Майор Агаев - ЧIаларин суфра. Несигьатар, гъезелар, шиирар…

ЧIаларин суфра. Несигьатар, гъезелар, шиирар…
Название: ЧIаларин суфра. Несигьатар, гъезелар, шиирар…
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "ЧIаларин суфра. Несигьатар, гъезелар, шиирар…"

Ингье зи вилик Дагъустандин лайихлу муаллим, РФ-дин умуми образованидин гьуьрметлу къуллугъчи, образованидин хиле яргъал йисара гьакъисагъвилелди зегьмет чIугвазвай, акъалтзавай несилриз чирвилерни тербия гузвай, кьилин дережада авай урус чIаланни эдебиятдин муаллим, таржумачи, виликан СССР-дин журналистрин Союздин член хьайи регьметлу Агъаев (Агъарзаев) Баба Куругълиевичан хва Агъаев Майор Бабаевичан яратмишунринкIватIал ква.

Бесплатно читать онлайн ЧIаларин суфра. Несигьатар, гъезелар, шиирар…


© Майор Бабаевич Агаев, 2024


ISBN 978-5-0062-6206-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

АГЪАЕВ (АГЪАРЗАЕВ) БАБА КУРОГЪЛИЕВИЧ

1910 – йисуз Дакъузпара райондин Къурушрин хуьре дидедиз хьана. ЧIехи хьайила, вири хуьруьнвийри хьиз, ада са шумуд йисуз беглериз чубанвал авуна. Девирар дегиш хьайла 1934—1940 – йисара Энгельсан тIварунихъ галай колхозда бухгалтер яз кIвалахна. Вичин пешедин сагьиб хьун патал ада 1950—1951 – йисара Бакуда бухгалтервилин курсар куьтягьна.

1952 – йисалай хуьр Хасавюрт райондиз куьч хьайила, ЦIийи Къурушдал К. Марксан тIварунихъ галай колхоздин бухгалтервал авуна. Гьа йисара адан макъалаяр, шиирар, гъвечIи очеркар райондин, республикадин ва СССР – дин газетриз ва журналриз акъатиз башламишна. Адан къелемдин эсеррин тематика ашкъиллу зегьметдикай, тIебиатдин гуьрчегвиликай, ислягьвални дуствал хьуникай тир.

1960 – йисуз ам СССР – дин журналистрин жергейриз кьабулна. Йисандивай йисуз эсеррин тематика гегьенш хьана.

Эсерарни манна – метлебдин жегьетдай вини дережадинбур яз виликди фена. Вичин яратмишунралди ада уьлкве абад, инсанарни низамлубур хьуник вичин лайихлу пай кутуна.

Вири девирин хазина

Халкьдин лап еке девлет – агъзур йисаралди яшайишда кIватI жезвай инсанрин арифдарвал я. Гьа инлай башламиш жезва дерин фикирар, алакьунар, культура, тербия…

Халкьди вичин дерин фикирар, яшайишдиз фикир гана лагьанвай чIалар мисалра ва мискIалра тунва. Абуру нуькIвери хьиз са асирдай муькуь асирдиз лув гуз жеда гьамиша.

Агъзур йисарин виликди инсанрин сиве авай шадвилин, дуствилин, диндин, низамлувилин, кIанивилин, ватанпересвилин, дуьзгуьнвилин ихтилатар чав мисалралди агакьнава.

Яшлу инсанрин кхьинар кIел авуртIа, гьар са касдивай вичиз абурукай гзаф насигьатдин хийир хкудиз жеда.

Вахтар къвез алатзавайди я, амма дерин фикирар – вири девиррин хазина я.

И насигьатар акъалтзавай жегьил несил диде – бубайриз вафалубур, халкьдиз, Ватандиз лайихлубур, бахтлубур; абурун тIвар вини дережадиз акъуддайбур хьунин умуддалди за жуван патай фикирар абуруз ирс яз тазва.


***********


– Яшайиш девлет кIватIун паталди ваъ, девлет – яшамиш хьун паталди я.

– Кьве жуьредин инсанрикай хийир авач: Садбур кIвалахиз девлет кIватIайбур, муькуьбурни – чпиз пара чиз, а чирвал масадбуруз гунн тийидайбур.

– Илим – девлет кIватIун патал туш, илим – инсаният вилик тухун патал я.

– КIелзавай шейэрикай хийир хкудиз тежер кас – буьркьуьди я.

– Жуван сир дустунизни ахъай мийир: мумкин я, вахт къведа, адакай душман жеда.

