М. Попов - Бог? – Это очень просто! Инженерно-бытовой подход к вопросу: можно ли заставить Бога почесаться, стать Ему другом или хотя бы собеседником?

Бог? – Это очень просто! Инженерно-бытовой подход к вопросу: можно ли заставить Бога почесаться, стать Ему другом или хотя бы собеседником?
Название: Бог? – Это очень просто! Инженерно-бытовой подход к вопросу: можно ли заставить Бога почесаться, стать Ему другом или хотя бы собеседником?
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Бог? – Это очень просто! Инженерно-бытовой подход к вопросу: можно ли заставить Бога почесаться, стать Ему другом или хотя бы собеседником?"

Кто есть Бог и есть ли Он? В чем смысл жизни? На эти и многие другие не менее актуальные и вечные вопросы автор ищет ответы, находит и излагает их доступным языком, без туманных фраз и таинственных терминов. Православный священник, прочитавший эту книгу, назвал ее ересью от лукавого. Атеист заявил, что пересмотрит свое отношение к Богу. Где истина? Видимо, для каждого читателя она будет своя.

Бесплатно читать онлайн Бог? – Это очень просто! Инженерно-бытовой подход к вопросу: можно ли заставить Бога почесаться, стать Ему другом или хотя бы собеседником?


© М. Ю. Попов, 2018


ISBN 978-5-4483-2001-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

***
– 1 —

«Смерть неосознанная есть смерть, смерть осознанная – бессмертие».

Вардан Мамиконян

Бог есть? – Этим вопросом хоть раз в жизни задавался каждый из нас. Кто-то в детстве, кто-то в зрелости, кто-то на склоне лет. И отвечали на него сами себе, конечно, по-разному. Многие просто поступали «как все», повинуясь «стадному» инстинкту и при этом считали себя «верующими», не понимая при этом ни сути, ни смысла самой Веры. Кто-то вместо поиска ответа удовлетворялся мнениями и суждениями родных, близких, воспитателей и просто окружающих людей. Кто-то пытался разобраться сам. И все в конечном итоге делали какой-то вывод для себя и с этим жили и живут. Причем кто-то – удовлетворившись данным самому себе ответом (неважно каким) и на сем успокоившись, а иные – напротив, так и не найдя однозначного и достоверного ответа ни у себя, ни у окружающих, ни в доступных источниках литературы и СМИ, остались в состоянии некоего туманного неведения – и, соответственно, либо активного (особенно на склоне лет), либо вялотекущего поиска или ожидания ответа…

Попробуем ответить на этот вопрос, исходя из простой житейской логики современного человека – не очень старого жителя планеты Земля XXI века, образованного, работающего, семейного и в меру активного.

Некоторая сумбурность изложения и перескакивание с одной мысли на другую свойственна многим «технарям», поэтому я надеюсь, что читатель простит мне этот не самый главный недостаток изложенного ниже текста. Брать на себя роль критика, зарабатывать на этом какой-либо капитал, обижать, выводить «на чистую воду», глумиться и оскорблять я никогда и никого не хотел и не собирался, ни читателей, ни церковь, ни (Боже упаси!) самого Бога, и если кто-то узреет в моих мыслях крамолу, ересь, обиду, оскорбление, гордыню или иной какой грех – отнесите их к моему недостатку образования, жизненного опыта или косности языка, а не к злому умыслу. Иисус, говоря о лжепророках в Нагорной проповеди, сказал: «По плодам их узнаете их» (Мф.7:16).

Ответ «НЕТ» я предлагаю отмести сразу, поскольку с таким ответом нам с вами дальше просто нечего будет обсуждать. Да и скучный он какой-то – этот самый ответ «НЕТ»! Ну сами посудите – неужели мы с вами живем на этой планете только для того, чтобы всю жизнь учиться, вкалывать с утра до ночи, плодить, кормить, выращивать и воспитывать не всегда благодарных детей и внуков, добывать пропитание, треть жизни проспать, четверть – проесть, опять вкалывать, карабкаться и завоевывать какие-то вершины, чтобы потом, в конце пути бесследно сгинуть в небытие? Как-то это не очень вдохновляет…

Поэтому предлагаю рассмотреть варианты ответа «ДА» и, самое главное, разобраться, что за этим самым ответом воспоследует для нас с Вами в самом что ни на есть житейском, прикладном плане.


Итак, говорим – «ДА»!


Все называют ЕГО по-разному.

Бог, Отец, Святой Дух, Иисус Христос, Создатель, Творец, Аллах, Элохим, Господь, Яхве, Иегова, Адонай, Саваоф, Всемогущий, Всевышний, Крепкий, Пастырь, Кришна, Рама, Харе и множество (десятки и даже сотни) других имен и титулов.

В последнее время распространились относительно новые понятия: Вселенский или Мировой Разум, Сверхразум, Супраментал, Высшее Сознание, Единое Информационное Пространство, Единое Информационное Поле и т.п., которые так или иначе ассоциируются самими же авторами с Богом.

Собственно говоря, от того, как мы будем ЕГО называть, суть вопроса не поменяется, поэтому давайте остановимся на одном всем известном и общепринятом имени – Бог.

