Валерий Филимонов - Человек должен оставаться человеком

Человек должен оставаться человеком
Название: Человек должен оставаться человеком
Автор:
Жанр: Православие
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2009
О чем книга "Человек должен оставаться человеком"

Частная жизнь, мiровоззрение и воля людей не должны быть предметом тотального контроля. Для общества опасны манипуляции выбором людей и их сознанием со стороны властных структур, политических сил, экономических и информационных элит. Недопустимы также сбор, концентрация и использование информации о любых сторонах жизни людей без их согласия… Методы сбора и обработки информации о людях не должны принижать человеческое достоинство, ограничивать свободу и превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. Еще более опасным для свободы человека станет внедрение технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею.

Бесплатно читать онлайн Человек должен оставаться человеком


По благословению

Митрополита Одесского и Измаильского АГАФАНГЕЛА


Научный консультант – профессор, доктор науки-техники, академик Международной Академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе»

В. М. Ильин


«…Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. Человек должен оставаться человеком – не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом. Вот почему науку и технологии также нельзя отделить от нравственной оценки их устремлений и их плодов… Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе и в публичной сфере». (Выделено автором.)

Из выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы в Страсбурге 2 октября 2007 года


«Частная жизнь, мiровоззрение и воля людей не должны быть предметом тотального контроля. Для общества опасны манипуляции выбором людей и их сознанием со стороны властных структур, политических сил, экономических и информационных элит. Недопустимы также сбор, концентрация и использование информации о любых сторонах жизни людей без их согласия… Методы сбора и обработки информации о людях не должны принижать человеческое достоинство, ограничивать свободу и превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. Еще более опасным для свободы человека станет внедрение технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею». (Выделено автором.)

Из «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», принятых на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2008 года

От автора

В мае 2007 года меня пригласили выступить как эксперта на канале НТВ+ в телемосте: «Получат ли в России распространение вживляемые в тело человека микрочипы?» Практически мне пришлось выступить в качестве оппонента против группы лиц, пытающихся насадить в нашей стране практику внедрения электронных идентификационных устройств, неотделимых от тела человека. В частности, в эту группу входили руководители компаний RussGPS Павел Панов и РИМКО-XXI Сергей Масиенко, представитель Комитета по безопасности Государственной Думы ФС РФ Андрей Головатюк и эксперт Cnews, доктор технических наук Владимир Решетов. Причем ведущий программы, известный комментатор Матвей Ганапольский, категорически потребовал от меня не касаться религиозных аспектов обсуждаемых вопросов, мотивируя это тем, что необходимо охватить как можно более широкую аудиторию телезрителей.

На самом же деле, духовные моменты, связанные с внедрением систем электронной идентификации личности, тесно переплетаются с техническими и правовыми, а в конечном итоге приобретают решающее значение, ибо непосредственно касаются спасения безсмертной души человеческой для жизни нетленной, вечной.

Проблемы превращения человека в начиненного электроникой и управляемого по радио биоробота или киборга уже давно не относятся к области научной фантастики.

С первым докладом на эту тему – «Электронное рабство: кто “за”?» мне удалось выступить на Круглом столе в Государственной Думе ФС РФ еще в мае 2001 года. Тогда многие скептики говорили: «Да когда еще все это у нас будет?!»

В 2004 году Полномочный представитель Правительства РФ в Государственной Думе ФС РФ Андрей Логинов убеждал меня, что идентификационные микрочипы будут применяться только для определенных категорий граждан в связи с их профессиональной деятельностью и только по их желанию, с их добровольного согласия.

Ныне уже опубликованы официальные документы, где даны рекомендации и указаны конкретные сроки по внедрению имплантируемых электронных идентификационных устройств в повседневную жизнь всех людей без исключения в качестве нового способа существования человека в едином глобальном информационном обществе.

Сегодня об угрозах превращения человечества в управляемую «биомассу» говорят видные российские и зарубежные ученые в области информационных технологий и компьютерной безопасности, военных наук, психологии и генетики, депутаты Государственной Думы ФС РФ, известные религиозные и общественные деятели. Их авторитетные свидетельства, а также неопровержимые факты и документы представлены на страницах данной книги.

Ведь хозяева и операторы глобальных и региональных информационно-управляющих сетей будут обладать абсолютной властью над людьми, опрометчиво вошедшими в новую идентификационную систему. Речь здесь идет, в первую очередь, о духовном порабощении человека оккультными силами.

В официальных документах Русской Православной Церкви, принятых на заседаниях Священного Синода и на Архиерейских Соборах 2000,2004 и 2008 годов, неоднократно заявлено о недопустимости тотального контроля над личностью и управления ею. Выдержки из этих документов также приведены на страницах книги.

В дискуссии на упомянутом выше телемосте мне, с Божией помощью, удалось показать те колоссальные опасности, которые несет каждому человеку построение глобального «электронного рая», и отстоять позицию противников имплантации электронных устройств в тело и мозг человека.

