Вадим Яковлев - Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей

Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей
Название: Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей
Автор:
Жанры: Социология | Политология | Социальная философия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей"

В книге делается попытка осознать проблемы общественных отношений с диалектического ракурса. Показана сила влияния Высших принципов и законов на жизнь общества и динамику изменения социальных отношений по форме и содержанию. Парадоксальность конфликтов и противоречий рассматривается не как деструктивная сила, а как причина развития. Предлагается идея-модель правового сообщества будущего субъектов права на доктринальной основе в формате Всеобщего развития в своей потенциальности.

Бесплатно читать онлайн Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей



Содержание

Предисловие

Введение


Часть I. Законы и принципы

1. Принцип причинно-следственной связи

2. Закон действия и противодействия

3. Закон отрицания отрицания

4. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

5. Закон инерции

6. Закон сохранения энергии

7. Закон неповторяемости или закон непостоянства

8. Принцип дополнительности или принцип неопределенности

9. Принцип прибавления и убавления

10. Закон тяготения


Часть II. Категории

11. О порядке и хаосе

12. Возможности (желания) и действительность

13. Сущность и явление

14. Содержание и форма

15. Диалектика насилия


Часть III. Структуры

16. О правах и свободах

17. О правде

18. Иерархия

19. Об экономических формациях

20. О религиозности


Заключение


Предисловие к статье


Идеология выше закона,

Диалектика лучше правды,

Знания важнее веры.


Довольно-таки легко писалась данная работа о диалектическом бытие нашей действительности, т.к. за плечами уже лежал более чем пятилетний некий эмпирический опыт познания, изучения окружающих человека предметов действительности и явлений метафизического характера, как универсальной системы безантитезности взаимовлияния всего сущего друг на друга посредствам всеобъемлемого воздействия психических энергий всех видов, уровней и измерений в непрерывном потоке диалектики исторических событий. Данная система разрабатывалась скорее для себя, чтобы разобраться в том окружающем бардаке, который твориться в головах людей и проецируется на физическом уровне в нашей непростой действительности. И оказалось, что нет никакого хаоса, а есть довольно сложная и в тоже время понятная система движения общественного развития.

Связанность и раздельность, существующие в совокупности целостности всех форм материи, как на планете Земля, так и в космическом пространстве макроабсолюта, послужило основанием по собственному умозаключению спроектировать эмпирическим методом универсальные законы Высшего порядка на формы общественных отношений, как материальных, так и культурных, сформировавшихся в результате практической деятельности человечества за весь исторический период эволюционирования. Многообразие связей между социальными группами, полифонию экономических, политических, культурных, социальных процессов жизни можно рассматривать логическим методом в аспекте исторических событий, совместив закономерность происходящего с безусловным влиянием законов мироздания на этот процесс тоже. При всем условном диапазоне возможного проявления свободы действия и выбора человека как индивидуального неповторимого микромира части безграничного макромира всего социума, будучи безусловной составной частью организма всей этой махины, индивид не может превзойти самого себя и стать абсолютным хозяином своей и чужой жизни. Любое неповиновение вечному слову порождает унитарный закон причинно-следственной связи влекущие за собой последствия. Этот закон бытия и является обременяющим жизнь результатом своенравного неподчинения. Он промежуточный и работает в рамках системной программы здесь на Земле как для отдельного человека, так и для общественного объединения в целом.

Я не придумал что-то новое, а постарался улучшить уже открытое до меня, обосновать и структурировать те знания, которые человеческая цивилизация накопила через череду своих проб и ошибок. В ногу с техническим прогрессом должна развиваться и философская мысль. Философия призвана видеть суть вещей, а не детали по отдельности, так и о Высшем, когда рассуждают, то пытаются понять законы мироздания, получить выстроенную систему понимания отношений к происходящему вокруг, все те очевидные диалектические процессы, которые происходят с людьми и индивидом в частности.

Отдельную благодарность хочу выразить своей матери, Татьяне Васильевне, которая, по сути, явилась соавтором данной работы и вместе со мной прошла этот весьма непростой и интересный путь познания системы диалектического миропостроения. Многие идеи с её помощи легли в доктринальную идею-модель и на выходе родился довольно интересный мутуализм социологии, политологии и философии. Субъективная полезность обмена философского суждения на тему практики социальной жизни человеческого общества полученные на основе индуктивного, интуитивного мироощущения, логики рассуждения, личного опыта припоминания и т.д., в формате единства всего сущего, в том числе и таких макросистем по отношению к человеческой единицы как город, государство, цивилизация и т.п., обоюдность читателя помогает продвинуться дальше и вывести на новый уровень объективной совокупной полезности пути познания истины.

Соотнеся, подвластной на сегодняшний день разуму законы Высшего порядка, на проблемы обструктивного развития общественного бытия, получаешь гипотетическую возможность хоть как-то объяснить себе и поделиться с читателем личным пониманием сути происходящих процессов коллективной жизни людей на нашей планете Земле, и структурировать в своем сознании закономерность случайных неслучайностей через призму законов непрерывных диалектических парадигм. Нарушение баланса психической энергии возбужденного сообщества беспокоит алгоритм вселенской энергомодели мироустройства, и, как следствие, нарушенная мера затягивает удавку над человеком в частности.

