Н. Ершов - Дар чудотворной молитвы о. Иоанна Кронштадтского

Дар чудотворной молитвы о. Иоанна Кронштадтского
Название: Дар чудотворной молитвы о. Иоанна Кронштадтского
Автор:
Жанры: Религиозные тексты | Православные молитвы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 1994
О чем книга "Дар чудотворной молитвы о. Иоанна Кронштадтского"

По благословению епископа Пермского и Соликамского АФАНАСИЯ

«Много может молитва праведного…» В истинности этих слов удостоверяет нас каждое новое свидетельство чудесной молитвенной помощи святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Поистине любящим отцом, всегда готовым прийти на помощь, явился кронштадтский батюшка для огромного множества людей, врачуя болящих, утешая скорбящих, возрождая отчаявшихся.

В статье приведены многочисленные документальные свидетельства проявления чудесного молитвенного дара отца Иоанна, сохранившиеся до наших дней в архивах и ранее не известные широкому кругу почитателей великого кронштадтского пастыря.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бесплатно читать онлайн Дар чудотворной молитвы о. Иоанна Кронштадтского


* * *

© Н. М. Ершов, текст, 1994

© Из-во «Сатисъ», оригинал-макет, иллюстрации, оформление, 1994

* * *

Являясь давним искренним почитателем великого кронштадтского пастыря, считаю своим христианским долгом познакомить православных читателей с архивными документами, рассказывающими о чудотворном молитвенном даре святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Об этом необыкновенном молитвенном даре исцелять душевные и телесные недуги немало писали и при жизни отца Иоанна и после его кончины. Однако, архивные документы дают возможность привести новые, еще неизвестные широкому кругу почитателей о. Иоанна, свидетельства проявления этого чудесного дара.

Вот что писал известный петербургский адвокат Анатолий Федорович Кони в своих воспоминаниях об о. Иоанне: «В 1391 году в Петербург приехала моя хорошая знакомая, ученица и ассистент Шарко, Глафира Алексеевна Абрикосова. Она привезла с собою сестру свою Катю, девушку семнадцати лет, с милым и кротким лицом, страдавшую, вероятно на почве истерии, крайним заиканием. Ей стоило сказать несколько слов, чтобы начать заикаться самым сильным образом, причем это заикание почти немедленно переходило в какое-то захлебывание и вой, походивший на собачий лай. Бедняжка краснела до корней волос и начинала горько плакать. Никто из русских врачей-неврологов – и ни Маньян, ни Шарко не могли помочь бедной страдалице. Сестра решилась свезти ее к о. Иоанну… О. Иоанн посетил молодую девушку, молился с нею и над нею и сказал, что она будет здорова. И, действительно, через несколько дней, уже в Москве, однажды утром она встала совершенно здоровой, счастливой и жизнерадостной»[1].

А вот другое свидетельство из личного архива о. Иоанна Кронштадтского. «Славьте Господа, поведайте о всех чудесах Его (Псал. 104, 1–2). Побуждаемая повелением Самого Господа, изреченным устами св. пророка Давида, не могу умолчать о великой милости Божией, явленной мне в конце прошлого года по молитвам высокочтимого – дорогого пастыря отца Иоанна Кронштадтского.

