Рассчитанные автором таблицы, являют собой Истину касательно минералов находящихся в сфере проживания человека. Они выдаются взамен таблицы Д. И. Менделеева, который, как он сам говорил, увидел свою таблицу во сне. Дело в том, что он не все запомнил относительно «рядов» и «периодов», как это будет видно из выдаваемых ныне таблиц. Также надо сказать, что термин «элемент» не имеет никакого отношения к тому, что люди изучают как предмет «химия». Термином «элемент» пользуются оккультисты и понимают его как «часть нечто целого, без которой это целое самостоятельного бытия не имеет, и иметь не может». Термин «элемент» относится к метафизике и в христианстве имеет свой эквивалент, именуемый Архангелом. Далее об элементах будет сказано все необходимое для правильного понимания.
Таблицы, предлагаемые автором, относятся к уровню молекулы, как первейшей сформированной природой сущности минерального царства природы. Остальные подразделения минерального царства будут даны далее, как и будет указано на причины ошибок и сами ошибки, сделанные наукой в 19 столетии.
Данный труд основывается на «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской, трудах В. Шмакова (Священная книга Тота, Великие Арканы ТАРО) и трудах Луи Константа, известного как Эпифас Леви. Это значит, читатель, что вы имеете дело с чисто оккультной наукой. Сон Д. И. Менделеева и точный расчет – вещи совершенно разные, что должно быть понятно и школьнику средних классов. Выдаваемые ныне таблицы являют собой синтетическое Знание, так как все то, что указано по периметру таблиц – есть все взаимосвязи в Природе, которые никогда не дадут отклониться от Истины. Пусть вас, читающих эти строки, не смущает наличие якобы религиозных терминов: «Дух», «Душа», «Разум» и т. д. – они относятся к метафизике древних Архатов и не являются собственностью любой из религий, которые появились значительно позже. Эти термины на санскрите звучат по-другому, а известные – просто перевод, который в разных языках тоже звучит по-разному. Также нужно знать то, что слово «метафизика» означает «за пределами физики». Также, читатель, пусть вас не удивит то, что это предисловие окажется или покажется кому-либо слишком уж большим. Это – необходимость, сделанная умышленно, а нужно это было или нет – судить Вам. Точно так же Вам, читатель, не следует удивляться обилию в этом труде цитат других авторов, так как это имеет своей целью показать то, что об этом уже давно известно, а отношение автора данного труда к людям науки, независимо от их званий и степеней, должностей и привилегий таково: дети – есть дети, хотя и взрослые, но все-таки дети, которые иногда могут быть не только одернуты, но даже и наказаны, ибо то к чему они привели науку в течение 20 столетия – ведет к катастрофе, которой они не видят и причину знать не хотят, наивно полагая, что их наука непогрешима. Это чисто человеческая психика: идя в любое из учебных учреждений, мы и мысли не допускаем, что там могут, мягко выражаясь, обмануть…
Давайте заглянем в прошлое. 19 век дал столько открытий и изобретений, что до сих пор хватает усовершенствований, но!
«19 век – это эпоха, когда человек стремился утвердить свой гипотетический синтез, стремился выявить его во всей полноте, претворить в реальность и связать со всеми дифференциальными деталями. Этот век есть, в действительности, лишь заключительный аккорд длинного пути; именно в течение него человеческие искания вылились во вполне определенную форму, достигли, казалось, конечных ступеней своего развития. Настало время, когда, по всецело господствовавшему мнению, оставалось сделать лишь последние заключительные штрихи, чтобы закончить вполне величественный Храм Знания. Это было грустное время, потому что самое знание человека начало давить его. Все было так ясно, так определенно, что вся будущая жизнь должна была, казалось, быть посвящена лишь скрупулезному анализу давно известных фактов. Отдельные открытия, изученные законы и вполне достоверные гипотезы так слились между собой, так проникли взаимно друг друга, образовали столь совершенно замкнутое целое, что в будущем нечего было ждать сколько-нибудь значительных открытий. Большинство представителей почти всех отдельных отраслей знания человеческого открыто признавало, что век великих гениальных открытий кончен, что будущее истории науки будет лишено ярких красок, что оно будет представлять из себя лишь гигантскую совокупность тщательнейших и детальных исследований. Дух живой отлетел от людей, жизнь потеряла всякую ценность, ибо хотя грандиозный успех позитивной науки и техники и давал все удобства жизни, но всем высшим запросам человеческого существа вовсе не оставалось места. Все, что есть в человеке чистого, высокого и прекрасного, этой культурой совершенно игнорировалось, за ним отрицалась всякая реальность, всякая субстанционная ценность и лишь в лучшем случае терпелось, как забава и отдых на различных „фабриках удовольствий“. Идеалов не стало, ибо отрицалась сама возможность чего-либо высшего, чем сама жизнь. Тождественность природы синтеза с единичными явлениями породила коллективизм и поставила его на место синтеза; не только индивидуальность, но и личность исчезла; воцарилось царство толпы – этого естественного образа материального синтеза, пародии Синтеза Истинного».
(В. Шмаков. «Великие Арканы ТАРО. Священная Книга Тота»)
Таков был, по истине, 19 век. А сейчас не наблюдается ли та же самая тенденция? Уже слышны слова о том, что, в сущности, все открыто, все проверено и остается только благоденствовать на уже достигнутом. И это говорят люди с так называемым высшим образованием! История повторяется. Именно поэтому автору данного труда было указано выдать доныне оккультную Истину, чтобы была одна раз и навсегда. Это есть истинный синтез. Эволюция знания идет за человеком, лишь иногда, скачками, опережая общую эволюцию общества с целью предотвращения, мягко выражаясь, нежелательных последствий сегодняшних деяний. И делается это скачкообразное опережение только через оккультистов, имеющих истинные знания, потому что:
«Эта доктрина Ариана 10 отвечает, вместе с тем на вопрос – почему общий уровень развития человеческих масс так мало изменяется веками, несмотря на развитие знаний общечеловеческой науки. Человечество есть малый мир – оно недвижно в своем целом, но живет в частях своих. Одни люди развиваются, заканчивают свой путь и уходят из его пределов, но на их место вечно приходят новые существа, чтобы пройти по этой же стезе развития. Человечество – одно, но его состав вечно меняется, а потому оно, как таковое, и получает реальность бытия, благодаря вечности круговорота его единичных существ».
