Алексей Тихомиров - Духи тьмы и Эго человека. Неошаманизм. Книга первая

Духи тьмы и Эго человека. Неошаманизм. Книга первая
Название: Духи тьмы и Эго человека. Неошаманизм. Книга первая
Автор:
Жанр: Эзотерика / оккультизм
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Духи тьмы и Эго человека. Неошаманизм. Книга первая"

Читая и вдумываясь в содержание книг Рудольфа Штайнера можно понять тайны «духовного закулисья» человеческой жизни… Люциферические и ариманические существа всегда находятся среди людей, сбивая их с пути истинного, и активно используются разного рода ведьмами и магами для наведения порчи, проклятья и сглаза…

Бесплатно читать онлайн Духи тьмы и Эго человека. Неошаманизм. Книга первая


© Алексей Тихомиров, 2022


ISBN 978-5-0050-3373-4 (т. 9)

ISBN 978-5-4496-6980-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

*

Духи тьмы – это люциферические и ариманические существа, которые живут на Земле: это наши умершие родные и близкие, которые после так и не смогли подняться на Небо и продолжают по сей день блуждать по Земле. + Настоящая чувственная жизнь между рождением и смертью есть результат других, давно прошедших жизней, в которых душа развила зачаток, продолжавший после смерти жить в чисто духовном мире, пока он не созрел к тому, чтобы путем нового рождения вступить в новую земную жизнь, подобно тому, как зачаток растений становится новым растением, после того как, освободившись от старого растения, в котором он образовался, он некоторое время пробыл в иных условиях жизни. + Путем соответственных подготовлений души, ясновидческое сознание научается погружаться в некое событие, состоящее в том, что в жизни человека образуется в некотором роде самостоятельное ядро, переносящее плоды этой жизни в следующие земные жизни. Образно, сущностно, как если бы оно хотело раскрыться как самостоятельное существо, всплывает из потоков души второе «Я», которое является как бы самостоятельным и высшим по отношению к тому существу, которое мы прежде называли своим «Я»; оно предстает, как инспиратор этого «Я». Как это последнее «Я», человек сливается воедино с инспирирующим, высшим. + В этом мире, который ясновидящее сознание таким образом прозревает, как данность, обыкновенное сознание живет, само не зная о том. И опять-таки душе необходимо укрепление, чтобы утвердить себя теперь не только по отношению к духовному внешнему миру, с которым человек сливается, но еще и по отношению к духовному существу, которое есть в высшем смысле он сам, и которое все-таки стоит вне того, что он в чувственном мире необходимо должен чувствовать, как свое собственное «Я». (Каким образом это второе «Я» образно, сущностно поднимается из потоков души – это бывает совершенно различно для различных человеческих индивидуальностей.

Если душа в обыкновенном сознании даже ничего и не знает об инспирации (яснослышаньи) ее через «другое Я», эта инспирация, тем не менее, происходит в глубинах души. Но только эта инспирация действует не через мысли или через внутренние слова; она действует через поступки, через события, через свершения. «Другое Я» и есть именно то, что ведет душу через поступки, через события, через свершения. «Другое Я» и есть именно то, что ведет душу через частности ее жизненной судьбы и пробуждает в ней способности, наклонности, задатки и так далее. Это «другое Я» живет во всей жизненной судьбе человека, взятой в ее целом. Оно шествует наряду с тем «Я», бытие которого замкнуто между рождением и смертью, и слагает человеческую жизнь со всем, что входит в нее радостного, возвышающего и горестного. Встречаясь с этим «другим Я», ясновидческое сознание научается называть «Я» всю совокупность жизненной судьбы, подобно тому, как физический человек говорит «Я» в применении к своему собственному существу. То, что определяют восточным словом «карма», срастается, таким образом, с «другим Я», с «духовным существом Я». Жизнь человека является инспирированной его собственным вечным существом, переходящим от жизни к жизни; и инспирация происходит таким образом, что жизненные судьбы последующего земного существования оказываются результатом предшествующих земных жизней.

Таким образом, человек познает себя, как «другое существо», – не то, которым он является в чувственном бытии, а такое, которое в этом чувственном бытии проявляется лишь в своих действиях. Когда сознание вступает в этот мир, оно находится в области, которая по отношению к элементарной может быть обозначена как область духа. + Пока человек чувствует себя в этой области, он видит себя стоящим совершенно вне круга, где разыгрываются все переживания и опыты чувственного мира. Он оглядывается из другого мира назад на тот мир, который он в известном смысле покинул. И приходит к познанию, что, как человек, он принадлежит обоим мирам. Он ощущает мир чувств, как своего рода отражение мира духа; но отражение такое, в котором не только отражаются события и существа мира духа, но которое, оставаясь отражением, живет, однако, в самом себе самостоятельной жизнью. Как если бы человек глядел на себя в зеркало, и в то же время его отражение в зеркале приобрело бы самостоятельную жизнь. Человек познает духовных существ, обусловливающих эту самостоятельную жизнь отражения духовного мира. Этих духовных существ ощущает он как таких, которые по происхождению своему принадлежат к миру духа, но покинули область этого мира и развивают свою деятельность в области мира чувственного. Таким образом, он видит себя перед лицом двух миров, действующих друг на друга. Пусть духовный мир будет здесь обозначен, как верхний, а мир чувственный – как нижний мир.

