Владимир Добров - Благая весть об Иисусе Христе. От Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы

Благая весть об Иисусе Христе. От Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы
Название: Благая весть об Иисусе Христе. От Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы
Автор:
Жанры: Книги по философии | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Благая весть об Иисусе Христе. От Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы"

Много раз приходилось слышать от собеседников: «начинал читать Евангелие, но прекращал, т. к. оно трудно для чтения и понимания». Вот я и решил сделать их прочтение более понятным и простым. Для этого, взяв за основу Евангелие от Иоанна и дополнив его другими Евангелиями («шесть в одном»), записал их в хронологическом, адаптированном к современному языку виде, но со всеми ссылками на первоисточник, а также с иллюстрациями евангельских сюжетов художников мирового уровня.

Бесплатно читать онлайн Благая весть об Иисусе Христе. От Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы


Составитель Владимир Добров


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Предлагаю вашему вниманию Евангелие, «Благую Весть об Иисусе Христе от Его учеников: Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы».

Много раз приходилось слышать от собеседников: «начинал читать Евангелие, но прекращал, так как оно трудно для чтения и понимания». Вот я и решил сделать их прочтение более понятным и простым. Для этого, взяв за основу Евангелие от Иоанна, согласовав и дополнив его другими Евангелиями (как каноническими, так и апокрифическими – «шесть в одном»), записал их в хронологическом, адаптированном к современному языку виде, но со всеми ссылками на первоисточник, а так же с иллюстрациями евангельских сюжетов художников мирового уровня. Получилось очень даже интересно и наглядно. Надеюсь, что такую Благую Весть будет намного легче доносить до людей. Это очень актуально, особенно для учащихся пожелавших изучать «Основы Христианской Культуры», на котором нужно преподавать саму суть Христианства для всех желающих, в том числе и для неверующих (возможно, как философское учение). Знание духовной сути Христианства послужит объединяющим фактором не только верующих всех Христианских конфессий: православия, католичества, протестантизма (как сказал Христос: «не устоит царство, разделившееся само в себе!»), но и других религий… Ведь, по большому счёту, для Всевышнего существуют только две «религии»: Боголюбы и безбожники, обряды Его не интересуют, судить Он будет по делам!

.

.

.

.

.

.

Слово Бога

Ин.1:1—2 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.

Ин.1:3 Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Ин.1:4 В Нём была жизнь, и жизнь была свет человекам.

Ин.1:5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Ин.1:6—8 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн «Креститель». Он пришёл свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

Ин.1:9—11 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли.

Ин.1:12—13 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Ин.1:14 И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.


Лк.1:1—4 Как уже многие начали составлять повествования о свершившихся известных событиях, и как пересказали это бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, после тщательного исследования всего сначала, по порядку описать, чтобы узнали твёрдое основание учения Христа, в котором я был наставлен.

Предтеча Мессии

Лк.1:5—7 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была бесплодна, и оба были уже в летах преклонных.

Лк.1:8—11 Однажды, когда он в порядке своей очереди служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а всё множество народа молилось вне храма, тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

Лк.1:12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

Лк.1:13—17 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн, и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом. Не будет пить вина. И Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей и многих из сынов Израиля обратит к Господу Богу их и предшествует пред Мессией в силе и духе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокорным образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ подготовленный.

Лк.1:18 И сказал Захария Ангелу: зачем ты мне говоришь это, ибо я стар, и жена моя в летах преклонных?

Лк.1:19—20 Ангел сказал ему в ответ: Я Гавриил, предстоящий пред Богом, послан говорить с тобою и благовестить тебе это. А чтобы ты поверил словам моим, которые сбудутся в своё время, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется.

Лк.1:21—22 Между тем народ ожидал Захарию и удивлялись, что он задерживается в храме. Он же, выйдя, не мог говорить, и они поняли, что он видел видение в храме, а он оставался нем и объяснялся с ними жестами.

Лк.1:23—25 Когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. После тех дней зачала Елисавета, жена его, и таила пять месяцев говоря: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые узрел меня, чтобы снять с меня поношение от людей.

Благовещение

Лк.1:26—27 В шестой месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве по имени Мария, обручённой мужу по имени Иосиф, так же из дома Давида.

Лк.1:28—29 Ангел, войдя к Ней, сказал: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами!». Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла: «что бы это было за приветствие?!».

Лк.1:30—33 И сказал Ей Ангел: «не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца!».

Лк.1:34 Мария же сказала Ангелу: «как же это случится, когда Я не замужем?».

Лк.1:35—37 Ангел сказал Ей в ответ: «Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождённое Святое дитя наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, но и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово».

Лк.1:38 Тогда Мария сказала: «Я Слуга Господня, да будет Мне по слову твоему». И отошёл от Неё Ангел.

Мф.1:18—21 После обручения Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же, муж Её, будучи праведен, и не желая ославить Её, хотел тайно отпустить Её. Но когда он помыслил это, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого, родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус – „Спаситель“, ибо Он спасёт людей от их грехов».


С этой книгой читают
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
В сборнике представлены работы, посвященные пониманию философии как упорядоченной системы многообразия. Автор придерживается мнения, что наличие тех или иных точек зрения и ходов мысли в философии не случайно, а «предусмотрено» самой природой философии.
Александр Миронович Воин – кандидат философских наук, писатель, руководитель Международного Института Философии и проблем общества.В своей книге «Наука и лженаука» А. М. Воин говорит о состоянии современной науки и степени ее поражения лженаукой. Книга состоит из статей, написанных автором в разное время, каждая из которых – конкретный пример лженауки.Как отличить науку от лженауки? Ответ на этот вопрос дает писатель в своей книге.
Современная медицина доказала, что большинство клеток, органов и тканей человеческого тела обладают способностью к регенерации, обновлению, поэтому даже у страдающего многими недугами человека есть все шансы вновь стать здоровым. Главное – не мешать своему организму, а помогать ему. В этом вам поможет знакомство с уже ставшими классическими системами питания и оздоровления Кацудзо Ниши, Поля Брэгга, Герберта Шелтона, Нормана Уокера, Мишеля Монтин
Жестяницкие работы выполняют в различных отраслях народного хозяйства: машиностроение, строительство, сельское хозяйство и многих других.Книга посвящена таким технологическим процессам изготовления жестяницких изделий, как выколотка и паяние металла. Здесь подробно рассказано об операции выколотки металла и ее способах, а также об операции паяния металла (мягких и твердых, висмутовых, кадмиевых и серебряных припоях, флюсах, горючих материалах, пр
Данный рассказ, как и другие тексты из цикла «Веселые» картинки», был создан под влиянием просмотра определенного живописного произведения.Наберите в поиске слова "бурдастов николай рыжая девушка". В найденном будет картина, на которой коренастая девушка в ночной сорочке поправляет прическу. Это и есть та картина, которая вдохновила меня на написание данного рассказа.Рассказ написан с использованием технологии «Расшифровка».
Хуже смерти если лишь одно – забвение… Макс Фримен, знакомый с костлявой с рождения, уверенно шагает к одному известному способу обрести лучший приз в игре жизни – имя в истории. С каждым новым романом он приближает неминуемый успех. Человеческое нутро порой порождает чувства, не приемлемые для столь великих целей. Но стоит возникнуть препятствию, как из-за кулис выходит порождение страха и ужаса, способное решить любую проблему. Загадочный друг