Виктор Чекмарь - Еще я сделаю рывок

О чем книга "Еще я сделаю рывок"

Эта книга стихов не предназначена для широкой читательской аудитории. Она издана автором исключительно для себя и для людей из его ближайшего окружения.

Хотя не исключено, что кому-то ищущему она поможет найти ответы на непростые вечные вопросы взаимоотношений между мужчиной и женщиной, поиска себя в этом суетном мире, в этой временной, мимолетной жизни на земле.

Бесплатно читать онлайн Еще я сделаю рывок


© Виктор Чекмарь, 2022

© Интернациональный Союз писателей, 2022

* * *

О духовном и высоком

«Люди, развращенные умом…»

«Люди, развращенные умом, невежды в вере»

(2-е послание к Тимофею святого апостола Павла. Глава 3-я, стих 8-й)
«Люди, развращенные умом, —
так сказал пророк, – невежды в вере».
Не отягощенные творцом разумом —
невежественны в мере.
Атеизм – не дай Бог никому —
явно дьявольское наважденье.
Фанатизм – вполне сродни ему —
оборотной стороны явленье.

«Очень часто мы грустим по пустякам…»

Очень часто мы грустим по пустякам,

не желая видеть розовые сны,
и растрачиваем жизнь по мелочам,
забывая, для чего мы рождены.
Очень часто мы выходим из себя,
возмущенные поступками людей.
Не прощая, ненавидя, не любя,
мы походим на клубок гремучих змей.
Очень редко вспоминаем о душе
и о том, что в этом мире мы в гостях,
о Спасителе, о вечном: вообще
обо всем о том, что выше всяких благ.

Обращение к Богу

Ночная трасса под моим рулем,
и фонари дорогу освещают…
Остаток дней не дай прожить дерьмом —
прошу тебя, Господь, и умоляю!
Вкус к острым ощущеньям утерял
и не пойму никак – к добру ли это?
Направь, Господь! Ты многим помогал.
Сам я слабак, прости меня за это.
Период был – избавить от тоски
просил Тебя, не веря, что Ты слышишь…
Грусть унесло течением реки
с названьем Жизнь, которую Ты пишешь.
Или судьба такая у меня,
и начертал Ты реку без извивов?..
Чтоб дальше жил, не падая с коня,
не торопясь, спокойно и лениво.
А коли так, потуги ни к чему,
тогда они – топтание на месте.
Ответь, Господь! Привычный ко всему
приму как данность судьбоносность вести
и скорректирую отмеренный мне путь…
Подражание Высоцкому
«Скажи еще спасибо, что живой…»
Пусть изгибается клинок,
Пусть молят о пощаде люди,
Пусть пропаду на долгий срок —
Меня Всевышний не осудит.
Опять очередной заскок,
Опять блевотина на блюде,
Опять посадят под замок —
Меня Всевышний не осудит.
Еще не прозвенел звонок,
Еще не истрепались груди,
Еще я сделаю рывок —
Меня Всевышний не осудит.
И снова мне урок не впрок,
И снова я – кремень, не студень,
И снова вместо неба смог —
Меня Всевышний не осудит.
Пускай болит ночами бок,
Пускай случится – будь что будет,
Пускай испытывает рок —
Меня Всевышний не осудит.
А вот смирюсь, попав в поток,
А вот водоворот закрутит,
А вот сломаюсь, не дай Бог —
Тогда меня Господь забудет.

Афон 2014

Кончилась поездка на Афон…
Две недели с Господом общенья
пронеслись, похожие на сон,
наступает время пробужденья.
Снова захлестнет мирская жизнь,
постепенно дух ожесточая,
из высот потянет камнем вниз,
душу к вратам рая не пуская.
Хочется по заповедям жить,
не грешить хотя бы в самом важном.
Как то важное определить,
кроме Господа, никто не скажет.
Надо двигать собственным крылом,
вглубь расти, не прерывая бденья,
чтоб, забыв на время о мирском,
ощутить духовное прозренье.
А иначе холод, пустота:
внешне ты живой, мертвец душою.
Чтоб начать все с чистого листа,
на Афон поехали со мною!

О любви земной и грешной

«Тебя измены разве что смешат…»

Тебя измены разве что смешат…
Когда не любишь, ты в себе уверен.
Ты равнодушен, не бываешь гневен,
до лампочки, что скажут, как глядят.
Приходит время: хочется опять
почувствовать, как мир вокруг чудесен.
Любовный без любви напиток пресен.
Ну что ж, вперед, довольно отступать.
Боюсь вначале, что не полюблю,
спугну любовь, не дав цветку раскрыться.
А полюбив, себя на том ловлю,
что вновь боюсь, теперь уж оступиться.
Любить всем сердцем, на пределе сил —
довериться, оставшись без защиты.
И если б мог я, только б так и жил,
не злясь и не копя в душе обиды.
Финал не нов: любимой не любим.
Ее любовь – мое воображенье.
Открылась ложь в минуту откровенья.
Растаял грез печально-сладкий дым.
Не захлебнулся как в потоке лжи,
глотнув изрядно?.. – Редкая удача.
Вот это жизнь! Вот это виражи!
Смеюсь, благодарю за все и плачу.
Ну сколько можно шишки набивать?!
Давно не мальчик, опытный повеса.
А стоит ли так сильно горевать?!
В приятных грез закутавшись завесу
Желанье б было, влюбишься опять…
Была б охота, влюбишься опять…
Когда-нибудь ты влюбишься опять…

«Увлекаюсь непрестанно и ищу…»

Увлекаюсь непрестанно и ищу
новизны и острых ощущений.
Каждый раз себя надеждой тщу
что достигну пика наслаждений.
Только вновь и вновь мечты вразнос,
только снова разочарованье.
Ни один роман мне не принес
ни любви, ни сильного желанья.
Серо, скучно, буднично и сыро…
Лишь когда напьешься посильней,
лишь тогда безумного эфира
на губах почувствуешь елей.
Но недолго розовое зренье…
И когда полночный кайф пройдет,
начинают мучить угрызенья…
В этот год мне явно не везет.