В этом случае, для защиты парадигмы жизни вечной от нарушителей энергобаланса поступательной непрерывности, предусмотрен инструмент Высшей справедливости – сопутствующая рестрикция, для поддержания порядка и стабильности в системе Единого целостного общества, в результате чего, последующие события для данного социума, какие уж заслужили, становятся необратимыми. Так работают причинно-следственные связи психического слоя монады общественного организма.


Отличие доктрины от идеологии.

1. Идеология в большей степени адресовано сознанию, то есть ментальности общества на момент ее провозглашения. Это теоретическое систематизированное оценочное сознание, выражающее интересы отдельных групп общества или общества вообще. Она привязано ко времени, т.к. выражает свое отношение к существующим общественным порядкам на момент конкретного исторического периода развития социума, и в дальнейшем, по истечению времени, может рассматриваться как предмет истории. Идеологическая концепция часто использует эмоционально-одухотворенный прием с расчетом эффективного воздействия на единоличные интересы каждого члена общества. Она может затрагивать экзистенциональные представления каждого человека о свободе совести, о свободе личности, предлагает новый формат политических отношений, гарантирует свободу мысли, религиозной свободы, свободы вероисповедания и т.п. Такой действенный способ впечатляет и эффективно регулирует социальную ситуацию сообщества. В чистом виде идеология иррациональна и не диалектична, но является неотъемлемым фрагментом бесконечной цепочки диалектического развития общества. Она выражает систему ценностей определённых субъектов политического фронта, актуальную только в ограниченном по времени формате процесса становления общественно-экономической формации.


С этой книгой читают
Цель книги: понять смысл прихода человека на эту Землю. Предмет изучения: способности человека отражать вселенский мир, сознавать свое место в нем и возможности осуществлять и контролировать свое микро- и макровзаимодействие с ним, в том числе, и через зазеркалье.Выбранный способ анализа помог рассмотреть эту наиболее чувствительную и ярко выраженную вневременную область психологии человека по отношению к феномену смерти через призму философской
В сборнике представлены эссе и статьи студентов и начинающих исследователей, в фокусе которых разного рода молодежные сообщества – религиозные, культурные, спортивные, интеллектуальные и другие. В молодежной среде первого десятилетия ХХI века произошли серьезные изменения, появились новые культурные и социальные формы выражения молодежных поисков и экспериментирования. Статьи данного сборника посвящены некоторым из них. Книга является первой в се
Сборник включает статьи разных лет, посвященные таким малоизученным вопросам, как соотношение биографии и «жизни» биографируемого, мотивы биографа, смысловые структуры биографического нарратива, социальные функции современного литературоведческого комментария и дарственного инскрипта на книгах, социальное воображение в советской научной фантастике 1920-х годов, биографии Ю.И. Айхенвальда, С.А. Нилуса и создателя русского детектива А.А. Шкляревско
Почему нашем мире нет ничего вечного? Почему возникают и распадаются этносы, государства, социально-экономические системы, корпорации? Почему одни могущественные империи существовали многие столетия, а другие не протянули и нескольких десятков лет? Всё происходит случайно или закономерно, распыляется со временем по пространству или оставляет чёткие, но незримые следы? История пишется случайными событиями или все они – результат действия какой-то
Впервые в отечественной академической социологии представлен социологический портрет религиозного экстремиста и террориста, а также частично опровергнут доклад международных экспертов ООН по социально-демографическому анализу лиц, вовлеченных в экстремиcтскую и террористическую деятельность. Автором дается разъяснение основных наиболее профессиональных методологических подходов в понимании природы зарождения и развития экстремистских и террористи
Стихи в этом сборнике разбиты по временам года, ведь у жизни, как и у любви, есть свои времена года…
Биолог Екатерина Крылова прилетает на карликовую планету Церера в составе обычной ремонтно-технической экспедиции. Она так думала, что это просто обычный полёт. На месте высадки она сталкивается с одним из величайших открытий в истории человечества, способном перевернуть все научные догмы и теории, которые преподавали в университетах десятки лет. Становится одной из избранных хранителей государственной тайны.Произведение написано для конкурса "От
Рассказ из серии "Случай в Сент-Бруке"Сбегая от найденного тётушкой жениха в далёкий городок Сент-Брук, я даже не предполагала, как сильно изменится моя жизнь. Мало того, что во мне проснётся дар, спокойно дремавший все предыдущие годы, так я ещё и специалистом по предсказаниям стану. А уж с каким неожиданным предложением обратится ко мне столичный красавец-полисмаг… Это мне и присниться не могло!
Рэя Эстаз – заклинательница, сражающаяся с кровожадными тварями из Тхэурда. Но у девушки есть один секрет – ее ядро хранит не только светлую энергию, но и темную, которую презирают и боятся. И вот однажды эта тьма обретает Голос, желающий завладеть ее разумом и силой. Сможет ли Рэя совладать с этой Тьмой и остаться собой? Озорная и свободолюбивая – она не собирается сдаваться так просто!