Алла Тинкер - Банные размышления

Банные размышления
Название: Банные размышления
Автор:
Жанры: Юмор и сатира | Здоровье
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Банные размышления"

Далеко не уникальный и далеко не полный сборник сведений о бане. Но в нем есть все необходимое, что позволяет сознательно пользоваться баней для своего блага и удовольствия, избегая малейшего вреда здоровью.

Бесплатно читать онлайн Банные размышления


© Алла Тинкер, 2019


ISBN 978-5-0050-1073-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Если гонять вес не требуется, то париться надо немного иначе – надо обязательно включать холодовые процедуры, то есть обливания холодной водой, холодный душ или плавание в бассейне с холодной водой.

Аннотация

Далеко не уникальный и далеко не полный сборник сведений о бане. Но, в нем есть все необходимое, что позволяет сознательно пользоваться баней для своего блага и удовольствия, избегая малейшего вреда здоровью.


Информация в сборнике изначально предполагалась для личного пользования. Сейчас, благодаря современным информационным Интернет-ресурсам, я могу поделиться этой книгой с моей любимой сестрой Ольгой и другими заядлыми банщиками и банщицами.


Примечание:

В репортажах о банях народов мира использованы материалы с Интернет-источника: http://new.rusbani.ru


Глава 1. О бане, в воспоминаниях.

Баня – это большая грубая женщина с таким странным именем.

Воспоминания из детства.

Вы спросите, почему о бане, при чем тут воспоминания. А все просто, я очень люблю баню и банные процедуры и не собираюсь бросать столь полезное и оздоровительное мероприятие. И в этот сборник, благо появилась такая возможность, я постаралась как можно больше включить информации об истории возникновения бань, банном отдыхе и банных законах, которые требуют неукоснительного исполнения, если, конечно, мы хотим, чтобы пребывание в бане приносило пользу, а не вред.


С детства в памяти осталось, когда мама нас с сестрой приводила в баню. Перед входом в парное отделение висел плакат с надписью: «Баня парит, баня правит». И было в этом плакате что-то укозябельно-назидательно-жуткое для детского ума, и уж точно совсем для него непонятное: кого парит и кем правит баня? Сидя в длиннющей очереди и читая это изречение, я почему-то представляла, что баня – это большая грубая женщина с таким странным именем, которая все время ходит с шайкой горячей воды и норовит кого-нибудь из нее окатить, от этого ее все боятся, а она правит всеми.

Помню даже один такой сон из далекого прошлого с женщиной-Баней. Потом как-нибудь вам о нем расскажу, обязательно расскажу. У меня в голове всяких снов разных – вагон и маленькая тележка, еще на один сборник с лихвой наберется…


Продолжу. От самого посещения бани в ту детскую пору у меня тоже никаких приятных ощущений в памяти не сохранилось. Да, да, и все начиналось с мыла, белого мыла, страшно щиплющего глаза, которое почему-то называлось «Детское». Я боялась его как огня, иногда даже ревела как настоящая рёва.


Но если тебя привели в баню, то терпи. Гигиена превыше всего.

Помню, в моечном отделении большие каменные скамейки и алюминиевые тазы. Тебя сажают в такой, моют и трут мочалкой, обливают теплой водой и… хвалят. А чтобы не так сильно и долго плакала – бросают пластмассового желтого утенка тебе в тазик.


Радостно было лишь после бани. Объясню. В нашей бане имелся буфет. Там собирались вымывшиеся. В буфете стояли деревянные бочки с пивом. А на стойке блестели вытянутые, острием вниз, стеклянные конусы с томатным, яблочным и березовым соком. Пиво тогда подавали в тяжелых пол-литровых бокалах, сок – в граненых стаканах. Я очень любила томатный сок.

Также здорово было потом, после жарилки-парилки выходить на улицу, где дышалось легко и приятно. Пока ждешь родителей, нарежешь пару-тройку кругов вокруг бани, ощутишь свежий ветерок на коже и красота.


Потом мы переехали в квартиру, где была ванна. И на долгие годы я забыла о существовании бани. Попала туда вновь лишь в двадцать лет (институтские подружки за компанию вытащили). И все – с тех пор «заболела» баней. Я не знаю, какие еще ощущения могут сравниться с банными и послебанными? Легкость, чистоту, здоровье – все это дает баня, причем любая. И турецкая, и финская бани хороши, но особенно полезна для здоровья наша русская парная с веничком.

Глава 2. Правила банного отдыха

Испокон веков мылись в бане наши разумные предки. В баню ходили и здоровые, чтобы не заболеть, и хилые, недужные, чтобы прогнать из костей ломоту, выбить хворь веником.

С тех давних времен осталось приветствие, которым встречают вымывшегося в бане: «С легким паром!». И еще мне нравится выражение: «Пар это любит!». А Древние римляне, те при встречах в бане всегда интересовались: «Как потеете?». Эти и многие другие традиции дошли до наших дней. О них мы также поговорим на страницах данного сборника «Банные размышления».


Совсем даже не страшно, если я где-то повторюсь. Повторенье – мать ученья. Да, кстати, с этого мы и начинали. Посещение бани – прекрасная гигиеническая процедура. А главным образом, – это физическое и духовное оздоровление всего человеческого организма.


Нужно понимать, что у парной есть свои законы. Пошагово со временем я для себя определила те несколько правил, которые нужно соблюдать, чтобы эффективность процедуры была наивысшей.


Поделюсь. Вот эти несколько правил:


1. Не ходить в парную после обильного застолья.