– Садазни писвал мийир: мумкин я, адакай ваз дуст хьун.

– Душмандихъ галаз дуст жезвай касди, дустарикай душманар ийида.

– ЦIуд касдивай са суфрадихъ фу нез жеда, амма кьве кицIивай санал нез жедач.

– Ахмакьдахъ галаз ацукьдайдини ахмакь я.

– Гьар са винелай иер инсандихъ къеняй иервал жедач.

– Эгер руфун авачиртIа, нуькI тIапIанда гьатдачир.

– Тийижир суалдиз жаваб гудайдал инсанри хъуьруьнарда.

– Ахмакьдаз акьуллу меслят къалур авурла, ада вун душмандай кьада.

– Илимди, намусди, акьулди инсан вини дережадив агакьарда, масакIа

– фикир ийизвайди – ахмакь я.

– Яшайишда гьар жуьредин инсанар гьалтда. Виридалайни хаталубур

– ахмакьар я. Абуру чеб акьуллу яз кьада, гьавиляй абурувай яргъаз

– хьана кIанда.

– Инсан муькуь чан алай щейэрилай акъулдалди тафаватлу жезва.

– Яшайиш са жув патал ваъ, муькуьбурузни экв гудайвал къурмишна

– кIанда.

– Дуьзвал, дуьз гаф – виридалайни къуватлу яракь я.

– Океанриз къаярихъайни тIурфанрихъай кичIедач…

– Намус агъуз авай ксарикай дуст кьун герек туш.

– Къизил гьамиша къумадик жеда, ам инсанрин кьилени, рикIерани

– жеда.

– Ахмакьри гагь ахьтин суалар вугуда хьи, акьуллудавайни жаваб гуз

– тежедай…

– Жанавурдиз къизилдин бармак кутугдач, адаз лаш ярашугъ я.

– РикI пис инсандихъ бахт жедач.

– Яшайишдин хъсан муалим – уьмуьр я.

– РикIиз вилерилай фад аквада.

– Ктабар кIел тийизвай кас акьуллу фикирдивай къерех жеда.

– Чарадан гъиле авай къван пехилдаз къизилдай аквада.

– Инсан и чилел къвезва, вичелай хъсан крар, акьуллу эхтилатар тун

– патал.

– Алакьунар, чирвилер, башарахар цанвай къуьл тир гьисаб я.

– Рак ахъайиз жезвачтIа, хамир, куьлег аку…

– Инсандин уьмуьрдиз сергьят ава, фикирдиз ваъ.

– Ацукьнавай акьуллу инсандиз къекъвезвай ахмакьдилай пара аквада.

– Ханжалдин хер сагъ хъжеда, гафунинди ваъ

– Рахазвайди рикI я, лугьузвайди мез.

– Девлетлуйри пул хуьда, кесибри намус.

– Гъуьлягъдин анжах тум кьаз жеда.

– Партал дегиш жеда, рикI ваъ.

– Са кIвалахни тийизвайди гъалатI жедач

– Гзаф инсанар гъалатI жеда, амма тек са акьуллу инсанри чпин гъалатI

– хиве кьада.

– Тапарар – инсандин руьгьдин эчIелар я.

Яшайишдин дневникдиз къейд авун патал хийирлу насигьатар

– Гьар са инсандиз хас я гуьзчивал авун вичин акъуллувилел, чирун агьвалатар, вакъиаяр обществода къвезвай. Чирвилерини зегьметди инсан вини дережедиз акъудда.

– Дуьньяда жуьребе – жуьре инсанар ава. Гьар гьикI хьайитIани, гьардан къилихар чирун лазим я. И кIвалах алакьдай касдикай регьбер жеда. Ихьтин инсанарни тек – бир жеда.

– Жуван къуватриз, алакьунриз килиг тавуна гъиле кьур кIвалахди инсан гьуьрметдай авудда.

– Гьар са инсанди вич акьуллудай гьисабда. Акьуллувилин еридин уьлчме-коллективди, жемятди, чир-хчирда гузвай къимет я. И жегьетдай гьамиша мисал вилив хвена кIанда: « Жуван тариф жува ваъ, масадбуру авурай».

– Инсанрин яшайиш гьар са девирдин тIалабунрихъ галаз виликди физвайди я. Вири кIвалахрай виликди фини ери – лайихлу зегьметдилай аслу я.

– Халкьдин бахтлувилинни Ватан абад хьунин рекье эцигай къуватри инсандиз гьуьрметни гъида ва вични низамлувилин, мергьяметлувилин, марифатдин рекьерайни виликди къведа.

