Валентин Лексин, Виктор Лексин - Цитаты из библии с комментариями. Том 1

Цитаты из библии с комментариями. Том 1
Название: Цитаты из библии с комментариями. Том 1
Авторы:
Жанры: Религии / верования / культы | Популярно об истории
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Цитаты из библии с комментариями. Том 1"

Верующие сами себе могут честно ответить: а есть ли в христианском вероучении, кроме невежества древних еврейских раввинов, их мистических фантазий и откровенных глупостей, хотя бы что-то достоверное и разумное. Известный американский пастор Сендерленд утверждал, что больше 10000 мест библии дают возможность толковать их по-разному: «Как в Ветхом, так и в Новом завете встречаются многочисленные противоречия. Они представляют собой столь неопровержимое доказательство против непогрешимости Библии, что я позволю себе привести здесь целый ряд таких противоречий, хотя это все же будет только весьма малая часть их общего числа…». Мы не подсчитывали, сколько несуразиц и взаимных противоречий нашли в Библии. Но даже если Вы не согласитесь с частью наших комментариев, то вынуждены будете согласиться со многими из них. Для этого всего лишь нужно скептически относиться к постоянной привычке современных богословов витиевато, извиваясь как уж на раскаленной сковородке, «толковать» смысл однозначно понимаемых библейских утверждений (написанных простым детским языком наивных древних дикарей), постараться навсегда забыть позорную знаменитую формулу авторитетного раннехристианского богослова Тертуллиана «Верую, ибо нелепо!» и с иронией воспринимать трусливую стандартную отговорку святых отцов во всех затруднительных для них случаях (во время прений и диспутов с материалистически мыслящими нашими современниками): «Пути Господни неисповедимы»!

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бесплатно читать онлайн Цитаты из библии с комментариями. Том 1



Цитаты из Библии с комментариями

Том 1



Сначала немного из древней истории

Тому, кто первый раз знакомится с содержанием Библии, будет нелегко разобраться, предки каких народов упоминаются в этой священной для христиан книге и почему они описываются, как враги древних «богоизбранных» евреев.

Поэтому, прежде чем читать цитаты из Библии с нашими комментариями, для более системного понимания содержания Библии желающим вспомнить древнюю историю стран Ближнего Востока и Персии мы рекомендуем прочитать размещенные ниже краткие сведения о проживающих в этих странах древних народах, с которыми контактировали «богоизбранные» израильтяне (в том числе и о них самих).

Те, кто не хотят знакомиться с древней историей этих народов или уже хорошо знакомы с ней, могут сразу читать раздел «ЦИТАТЫ ИЗ БИБЛИИ С КОММЕНТАРИЯМИ».



В Библии встречается огромное количество названий народов, народностей, племен. Некоторые из них не имеют прототипов в известные нам исторические периоды, т. е. мы не знаем, что это за народ, кого называли, например, «иевусеями», о других можем догадываться, о третьих уже хорошо известно. Прежде всего – это, конечно, «богоизбранные» израильтяне (евреи) и большие народы, с которыми взаимодействовали, или которые время от времени нападали на более малые народы, в том числе и на осевших в Палестине израильтян.

Предками евреев были сутии – скотоводы-семиты, кочующие в Сирийской степи между Ханааном (совр. Палестина) и Шумером Двуречья рек Тигр и Евфрат (территория современного Ирака) и которых, по ошибочной библейской традиции, стали называть «амореями» (ранее амореями – «западными людьми» называли проживающий на западе Месопотамии западно-семитский народ эблаитов).

Кроме евреев, потомками сутиев («амореев») стали ханаанеи (в Библии «хананеяне» – скотоводы и оседлые земледельцы, бывшие в Палестине уже на рубеже IV–III тысячел. до н. э.) и финикийцы (в Библии «финикияне»); финикийский город Угарит на берегу Средиземного моря считается старейшим городом сутиев – терр. совр. Сирии; их колониальное поселение Таршиш в Испании, по-видимому, крайняя северная точка, известная ветхозаветным авторам; не случайно в Библии пророк Иона, решивший скрыться от бога, плывет морем в Таршиш, поскольку древние евреи не знали, что дальше).

