Дмитрий Семеник - Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире

Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире
Название: Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире
Автор:
Жанры: Афоризмы и цитаты | Религиозные тексты | Христианство
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире"

Эта небольшая книга содержит вопросы, которые не являются сутью духовной жизни, но, тем не менее, обычно возникают в реальной жизни современного православного человека. Вопросы разделены на такие темы как «Деньги, имущество», «Общество», «Начальствование», «Творчество», «Путь, судьба». Эта книга поможет сориентироваться в бурных событиях сегодняшнего дня и перипетиях собственной личной жизни. Она не содержит ответов на все вопросы, но те ответы, которые она содержит, являются яркими, надежными и основательными, так как принадлежат перу святых отцов православной церкви и авторитетных современных священников.

Бесплатно читать онлайн Душевный лекарь. О пути христианина в современном мире


Путь, судьба

В чем смысл жизни?

Небеса исчезнут, как дым, и земля обветшает, как одежда, и жители ее также вымрут; а Мое спасение пребудет вечным, и правда Моя не престанет.

(Ис. 51, 6).


Итак будьте святы, потому что Я свят.

(Лев. 11, 45).


Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

(Мф. 5, 48).


Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

(Мф. 6, 33).


Плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная.

(Рим. 6, 22)


Цель жизни – восхождение человека к богоподобию.

Преподобный Антоний Великий (251–355).


Человек сотворен по образу Божию, и его назначение состоит в том, чтобы в продолжение настоящей жизни искал он всегда большего уподобления Богу через подражание Его Божественным совершенствам, а в будущей – навеки соединился с Ним, как Источником жизни и блаженства.

Епископ Евсевий (Орлинский) (1808–1883).


Жизнь – подвиг, жизнь – наука, она воспитывает в нас и терпение, и смирение, и любовь.


Воля Божия о нас та, чтобы мы, живя на земле, научились познавать Бога и с радостью и желанием следовать воле Божией – единственной спасительной и наполняющей жизнь истинным содержанием.

А человек может делать любую работу – от самой ничтожной до самой великой – и спасаться этим или погибать.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910–2006).


Изгнанники рая! Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай.


Не для играний – человек на земле! не для играний… Не маловажно, что Бог создал человека по образу и подобию Своему! Не маловажно, что Сын Божий искупил падшего человека Своею кровию!.. Надо дать цену этим щедротам Бога! надо дать цену всесвятой крови Богочеловека!.. И те, которые всю жизнь свою посвятили Богу, – ничего не сделали, не принесли ничего достойного в сравнении с благодеяниями Божиими! Один, один достоин стать пред Богом: дух исполненный сокрушения и смирения. Это достоинство человеческое одно признал Сам Бог достоинством.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867).


Христос ради послушания пришёл в мир. И жизнь человека на Земле есть послушание Богу.

Преподобный Нектарий Оптинский (1853–1928).


Желать и искать Бога ради Бога, и иметь Его и вкушать так и в такой мере, как и в какой Он того хочет. Если б люди вступали на путь жизни по Богу с таким настроением, и твердостию его измеряли свои успехи в сем течении, а не приливами духовных сладостей и утешений, то они не были бы так удобно прельщаемы… и с более самоотверженным себя насилованием продолжали идти путем богоугодной жизни по всем заведенным порядкам ее.

Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).


Для вечной жизни созданы мы Создателем нашим, и к ней словом Божиим позваны, святым Крещением обновлены, и Христос Сын Божий ради того в мир пришел, чтобы нас туда призвать и привести, – и посему одна только жизнь вечная необходимо нужна.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).


Этот век не для того, чтобы прожить его припеваючи, а для того, чтобы сдать экзамены и перейти в иную жизнь. Поэтому перед нами должна стоять следующая цель: приготовиться так, чтобы, когда Бог позовет нас, уйти со спокойной совестью, воспарить ко Христу и быть с Ним всегда.