Описанных духовных существ человек познает в нижнем мире тем, что переносит сам свою точку зрения некоторым образом в верхний. Один род этих духовных существ представляется так, что в них человек находит основание, почему он переживает мир чувственный, как вещественный, материальный. Он узнает, что все вещественное на самом деле духовно, и что духовная деятельность этих существ уплотняет духовное чувственного мира и делает его твердым до степени вещественного. Как ни мало популярны в настоящее время некоторые имена, их все-таки можно применить к некоторым действительностям, зримым в мире духа. Поэтому пусть существа, обусловливающие это овеществление чувственного мира, получат здесь название ариманических. Относительно этих ариманических существ оказывается, что их подлинная область находится в царстве минерального. Эти существа господствуют в царстве минералов, раскрывая в нем полностью то, что они суть по своей природе. В царстве растений и в высших царствах природы они совершают нечто другое. Но это другое становится понятным только тогда, если принять во внимание область элементарного мира. Если смотреть из области духа, то и элементарный мир является как бы отражением области духа. Но самостоятельность отражения в элементарном мире не так велика, как самостоятельность физического мира чувств. В первом мире духовные существа из рода ариманических господствуют меньше, чем в чувственном. Но из элементарного мира эти ариманические существа развивают, среди других своих деятельностей, еще и ту, которая выражается в уничтожении существования и в смерти. Можно прямо сказать, что относительно высших царств природы ариманические существа имеют задачей вызвать в них смерть. Поскольку смерть входит в состав необходимого строя бытия, задача ариманических существ коренится в этом строе.


С этой книгой читают
Эхо войны проявляется не только в физическом, но и в духовном мире… «Война до победного конца, и только», – говорят французы…
Бог – это инструмент, посредством которого мы все живём, растём и развиваемся… Бог – это вся Вселенная и её обитатели вместе взятые…
Энергоблоки в чакрах – это нечто другое, чем то, о чём думают большинство любителей эзотерики. На самом деле это бесы. В этой книге мы расскажем о том, как надо от них избавляться и бороться с ними…
В книге даны сведения, интересные людям курящим и некурящим, особенно тем, кто решил отказаться от этой привычки. История курения, воздействие никотина на организм и личность человека и т. п. Эта информация поможет вам сделать правильный выбор, выбрать стратегию и тактику отказа от курения и др.
Шри Чайтанья Махапрабху проповедовал совершенную теистическую концепцию, данную в «Шримад-Бхагаватам». Он явил сущность этого великого священного писания Своей жизнью и Своим учением. Наивысшим достижением теизма «Шримад-Бхагаватам» определяет не сознание, не познание реальности при помощи разума и не учение о мироздании, но поиск любви, красоты и гармонии – того, что определяется санскритским термином «раса». Шри Чайтанья учил, что радость в наи
Сборник бесед Шрилы Говинды Махараджа, посвященных различным аспектам преданного служения. В книге особенно подчеркивается необходимость безраздельного самопредания Богу, искреннего служения Гуру и вайшнавам, проповеди сознания Кришны.
Сборник бесед Шрилы Говинды Махараджа, посвященных различным аспектам преданного служения. В книге особенно подчеркивается необходимость безраздельного самопредания Богу, искреннего служения Гуру и вайшнавам, проповеди сознания Кришны.
В этой книге Шрила Говинда Махардаж рассказывает о том, как Нарада Риши отчитал своего ученика, Ведавьясу, после того, как тот предпринял великий труд по составлению ведических писаний. "Ты дал ложное понимание. Ты не дал достаточного знания и вдохновения для освобожденных душ, поэтому тебе нужно обязательно сделать это". Так на свет явился "Шримад Бхагаватам", "безупречная Пурана", в которой содержится суть всех явленных писаний.
На олигарха Антонова совершено покушение. По счастливой случайности он избегает смерти, прячется от повторного покушения в одиночной камере тюрьмы и становится объектом разработки криминального авторитета и начальника тюрьмы… Кто жаждет смерти олигарха? В чем его вина? Интрига сюжета держит читателя в напряжении до последних страниц и финал истории, как всегда, загадочный и неожиданный.
Франция. Конец 16 – конец 17 веков. Религиозные войны, борьба протестантов с католиками, вас ждут интересные битвы и сражения, а также любовь.
Книга имеет практическую направленность. В ней доступной речью изложены многочисленные практические, пошаговые, советы автолюбителям как участникам различных ДТП, а также приводятся многочисленные реальные истории ДТП из реальных судебных дел и авторские комментарии к ним.
Сын губернатора взял миллиард рублей в банке и уехал отдыхать в горы. Сгоревшую машину и скудные остатки человеческого трупа нашли собаки местных чабанов.