«Нет хорошего в ней ничего…»

Нет хорошего в ней ничего,
почему-то меня зацепила.
Всякий раз удивляюсь, с чего
возникает «подъемная сила».
Ни лица, ни фигурки какой,
сразу видно – ошибка природы.
В первый раз подходил «как святой
принимать у отверженной роды».

Иронически-пародийное

«Любовь сильна как смерть, но совершенно не обязательна как смерть. Многие только думают, что они любят. А на самом деле просто наступает пора жениться»

(В. Лихоносов)

«Мне уже за тридцать. Наверное, мужчина может полюбить не тогда, когда находит достойный обожания объект, а когда приходит время влюбиться»

(В. Черняк)
Мне кажется, люблю и ту, и эту.
Вот не гадал, что можно двух любить.
Мир выткан красками добра и света…
я счастлив… я растерян… как же быть?!
Амур, должно быть, надо мной смеется:
то ни одной, то сразу две любви.
При встрече с первой сердце жарко бьется,
вторая будоражит ток крови.
Так не бывает, скажете?.. Бывает.
На радость только или на беду?
Меня ведь обе любят. Кто же знает,
кого в конце концов я предпочту?
К какому берегу ладью направлю,
кого единственною назову?
Но если, не дай бог, не ту оставлю,
не ту в шалаш зеленый позову?
Набатом в мозг стучит преданий память:
влюбился в двух – хорошего не жди,
змей-искуситель всё равно обманет…
то шепчет он: «Не ту берешь, пожди»,
то говорит мне: «Не копай глубоко.
Ведь если долго будешь выбирать,
лишишься всех, любовь к таким жестока.
Проснешься ты, она заляжет спать».
О, вечный выбор! Кто же снимет с мели?
«Уверенность в себе, куда же ты?»
«Мораль гласит: одну люби в постели,
я к отступленью наводить мосты.
А впрочем, в жизни всякое бывает.
Мораль моралью – это полбеды.
Законы двух любить не дозволяют».
«Проклятье мне!.. Читаешь мысли ты?»
«За многоженство в наше время судят».
О, дьявольское наважденье! Сгинь!
Одна простит, другая позабудет.
Бегу… решился… Господи! Аминь!

«Отчего печален ныне…»

Отчего печален ныне?
Отчего тревожно мне?
Где ты, радость, на вершине?
Где ты, счастье, в глубине?
Ни того и ни другого мне не надо.
Я не рвач.
Мне б спокойствие – отрада.
Я устал носиться вскачь.
Мчал галопом мимо милых:
Рано, мол, сходить с коня.
Не заметил, что не в силах
Конь уже нести меня.
Я один. Нет рядом кралей.

С этой книгой читают
Эта книга – произведение многоплановое. Здесь и мысли-очерки на тему совести и разума, и рассуждения о семье и детях, и занимательные случаи из жизни автора, богатой событиями и приключениями. Проза органично перемежается стихами о вере, совести и любви. Немалый интерес представляют фрагменты из будущего сборника «Виражи любви» – рассказы о непростых отношениях между мужчинами и женщинами. Написанная простым, образным языком книга рассчитана на в
Паскаль: «Люди играют в карты (не выпускают из рук гаджеты, постоянно пялятся в телевизор, убивают время компьютерными играми – курсив автора) для того, чтобы не оставаться наедине с собой. Наша жизнь – постоянное бегство от себя…»Человек успокаивается и обретает душевный покой (перестает терзаться поисками смысла своей жизни) только тогда, когда он обращается к Богу. Только Господь может заполнить Собой присутствующую в человеке глубину и пустот
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
В предлагаемой монографии исследуются правовые средства, которые обеспечивают осуществление предпринимательской деятельности без образования юридического лица. На основе проведенного анализа сущности предпринимательской деятельности без образования юридического лица сформулировано понятие системы правовых средств обеспечения предпринимательской деятельности без образования юридического лица, раскрыта структура и механизм функционирования ее основ
Монография посвящена современным проблемам развития доктрины гражданского права. В работе рассматриваются общетеоретические воззрения на категории «догма права» и «доктрина права», их соотношение, особенности. Наряду с понятием раскрываются виды и функции доктрины гражданского права. Исследуется возможность признания доктрины источником права – в формальном и материальном смысле. В монографии обосновывается положение о том, что доктрина гражданск
Золото!.. Кто и в какие времена не искал его? Вот и в начале образования Советского государства возник вопрос о развертывании разведв1вателвно-изв1скательных партий золотоносных месторождений. По указанию Сталина были привлечены специалисты из других стран, в частности, горный инженер Джон Литтлпейдж, работавший на Аляске. Великолепный рассказчик, он в частных беседах говорил о своей работе в тресте «Главзолото», о советских приисках, об организа
Автор – бунтарь-революционер, деятель меньшевистской партии. Боролся против монархии и, как следствие, преследовался ею. После Октябрьского переворота также оказался нежелательным элементом. Пройдя с 1918 по 1922 год горнила советских тюрем, одиночную камеру и голодовки, он не только выжил, но и сумел сохранить человеческое достоинство. Опыт пребывания в застенках оказался труден, но не смертелен. После освобождения из заключения и прихода НЭПа,