Глава 1. Применение воли к силам природы
Для ясного представления внутренней сущности магии необходимо осознать то, что окружающий человека мир предметов и явлений является всего лишь доступным его чувствам отражением сверхчувственного мира идей и законов, который может быть постигнут при помощи умосозерцания. Скажем так, что внутреннюю сущность, тайную природу физических феноменов определяет не их внешняя оболочка, с которой живые существа контактируют в ходе своей повседневной деятельности, а умосозерцаемые идеи. И умственный взор, например, поэта, способен увидеть отражение извечных законов в преходящих вещах.
Древние алхимики и маги, пытаясь объяснить философию своего искусства, сравнивали его с экипажем, который движется лошадью, управляемой кучером. В этом примере экипаж символизирует инертную материю, поддерживающую живое существо. Лошадь представляет собой силу, при помощи которой он и движется. Кучер же в этом примере обозначает разумное, оно же и управляющее начало – волю. Из примера ясно видно, что между человеческой волей, как бы сильна она ни была, и инертной материей непременно должен существовать посредник, связующий воедино эти два начала: то, что поддерживает, и того, кто управляет. Обладающий сильнейшей волей человек может попытаться непосредственно воздействовать волей на материю, но гораздо более значимых результатов он добьется, используя в качестве связующего звена природные силы.
Но чтобы использовать гордое животное в качестве тягловой силы, кучеру необходимо научиться умело управлять во много раз более сильным, но столь же разумным началом. Не сможет двигать свой экипаж в нужном направлении тот кучер, который не способен противостоять капризам лошади, не умеет заставить ее бежать галопом, напрягая все силы, или наоборот, тихо идти, готовясь к трудному переходу. Ведь чтобы управлять конем, нужно научиться управлять самим собой.
Весь негатив, который скапливается внутри человека и время от времени вырывается, задевая окружающих, почти наверняка проявится в полной мере во время магического опыта. Представьте себе экипаж, несущийся по узкой горной дороге, по одну сторону которой скала, а по другую – пропасть. И на повороте кучер, неожиданно вспомнивший оскорбление, нанесенное ему два года назад учеником лудильщика, в гневе подхлестывает лошадей…
Прежде чем распоряжаться силой, заключенной в чем бы том ни было, необходимо научиться распоряжаться тем, что заключено в нас самих. Как нельзя более точно здесь звучит мудрость, начертанная на храме Аполлона в Дельфах: "Познай самого себя". Лишь познав самого себя и научившись распоряжаться содержащимися внутри каждого из нас сокровищами, можно приступать к дальнейшему совершенствованию на магическом поприще.
Мечты неофита, лишь слегка прикоснувшегося к тайному знанию, тут же приступить к изменению течения рек и повелеванию стихиями столь же безосновательны, как и попытки рядового критиковать своего собственного генерала за неумелое управление войсками. Чтобы работать с прикладной магией, необходимо обладать как предшествующими ей знаниями, почерпнутыми из других прикладных наук, так и некоторым теоретическим минимумом. Хотя оккультизм в большей степени, нежели прикладная магия, является теоретической дисциплиной, но и малоопытному практику нужны теоретические знания для правильного управления загадочными силами.
Можно изучать математику и физику на различных уровнях – и получить соответствующий диплом кандидата наук или простого техника; то же самое относится и к магии. Человек может стать обычным знахарем или великим магом в зависимости от своих природных задатков, полученных знаний и умения распоряжаться ими.