Старец Паисий Святогорец (1924–1994).


Не в том цель нашей жизни, чтобы счастливо прожить на земле, а в том, чтобы, счастливы мы или несчастны, тем и другим приготовиться достойно к получению вечного блаженства в другой жизни.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).


Человек по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, и человек должен умереть. Но душа бессмертна, потому и попечение наше должно быть более о душе, нежели о теле: какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мк. 8, 36–37; Мф. 16, 26), за которую, как известно, ничто в мире не может быть выкупом?

Преподобный Серафим Саровский († 1833).


Цель нашей жизни – соединение с Богом – в этой жизни в вере и надежде и любви, а в будущей жизни любовью всесовершенною.


Существом души моей и целью жизни моей должна быть любовь; всё прочее должно почитаться ничтожным в сравнении с любовью.


Эти руки, любящие брать, сложатся на груди и ничего не будут брать; эти ноги, любящие ходить на зло и не любящие стоять на молитве, будут распростерты навеки и не пойдут уже более никуда; эти глаза, любившие с завистью смотреть на благополучие ближнего, закроются, и померкнет навсегда огонь их и ничто не прельстит их… Что же в нас будет жить и по смерти и что должно составлять предмет всех забот наших при жизни? То, что мы называем теперь сердцем, то есть внутренний человек наш, душа наша. Она должна быть предметом наших попечений… Всё умрет: всё земля унесет с собою. То старайтесь усовершить, что в вас любит или ненавидит; что покойно или беспокойно; что радуется или печалится – то есть сердце свое, или человека внутреннего.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).

Как стать счастливым?

Блаженны все, уповающие на Него.

(Пс. 2, 12, Ис. 30, 18)).


Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.

(Пс. 118, 1–2).


Блаженна душа боящегося Господа!

(Сир. 34, 15).


Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

(Лк. 11, 28).


Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

(Рим. 4, 7).


Счастье человеческое ни в чем ином, как в единении с Богом, исполнении Его спасительных заповедей.


Есть люди, по всем человеческим меркам совершенно несчастные, один тридцать лет лежит без движения, но, дай нам Бог всем такое счастье, в котором он живёт.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910–2006).


Блаженство состоит не во многом стяжании, но в покое душевном; не в том, чтобы много иметь, но в том, чтобы тем довольствоваться, что имеем.

Святитель Тихон Задонский (1724–1783).


Ничто столько не нужно человеку, как вера. От нее зависит не только блаженство будущей жизни, но и благополучие настоящей жизни, и не только благополучие каждого из нас, но и благосостояние целых обществ.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).


Хотя многого труда стоит утвердиться в добродетели, но зато она много радует совесть и столько производит внутреннего удовольствия, что никаким словом выразить нельзя.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).


И те, кои всегда живут в Господе, не всегда счастливы… Это Бог даст в другом образе бытия. А здесь без хрену и редьки нельзя.

Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).


Не ешь досыта, не спи досыта, трудись с усердием, молись всем сердцем; будь от души послушен родителям и начальникам, доброжелательствуй всякому, будь доволен всеми, и ты будешь доволен собою, здоров и счастлив.


