискакали на конях и никого, и ни о чем, не спрашивая, стали жечь село. Многие тогда пострадали, а меньше всех виновные. И так они после этого распоясались – мочи нет. Видать решили, что Бог вместе с ними. А иначе, чего бы они, на Пасху, вперед всех попытались втиснуться в церву. Кто-то из людей крикнул: «Бей их…». И тогда все, как один, выступили. Переловили всех бандитов и в погреб закрыли – кого возле церкви не было – из дома забрали. Кто спрятался – за того брата, или сына, или отца забирали. Никого не щадили. Но бить в день Пасхи не стали. На другой день. Вытаскивали по одному из погреба, заворачивали в большое покрывало и кто, сколько хотел, столько был. Из тридцати шести бандитов только пятеро, в том числе и брат твоего деда, в живых осталось и то покалеченные… А остальных прикопали на скотомогильнике, как падаль. Страшно впасть в руки обозленного народа…


С этой книгой читают
Приключенческий роман от первого лица – Александра А., героя произведения, действующего и размышляющего попутно в обстоятельствах жизненного переворота после принятия решения о коренной смене образа жизни.Обращение Алексанра А. к читателю: "Путь – это не то, что дано само по себе. Это продукт чрезмерных усилий и ежедневных умираний. Вы дошли и уже готовы. Прежняя жизнь перестанет существовать. Будьте осмотрительны и лучше откажитесь, обратной дор
Для измученных обитателей мегаполиса деревенская жизнь представляется синонимом всего самого хорошего: там и самый чистый воздух, и самые чистые нравы, и все живут по сто лет безо всяких лекарств. Пожив и поработав в деревне, я считаю важным опровергнуть некоторые "оздоровительные" мифы. Мало того, что культ здорового питания вообще лишен смысла, деревня – наименее подходящее место для его адептов.
Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, на
Это книга вторая, обывательски повествующая от первого лица героя романа Александра А., продолжающая введение в его концепт "ананьевизма", осмысляемого и буквально проживаемого персонажем. Медленно, но верно, хотя и вполне обстоятельно Александр А. продолжает размышления над своей жизнью, над мыслями, решениями и последствиями, в случае, когда человек выберет развернуть вектор жизни, лишив себя прежнего образа жизни. Содержит нецензурную брань.
Новая книга Александра Ширвиндта – не размеренное и скучное повествование. По словам самого автора: «Это не литература и не скрупулезная биографическая справка. Это – чехарда воспоминаний». О самых непростых моментах жизни Ширвиндт рассказывает в знаменитой ироничной манере, безо всякого снисхождения к себе и другим. Итак, «Проходные дворы биографии». Маршрут простой: от самого начала, от родильного дома, до, слава богу, пока не самого конца».
Книга известных ученых-нейропсихологов – невиданное ранее сочетание психологии, неврологии и техник самосовершенствования. Опираясь на новейшие достижения науки, авторы проникают в самые глубины человеческого мозга и показывают его взаимосвязь с психикой. С помощью этой книги вы сможете повысить эффективность работы своего мозга, развить лучшие личные качества и тем самым улучшить свою жизнь. В книге много нестандартных практических рекомендаций,
Таинственная книга появляется в одной из библиотек – книга на неизвестном языке без пробелов между словами, страницы которой постепенно темнеют, и текст становится нечитаемым. Как объяснить? Неужели информация, достигнув определенной плотности, начинает воспроизводить себя?
Книжка не для всехНо с любовьюЧитайИ понимайЖизньПо-другомуЯВТебяВерюКакНеКтоДругойЧестноЯ былКакТыНо все ушло в прошлое