2. Находясь в парной желательно находиться в лежачем состоянии, так как именно в таком положении происходит наиболее сильное потоотделение.


3. Процедуры должны быть непродолжительными, в среднем по 10—15 минут, а повторять их лучше всего, выдержав после процедуры минут 20—30 в более прохладном помещении. То есть, другими словами, время отдыха между процедурами должно быть в два раза продолжительнее, чем сама процедура.


4. Пар должен быть сухим. Важно помнить, чем суше пар, тем быстрее происходит процесс испарения пота с поверхности тела. Тело при этом не должно покрываться слоем пота, так как в таком случае само потоотделение приостанавливает очищение загрязненных пор.


5. Употреблять жидкость перед парилкой нужно в ограниченном количестве, причем пить необходимо маленькими глотками. Питье должно быть горячим, потому что именно в таком случае сброс лишнего веса будет наиболее эффективным, поскольку организм предварительно прогрет горячим напитком.


6. Ни в коем случае не доводить посещение парилки до неразумного максимума. Два раза в неделю, не чаще (это, конечно же, касается новичков). Если не привыкший к таким процедурам человек не послушает совета, он подвергнет себя риску подорвать здоровье.


7. Процесс похудения происходит за счет уменьшения количества влаги в организме. Поэтому после парной необходимо восстановить часть потерянной влаги квасом, чаем, соком или же любым напитком на свой вкус.


8. Не принимать после парилки резко холодного душа, если вы пришли в баню с целью снизить вес. Необходимо, чтобы тело остывало само собой. У некоторых людей после парилки потоотделение даже усиливается.


С этой книгой читают
Я все прочёл, а где же продолжение?Ты подожди, возможно, ещё будет.А вот и новое, пойду-ка почитаю.Зашёл в читальню, где и был обстрелян.
Что ты смотришь на меня, улыбаешься?Обвенчаться решил? Ох, намаешься!Ты же знаешь, друг, что я – девка вредная!Я сама себя боюсь, привередную!
За сотни лет мир сильно изменился, но любовь людей к сказкам и таинственным историям осталась прежней. Если вы тоже неравнодушны к красивым легендам и любите гулять по необычным местам, обязательно посетите хотя бы один из самых сказочных дворцов или замков планеты и разгадайте все его тайны.
Там, где вкусно, уговоры не нужны. Обожаю вкусности. Жизнь должна быть полной! Никогда и ни при каких обстоятельствах не сажайте её на диету!
Весёлые истории из жизни московской семьи, приключения «в заграницах», мудрейшие перлы еврейской бабушки и очень много доброго юмора, который можно разобрать на цитаты. Небольшие мемуары-новеллы наполнены теплом июльского солнца, ароматом дачной черешни и бесшабашным духом нескончаемых каникул.
«Фетиш постмодерна» – книга-посвящение авторам, с которыми завел тесное общение Ярослав Шумахер, публикуя свои произведения на портале stihi.ru с 2009 года. Также она отражает неуёмный дух модерна, на котором вырос Ярослав Шумахер. Книга во многом смелая и откровенная, даже бескомпромиссная, в ней переплетаются современные реалии и отголоски прошлых эпох.
Смотри Тобик, это же Тяпа! Наконец мы ее нашли! Теперь мама перестанет плакать. Он открыл глаза и увидел маленькую девочку лет четырех-пяти. – Извини малышка, но это мой носок и я никому его не отдам. Это память об очень дорогом мне человеке, – как можно мягче сказал он. – А как же Тяпа? – из глаз девочки полились слезы, губы задрожали. – Ты найдешь другой носок, – нерешительно ответил он…
Тема старая, как мир, зятёщевская война. Естественно, главные герои – тёща и зять. До поры до времени взаимная неприязнь скрывается за грубо скроенной ширмой дипломатии. Но однажды происходит грандиозный скандал! Казалось бы, теперь им – тёще и зятю – надо бежать друг от друга как можно дальше. Однако им предстоит – о, ужас! – вынужденное сотрудничество. К чему привела «интеллигентная» семейная разборка, со шваброй в качестве главного аргумента,
Он должен ненавидеть меня. За смерть семьи, за жизнь в изгнании. Я должна ненавидеть его. За похищение из родного дома, за лишение свободы. Но его кулаки разжимаются, чтобы пальцы ласкали меня. Но мои ногти впиваются в его плечи в порыве не мести, а страсти. «Мой враг, враг, враг!» – твержу я, но голос слабеет, когда слышу в ответ: «Моя любимая…»
Алла Макарова не предполагала, что, согласившись работать в Корпорации мистера Бичема, она окажется связана с тайной знаменитого певца Алекса, погибшего 40 лет назад. Сочащиеся сыростью подземелья и сверкающие лаборатории, схватки до смерти и возможность задуматься… Приключения в одном из вероятных миров. Для любителей фантастики, детективов и остросюжетной прозы.
Для изучения различных аспектов функционирования экономических систем используются разные модели. Наиболее общие закономерности развития экономики исследуются при помощи народно-хозяйственных моделей (балансовых, оптимизационных, равновесных, игровых и др.).
В книге показан учитель духовной практики Генадий Гивин таким, каким его увидел главный герой. И такой «ракурс» видения не всегда совпадает с привычными описаниями духовных учителей. Если человек не задумывается о цели своего существования и не движется к ней осознанно, то это его беда. Он проживает такую жизнь механически, будучи жертвой обстоятельств и рабом желаний. Если уже понимает необходимость движения к цели, но не прилагает к этому должн