С этой книгой читают
«…В психологии есть такое понятие как «принятие». Попросту говоря, это значит, что человек принимает что-то без негатива, не испытывая к этому дурных чувств. Наше неприятие других людей очень похоже на осуждение их. Мы по каким-то своим внутренним причинам не принимаем человека, а непринятие требует некоего обоснования, и нам оказывается легче объяснить свою злобу не нашими внутренними причинами, а чем-то дурным. То есть то, что мы видим в другом
«Эта книга поможет вам прервать эстафету несчастья. Само по себе знакомство с книгой еще не сделает вас по-настоящему любящим и любимым человеком. Но если вы пойдете дальше в направлении, которое выберете для себя после ее прочтения, – для вас дефицит любви может закончиться. И вы сможете создать полноценную семью и сделать ваших будущих детей гораздо счастливее…»
«До определенного момента жизни каждому человеку кажется, что большие несчастья могут происходить только с другими людьми. Причем с очень не многими, которым как-то особенно сильно не повезло.На самом деле, есть много разных несчастий, и есть мало людей, которым удается всех их избежать. Рано или поздно в нашу жизнь входит что-то, что полностью переворачивает либо весь строй нашей жизни, либо наше сознание, и жестко ставит перед нами очень важные
«Причина того, что сейчас так мало счастливых людей, только в том, что мы очень мало делаем для своего счастья. Большинство живет по инерции, как сложилось, как хотели родители или куда повело за собой окружение. Многие ли задумались над тем, что такое счастье, как лично мне достичь его – и стали упорно бороться за желаемое, вопреки тому, как живут близкие?А счастье – как золото. В виде дождя оно не падает на голову. Его нужно найти и выкопать из
Однажды прозвучавшие, великие мысли великих людей навсегда остаются в человеческой культуре, помогая людям принимать важные жизненные решения, находить вдохновение для новых достижений и менять своё отношение к миру. Они становятся нашими девизами и путеводными звёздами, учителями и наставниками, опытом и мудрость.В этом сборнике вас ждут крылатые фразы Средневековья и Просвещения.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Поэзия о людях творческих. Не только о литераторах (хотя о писателях и поэтах – стихов в этой книжке больше), но и о музыкантах, художниках, актерах, журналистах, историках и просто романтиках. // Ты пиши, пиши писатель, будет время, разберёмся – почему на книжной полке столько много твоих книжек…
Какой бывает любовь? Чуткой и страстной, взаимной и безответной – оттенков любви великое множество! Книга в ваших руках содержит высказывания известных мыслителей, писателей и философов. В ней содержатся мысли и наблюдения о природе любви, отношениях между людьми, преданности и жертвенности. Собрание афоризмов заставляет задуматься о различных аспектах любви и лучше понять все грани этого сложного чувства.
Ирония дает нам шанс не только взглянуть на мир другими глазами, но и воспринимать с юмором серьезные вещи. Книга содержит более четырехсот изречений, афоризмов и цитат – как бессмертные истины классиков, так и авторские, отражающие реалии современной жизни. Составитель и редактор – Владимир Баранчиков. Иллюстрация на обложке принадлежит автору.
Никто не любит, когда в его жизнь вмешиваются.Остепенившегося воина Эгорда окружает жизнь, которую выбрал сам, которую хочет: солнечный город, уютный дом, лучший друг Витор, разговоры за кружкой вина перед камином, шутки, философские беседы, воспоминания о бурной молодости… Жизнь как большой красивый шкаф с любимыми книгами: читаешь взахлеб, но никто никуда не торопит.Врывается мерзкая тварь, все страницы сжигает.Остается лишь клочок с одним слов
Данная книга служит логическим завершением трилогии «Практика хатха-йоги», в которой ранее вышли книги «Ученик среди учителей» и «Ученик перед стеной». Если первая была посвящена практической ориентации среди многообразия современных стилей хатха-йоги, а вторая давала вариант построения самостоятельной практики, то в третьей речь пойдет об устойчивости при взаимодействии с индийскими духовными традициями, которые имеют пограничные области с хатха
Всего одно правильное слово, сказанное в нужный момент, способно изменить мир…
Каждое стихотворение, каждая мысль, которые вы прочтёте здесь, исходят напрямую из чувств к окружающему меня миру. Местами наивные и прозаичные строки помогут задуматься о чем-то более важном и глубоко духовном. Здесь вы познаете моё видение о любви в разных её обличьях (родительская, невзаимная, духовная). Некоторые стихи могут вас растрогать или даже расстроить, а, некоторые, наоборот, вдохновят. Возможно, каждый найдет что-то стоящее для себя