Как-то, проходя по улице, я упала и сильно ушибла о камень колено правой ноги, от чего почувствовала невыносимую боль в ноге, а затем, с течением времени, вскоре на ушибленном месте образовался как бы нарост, со дня на день увеличивавшийся, так что невозможно было ни ходить ни сидеть – чтобы согнуть ногу, а приглашенный врач, к которому я обратилась, нашел раздробление надколенной чашки и настолько болезнь эту серьезной, что посоветовал немедленную операцию, на что, однако, я не решилась согласиться, а прибегла к Господу с горячей молитвой, и в то же время искала случая увидеть батюшку, отца Иоанна, чтобы попросить его об исцелении моей болезни. Вскоре мне пришлось быть в одном доме, куда приехал о. Иоанн служить молебен. Молящихся собралось очень много, я не могла пробраться ближе к батюшке, стояла у дверей, молилась и горько плакала. По окончании молебна, когда о. Иоанн уходил, я вскричала: „Батюшка, у меня сильно нога болит!“ Батюшка ласково взглянул на меня и ушел. От сильного волнения, плача и боли я так изнемогла, что по прибытии домой тотчас уснула. И вот вижу: будто я нахожусь в том же доме, куда и о. Иоанн только что вернулся. Батюшка отслужил молебен, положил крест на епитрахиль, подходит ко мне и говорит: „Давай мне колено“. Я выставила больную ногу. Батюшка разрезал пополам нарост, выдавил его, потом осенил крестом больное место и ушел со словами: „Ну, будь здорова!“ Я проснулась в прекрасном настроении духа, сразу схватила ногу в больном месте и – о, чудо! Ни нароста, ни боли – как не бывало. Только кожа на колене значительно отвисла, так и осталась и по сие время. Так благодетельствует нам Господь Бог, являя над нами, по вере нашей, всемогущую силу Свою через Своего верного служителя и ревнителя православия дорогого пастыря нашего отца Иоанна Кронштадтского. Так оправдывается милостивое обещание Господа, данное святой своей Церкви: „се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века“. Аминь. Ф. Абраменок»[2].

Иногда исцеление по молитвам о. Иоанна наступало после приобщения больного Святых Христовых Таин.


С этой книгой читают
В этой книге собраны стихотворения вдовы, в хронологическом порядке. Здесь – преодоление боли разлуки, с Божьей помощью. Если думать не о себе, а о душе родного человека, который нуждается в нашей молитвенной помощи, то наша душа не почернеет, не зачерствеет, не уйдёт без возврата в своё личное горе. Хотя поплакать, отгоревать придётся.
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.В формате PDF A4 сохранен издательский м
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.В формате PDF A4 сохранен издательский м
Аврелий Августин (354—430 гг.) – богослов и философ, создавший целостную систему христианской философии. Он назван одним из наиболее успешных учителей Церкви. Его труды повлияли на все средневековое наследие, а мысли, высказанные им в «О граде Божьем», «Христианской науке», «Исповеди» и прочих сочинениях, развили философы последующих веков.В данном издании собраны наиболее известные беседы Августина, которых насчитывается несколько сотен. Все они
Руководство, как написать книгу о себе.Каждый человек уникален и интересен. Каждый человек может написать книгу, которую с удовольствием прочтут как минимум близкие люди, а может, и не только они.Выполнив 31 задание, вы получите свою книгу, фактически, став писателем.Кроме того, у вас появляется возможность разобраться с прошедшей жизнью и выстроить дальнейшие события в соответствии со своими желаниями.Творческих вам успехов!
Из глубин космоса на планету пригодную для жизни с твёрдой посадкой приземлилась спасательная капсула.Из капсулы медленно вышел неизвестный человек и упал в бессознательном состоянии. Тут и начинаются его опасное и захватывающие путешествия, при этом вспоминая, кто он такой.
Всем привет! Меня зовут Диана! И у меня куча неприятностей. Пару недель назад мы поспорили с лучшей подругой о том, кто наберёт больше подписчиков в «Инстаграм». Все закрутилось, завертелось. Да, я нарушила некоторые нормы морали. Да, немного испортила репутацию самого знойного красавчика на потоке. Но черт, оно того стоило. Я выиграла. Но какой ценой? Родион готов сделать все, чтобы испортить мне жизнь. # от ненависти до любви❤️ # два упрямых г
Она считает его самодовольным хамом. Он считает ее безмозглой куклой. При первой встрече они ужасно поругались. При второй – едва не вцепились друг в друга. И что это значит? Может, то, что они предназначены друг другу? Ведь не зря же при каждой встрече между ними искры так и летят. Конечно, розовые сопли и чуть-чуть ужасов. И, конечно, хэппи-энд. Написано давно.