По одной из версий, предки самих сутиев – неолитические племена прасемитов пришли из Аравии, куда они попали из Северной Африки через Красное море еще в V–VI тысячел. до н. э. Помимо сутиев (северо-западных семитов) из прасемитов обособились аккадцы (в Месопотамии), протоарабы и савеяне (на Аравийском полуостр.). Первоначально сутии жили патриархальными родами. Ок. нач. XXII в. до н. э. сутии широко расселяются вдоль Евфрата на северо-запад, занимая нагорье Джебель-Бишри (ставшее теперь их центром) и сопредельные области Сирии, где ассимилируют местный народ эблаитов, надломленный аккадскими походами предыдущего столетия; после этого на сутиев и переходит месопотамское название «амореи», как ранее называли именно эблаитов. Во втор. пол. XXI в. до н. э. одна группа кочевых племен амореев (сутиев) вторгается в Месопотамию (Аккад), другая – в Ханаан. В Месопотамии амореи (сутии) создают три царства с центром в Вавилоне, которые в следующем столетии объединены в Старовавилонское царство под началом царя Хаммурапи. В XVI в. до н. э. хетты из терр. современной Турции (библейские «хеттеи») захватили Вавилон. В XVIII в. до н. э. амореи (сутии) создают племенной союз гиксосов, который осуществляет экспансию в Египет и правит в нем около 108 лет. Ок. 1600 г. до н. э. хетты разрушают г. Халпа гиксосов и вскоре египтяне под началом фиванских фараонов XVIII династии кладут конец господству гиксосов, изгнав их из Египта. Египет берет под свой контроль территории Ханаана и Финикии. Из рассеявшихся в Сирийской степи амореев некоторые сохранившие первобытно-общинные порядки кочевые племена хапиру (по- шумерски: «подрезатели жил», «головорезы») стали нападать на ослабленные гегемонией Египта Палестину и Сирию. С ослаблением Египта и началом арамейского расселения в XIV в. до н. э., некоторые племена ха- пиру формируют военные объединения племен с общими названиями Аммон, Израиль, Моав, Эдом. Объединение родственных ханаанеянам еврейских племен («иври» от евр. глагола «авар» переходить, пересекать реку Евфрат), носившее название Израиль, стало нападать на палестинцев с перв. полов. XIII в. до н. э. В конце XIII–XII в.в. до н. э. племена евреев уничтожили или ассимилировали амореев (сутиев) Ханаана и Заиорданья.

В Библии описан визит к царю Израиля мудрому Соломону легендарной «царицы Савской» – правительницы аравийского царства Саба (Шеба), располагавшегося на территории нынешнего Южного Йемена. Ее историческое существование не доказано.

В Библии упоминаются «Филистимляне» – «народы моря» (XIII–XII в.в. до н. э.), которые пришли то ли с Кипра, то ли с Крита и захватили средиземноморское прибрежье Южной Палестины.

В Библии, помимо сирийских царей, упоминаются и пленившие жителей Северного Израильского царства и окончательно его разрушившие в 721 г. до н. э. цари могущественной, фактически первой в мировой истории ставшей империей, – Ассирийской державы. Ядро будущей Ассирии поселение Ашшур в северной Месопотамии еще в середине III тысячел. до н. э. было заселено выходцами из Шумера и Аккада, посылаемыми в поисках камня, леса, металла. Начав, в торговых интересах, с организации колоний на отдаленных территориях, ассирийская знать постепенно подчиняла все больше и больше территорий сначала в Двуречье, а затем и за его пределами, прославившись невероятной жестокостью. Наибольшего могущества Ассирийская держава достигла ок. 660 г. до н. э., занимая территорию от границ с Мидией и Эламом до Средиземноморского побережья, вплоть до египетской Дельты.