Мы уже сказали, что для актуализации дальнейшего анализа мы постулировали ответ: «ДА», то есть – «БОГ ЕСТЬ!», не вдаваясь в подробности и причины возникновения такого ответа. А вот как раз дальнейший анализ и позволит нам подтвердить или опровергнуть правильность этого ответа.

Не отвлекаясь на мелкие вопросы и отвлеченные темы, озадачимся сразу же вторым главным вопросом: «В чем смысл жизни?». Хотя, Зигмунд Фрейд в письме к своей последовательнице и поклоннице Марии Бонапарт говорил: «Если человек задумался о смысле жизни, значит, он серьезно болен». Вы как себя сейчас чувствуете? Если нормально, то можно идти дальше. Если не очень или в вашей голове начали копошиться смутные сомнения, то лучше отложить этот текст или вообще его выбросить.

Вопрос о смысле жизни – традиционнейшая проблема философии, теологии, художественной литературы, да и любого человека на том или ином этапе его жизни, существующая столько же времени, сколько существует человек.

В процессе деятельности людей представления о смысле жизни складываются и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; тогда как во враждебной среде существования для того же человека жизнь может утратить всякую ценность и смысл.

Вопросы о смысле жизни люди задавали и задают до сих пор, выдвигая соперничающие между собой гипотезы, философские, теологические и религиозные объяснения. Полученные проверяемые ответы на эти вопросы формировали науку. В данный момент наука в состоянии ответить с определёнными допущениями на конкретные вопросы типа «Как именно …?», «При каких условиях …?», «Что будет, если …?». В то же время вопросы типа «В чём (что является) цель (смысл) жизни?» остаются в рамках только философии и теологии…

Великие философы – такие, как Сократ, Платон, Декарт, Спиноза, Диоген и многие другие, как древние, так и современные – обладали чёткими представлениями о том, какая жизнь «лучше всего» (а, следовательно, и более всего осмысленна). Многие, как правило, ассоциировали смысл жизни с понятием блага или счастья.

Киники, герметисты, гедонисты, стоики, иррационалисты, экзистенциалисты, гуманисты, трансгуманисты, нигилисты, материалисты, позитивисты, прагматики, иудаисты, исламисты, буддисты, индуисты, даосисты, христиане… Этот перечень можно продолжать и продолжать. Однако, никто из них – ни древние, ни современные философы, ни ортодоксы, ни радикалы, ни большинство мировых, больших и малых религий, религиозных учений и духовных школ однозначного и понятного ответа на «простой» поставленный вопрос «В чем смысл жизни?» или «Какова конечная цель жизни?» не дают. Увы!

Ну в самом деле, какой смысл в рабском служении гуманистическим идеалам, если в итоге ни сам служитель, ни его окружение не получают ни материального, ни духовного удовле-творения, а лишь увеличивают собственные страдания и муки, заканчивающиеся в конечном итоге совершенно бессмысленной (с точки зрения того же гуманизма) смертью?


С этой книгой читают
История о взаимоотношениях с окружающим миром талантливого мальчика, страстно увлеченного литературой. Ситуация, в которую он попал, оказала сильное влияние на его характер, всю дальнейшую жизнь и судьбу.
В новый сборник незрячего луганского писателя вошло 12 произведений, объединённых общей темой – поиска собственного пути к Богу и укрепления в православной вере.Персонажи книги учатся жить с неразделённой любовью, переживают распад семьи или потерю близкого человека, противостоят несправедливости и криминалу, познают ужасы войны, борются со страстями и вредными привычками.Они совершенно разные, но в их сердцах непременно живёт всеобъемлющая любов
Девушка с необычным именем Ариэль оказывается в непростых жизненных ситуациях, но наяву ли это?
Сборник признаний в любви участников «Клуба Друзей», позволяющий ощутить всю силу и полноту этого удивительного чувства, созданный специально ко Дню всех влюбленных. В него вошли стихи, рассказы, рисунки и фотографии наших авторов. Вы также можете стать его участником. Для этого достаточно связаться с администратором клуба и прислать ему свои работы. Самое время думать о добром и верить в хорошее.
«Шпаргалки для боссов» ― книга, основанная на российском, причем (что кажется совершенно невероятным) успешном предпринимательском опыте. Опыте масштабного производства продукта на до отказа забитом рынке страны. Опыте, успешность которого невозможно объяснить ни наличием газовой трубы в Новом Уренгое, ни покровительством властных структур. На примере конкретных кейсов из собственной практики автор правдиво и иронично разбирает ключевые вопросы п
В одной из самых серьезных авиакатастроф советского времени разбивается самолет, на борту которого находилось шестнадцать адмиралов и… случайно оказавшийся там морской летчик Северного флота Михаил Смородин. Капитан Смородин опаздывал из отпуска и себе на беду проник на попутный военный «борт». Но не в отрицаемое атеистическим учением потустороннее царство попал советский летчик. И не святые на него набросились и скрутили, а солдаты в необычных м
300 забаре доца дийцарш а, масех катрен а йу дешархочунна автора шен гуларехь йовзийтуш. Нохчийн къам даима хилла шайн бегашца а, самукъане хиларца а къаьсташ, эрна ца аьлла Александр Дюмас нохчех – «Кавказан французаш».
Это юношеская притча об ожидании любви, счастья и понимания. Все дети на пути во взрослую жизнь проходят через некоторые испытания, которые меняют человека и делают взрослым или делают открытыми для любви.