Телеведущий, который в начале передачи пытался представить вживление людям микрочипов как «великое благо» и «очередной этап прогресса», в заключение передачи глубокомысленно произнес: «Пока нам еще не вживили эти чипы, дорогие друзья, пока мы еще люди, а не роботы, и кто-то не крутит ручку управления, мы можем самостоятельно принимать решения, как это и нужно…»

Надеюсь, что предлагаемый читателю труд послужит для всех и каждого еще одним предупреждением и не оставит никого равнодушным. Время трезвиться и бодрствовать. Не время молчать – время действовать. Завтра уже будет поздно…

Процессы глобализации неумолимо ведут к построению невиданной в истории человечества всемiрной технотронной диктатуры во главе с единым политическим и религиозным лидером. Это уже совершенно очевидно.

Одним из первых иерархов Русской Православной Церкви истинную духовную оценку происходящему дал доктор богословия, постоянный член Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский. Его широко известные слова и речи оказали мне неоценимую помощь в работе над книгой. Помогло и личное общение с Владыкой, позволившее обсудить многие сложные вопросы. За что приношу сердечную благодарность и испрашиваю у всех читателей молитв о здравии этого замечательного архипастыря, истинного патриота России.


С этой книгой читают
Эта книга является продолжением труда «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа», послужившего материалом для прославления вырицкого старца в лике святых. В нее вошли письма, сообщения и отклики читателей, полученные автором после публикации жизнеописания великого подвижника ХХ века. Это новые свидетельства о подвигах и духовных дарах преподобного, о его чудесной помощи в духовных и житейских обстояниях, скорбях и телесных недугах, о
«Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мф. 24: 4)«Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте » (Еф. 5: 10-11)«Стоите в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5: 1)«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12: 32)«Мы приближаемся ко времени антихриста»,– предупреждает один из самых почитаемых в Православном мире старцев – наст
Книга основана на собранных автором архивных, исторических и других официальных документах, свидетельствах потомков и духовных чад святого преподобного Серафима Вырицкого чудотворца. На основании этих достоверных и точных сведений Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2000 года принял решение о прославлении вырицкого подвижника в лике преподобных для общецерковного почитания.Важнейшие исторические события в жизни России и Русск
Вскоре после выхода в свет брошюры «Икона Божией Матери “Азъ есмь съ вами и никтоже на вы”. Правда и вымыслы» появился целый ряд новых материалов, еще раз показывающих полную несостоятельность аргументации авторов лжеистории упоминаемой иконы. Весьма печально, что эти лица обвиняют в нападках на саму икону тех, кто стремится внести правду в повествование о ней.Поэтому, прежде всего, необходимо еще раз напомнить всем, что никто не выступает против
Беседы, которые автор проводил в 1990—92 гг. в качестве добавления к огласительным беседам, представляют собой благовествовательный жанр, любимый святыми отцами и учителями Церкви в «классические» святоотеческие столетия (III–IX вв.). Он является довольно забытым в новое время. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. В беседа
Олеся Николаева – один из ведущих современных поэтов России и один из немногих авторов с ярко выраженным православным мироощущением. В Биографическом словаре «Русские писатели XX века» о ней сказано: «Христианская просвещенность, представления об эстетической убедительности Православия и церковной жизни в значительной мере определили своеобразие стиля Николаевой, причем тематика и поэтика ее стихов и прозы 80–90-х гг. связаны с сознательным и дея
В книгу, посвященную Святому праведному отцу Иоанну, Кронштадтскому чудотворцу, включены акафист, житие и чудесная помощь святого а также молитвы ко святому праведному Иоанну, пресвитеру Кронштадтскому, чудотворцу
В жизнеописании святителя Игнатия (Брянчанинова) автор рисует необычный облик Святителя, останавливаясь на малоизвестных страницах его жизни и на особенностях его духовного пути. Автор размышляет о месте Святителя в традиции русского старчества и характерных чертах его литературного творчества.В книгу вошли также произведения святителя Игнатия, отражающие различные стороны его творчества.Публикация жизнеописания, предисловие А.Л. Беглова.
Уважаемый читатель! Спасибо тебе за внимание, уделенное моему творчеству. Мои стихи приходят ко мне неожиданно, и я скорее записываю под диктовку, чем сочиняю строчка за строчкой. Надеюсь, в моей палитре найдутся оттенки и твоей души!
XIX век. Кавказ. Ингушетия. Юноша и девушка. Она – русская и одна на белом свете. Он – ингуш, у которого большая и дружная семья. Он – у себя дома. А она?.. Какая воля закинула её в горы и оставила в одиночестве? Что общего между ними?.. Наивная история на фоне Кавказских гор о том, как два человека из разных миров могли найти друг друга в этом непростом мире.
Книга о том, почему кто-то выбирает жизнь, в которой ежедневно присутствуют мертвые? И есть ли противоядие от страха смерти?Хэйли Кэмпбелл три года ездила по миру, чтобы пообщаться с людьми, чьи профессии связаны со смертью: с патологоанатомами, гробовщиками, агентами, распорядителями похорон, бальзамировщиками, студентами и старыми могильщиками, уже выкопавшими себе могилы. Она выгребала кости и пепел с работником крематория, одевала мертвеца, п
Амара больше не рабыня. Теперь у нее есть красивый дом, дорогая одежда и слуги. Но стала ли она свободной? Ведь она может все потерять, если лишится благосклонности своего покровителя. Тени прошлого не покидают Амару и в новой жизни: ночью во снах она видит «Волчье логово» и подруг, которых оставила, а днем ее преследует бывший хозяин. Чтобы обрести настоящую свободу, ей придется стать такой же безжалостной, как он.Для кого эта книгаДля тех, кто