– Жуваз гьуьрмет масадбуруз гьуьрмет авуналди къазанмишзавайди я. Жуван патай туькьуьл мез аваз, муькуьбурувай ширин мез кIан жемир.

– Гьар са инсан – тIебиатдин яратмишун я. ТIебиатдин хазинадикай хийир къачун патал инсан акьуллуди, камаллуди ва сагъламди хьана кIанда.

– Цава лув гуз жеда жуьреба-жуьре къушари. Виниз килигайла сифтени-сифте чаз аквада лекь, вирибурукай хкатна цавун аршда. Алакьунар авай инсанни гзафбурукай тафаватлу хьана малум жеда яшайишда.

– Яшайишда гьалтзава бязи алимар, инженерар, духтурар, муаллимар

– чпин пешедин халисан устадар тушир. Ихьтин пешекаррилай вичин

– пешедин устад тир чекмечини обществодиз виш сеферда багьа я.

– Инсандин яшайишдин кьатIунар, акьул жемятдин юкьва хьайила,

– абурун мярекатрик, зегьметдик пай кутурла гегьенш жезвайди я.

– Инсандин кьатIунар адан мефтIедин майва я. Майваяр ширинбурни

– жеда, туькьуьлбурни. Ширинбур недайла, гуьгьуьлар шад жеда,

– туькьулбур недайла – ажи. Им инсанриз тешпигь я. КьатIунар авай

– инсандин ихтилатрини, келимайри инсандив шад хабарар агакьарда,

– акьулдин кьатIунрикай зайифда – гуьгьуьлар перишандай хабарар.


С этой книгой читают
Юлия Валерьевна Палий является финалистом конкурса стихотворений о природе «Восторг души – 2017» издательства «Союз Писателей». Номинант на национальную литературную премию «Поэт года» 2017 года и «Дебют-2017». Финалист открытого поэтического конкурса «Отечества священная палитра» имени Поликарпа Ивановича Шестакова, 2018 год. Публикуется на Стихи.руОт лица автора: «Дорогой читатель, приглашаю Вас в путешествие к берегам моих мыслей… Прикоснёмся
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
В основу стихов легли блатные истории понятия и нравы, накопленные автором. Написание сборника началось в далеких девяностых. Было отражено время и часть исторических фактов. Также представлен краткий словарь слов из понятий блатной музыки. Изначально каждый стих задумывался как песня, которую можно сыграть на трех -четырех основных аккордах, которые в народе получили свое название «Три блатных аккорда». Произведения отражают лагерный и тюремный
Стихи предназначены для старшей возрастной группы. Возможно использование ненормативной лексики, Настоящее издание расширенное и дополненное, использованы стихи из сборника «Любовь нечаянно нагрянет…».
Позапрошлый век. С далекой звезды на Землю попадает женщина из параллельного мира. Энита может летать и сильнее в сто раз земного человека. А на земле идет истребление индейцев. Однажды она спасает военного вождя шайеннов Тающее Облако от смерти и становится его женой. Много приключений, трагичных и необычайных предстоит пережить героям повести. Энита погибнет от рук злобного шамана, а через несколько дней умрет от тоски Тающее Облако. Их детей в
Перед отправкой на Ганимед с первой миссией модификатор истории Василий Лисин отправляется в Аптекарский огород – ботаническую экспериментальную площадку Московского Университета. Таинственная кража плюшки, чашечка кофе с бородачом из Новосибирска и ряд неожиданных научных открытий превращают дружескую встречу в настоящее приключение. К сожалению, самое важное Лисин так и не успевает сказать своей подруге Стасе…
— Ну, и как тебе? Нравится роль любовницы или ты на место его жены метишь? Так вынужден разочаровать — на таких, как ты, не женятся! — Да пошел ты! Она для него — расчетливая стерва, что влезла в семью его лучшего друга. Он тот, кто верит в семейные ценности и обходит стороной таких как она. Они полные противоположности, которые никогда не должны были сойтись, но один нелепый случай, и все изменилось. Теперь они вынуждены играть роль жениха и нев
Роза приехала в Приполярье, чтобы подумать о будущем, а Ян давно укрепился в своем намерении жить вне городов. Обоим нужно разобраться с собой и с миром, оба выбрали путь одиночества, но суровая и величественная природа помогает свести две дороги в одну. Героев ждут приключения, дикая природа и встреча с хвостатым другом. P.S.: многое описано на основе личного опыта путешествия по Югыд-ва. Дикие звери и условия не вымышлены) Спокойное повес