В Библии упоминаются халдеи. С IX в. до н. э. это был, очевидно, арамейскоязычный народ в южной Месопотамии, основавший Новое Вавилонское царство в VII–VI в.в. до н. э. Тогда и было вавилонское пленение евреев (586–538 г.г. до н. э.).

В Библии упоминаются персы и медиане. Медиане – народ, живший на юго-западе от Каспийского моря, в VI в. до н. э. был покорен персами. Но медиане и персы были близки по языку и культуре. Постепенно медиане заняли привилегированное положение в Персидской империи. Тогда персов даже называли медианами.

Библейские авторы знали о разделении Египта на Верхний и Нижний и его объединении в какой-то момент. Название Египта в Библии – Мицраим, буквально – «два Египта». Они знали о государствах и народах, находящихся южнее Египта: упоминаются кушиты и Куш (в книге Пророка Исаии – «страна стрекочущих крыльев», т. е. страна саранчи). Это Нильская Эфиопия (не современная Эфиопия – историческая Абиссиния, а территория Судана – историческая Нубия).


С этой книгой читают
В подборке атеистических материалов «Верить или знать?» рассмотрены вопросы соотношения знаний, полученных современным человеком в школе, институте, из популярной и специальной научной литературы, с учетом достижений научно-технического прогресса и доводов церкви о примате веры в чудесное божественное сотворение всего окружающего нас мира «словом за 6 дней». Рассмотрены вопросы соотношения жизненных ценностей свободного человека, стремящегося нау
Над каждой семьей России нависла опасность. Имя ей – ювенальная юстиция, закон о которой хотят протащить тайно, безо всякого обсуждения общественности. Под видом защиты интересов детей родители могут быть лишены права воспитывать своих детей в соответствии с их мировоззрением и верой, а то могут и детей отобрать, если никому не подотчетные чиновники посчитают, что отец с матерью нарушили «права и свободы ребенка», трактуемые исключительно в либер
Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастыр
Святая блаженная Матрона Московская (1881–1952) – выдающаяся подвижница, просиявшая в Русской Православной Церкви в ХХ веке. Настоящее издание содержит краткое житие и свидетельства о про славлении и обретении мощей святой, воспоминания современников, сказания о чудесах и исцелениях по ее святым молитвам, акафист, а также историю Покровского женского монастыря, в котором находятся святые мощи блаженной Матроны.
Книга «Святитель Николай Чудотворец» повествует о личности и чудесах великого угодника Божия, святителя Николая Чудотворца, и его почитании в России. Она рассчитана на широкий круг православных читателей.
На пути следования призывника Игоря Мельниченко из Южно-Сахалинска до Владивостока и во время нахождения в распределительном экипаже Тихоокеанского флота происходят различные жизненные ситуации и приключения, которые призывник старается преодолеть, делая для себя соответствующие выводы.
Необычные получились каникулы – сначала из старого зеркала выпала карта клада, потом Катя поехала с папой в археологическую экспедицию, а там случилось и вовсе невероятное… Хотя так ли уж это невозможно, войти в пещеру в нашем мире, а выйти – в скифском, несколько тысяч лет назад? И как вести себя в этом незнакомом мире? И что сделать, чтобы вернуться обратно, в своё время? И какое отношение к этим перемещениям во времени имеет Золотая кошка? Кто
Шагнув в пропасть, Вероника обрела истинную себя. Как сложится ее жизнь на Лирасе теперь? Найдет ли настоящую любовь? Сможет ли вернуться домой? И где ее дом?
- Смотри, смотри! – девчонка от возбуждения едва не подпрыгивала. – Сейчас на арену выведут монстра. Спорю, ты таких никогда не видела. Стоило ей договорить, трибуны разразились бешеными криками. По внутренним переходам внизу, на арену вышли десять мощных лотров. Все закованы в броню, вооружены тяжелыми мечами, арбалетами и копьями. У каждого за спиной висит щит. На головах шлемы. Толпа взревела, приветствуя мужчин. Им дали покрасоваться немного,