Валентина Семеновна Акимова, Александр Аркадьевич Немировский - Этническая история юкагиров. С древнейших времен до ХХ в. Часть 1

Этническая история юкагиров. С древнейших времен до ХХ в. Часть 1
Название: Этническая история юкагиров. С древнейших времен до ХХ в. Часть 1
Авторы:
Жанры: Монографии | Этнография
Серия: Ignotum Populis
ISBN: Нет данных
Год: 2021
Другие книги серии "Ignotum Populis"
О чем книга "Этническая история юкагиров. С древнейших времен до ХХ в. Часть 1"

В монографии, охватывающей период с древнейших времен до XX в., рассматриваются вопросы этнической истории и культуры юкагиров. Монография содержит попытку систематизировать существующие научные, научно-популярные теории по изучению исторического прошлого этого древнейшего народа Северо-Востока России, ознакомить с некоторыми результатами новых исследований для решения «юкагирской» проблемы.

Книга предназначена для этнографов, историков, филологов, культурологов, краеведов и всех интересующихся историей и культурой народов Северо-Востока России.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бесплатно читать онлайн Этническая история юкагиров. С древнейших времен до ХХ в. Часть 1


© Акимова В. С., Немировский А. А., Шадрин В. И., текст, 2021

© Издательство «Директмедиа Паблишинг», оформление, 2021

* * *

Предисловие

Юкагиры являются одним из древнейших народов Сибири с уникальным языком и культурой, проживающие на Чукотке, в Якутии и Магаданской области. По Всероссийской переписи 2010 г. юкагиров было 1603 человека. При этом юкагиры делятся на тундренных и лесных юкагиров, отличающихся языками, культурой и хозяйственным укладом.

Проблема происхождения юкагиров неоднократно привлекала к себе внимание этнографов, археологов, лингвистов, культурологов, историков, антропологов и была темой научных дискуссий и гипотез. Изучение вопросов происхождения юкагиров имеет не только научное, но и практическое значение. Прошлое, настоящее и будущее юкагирского народа неразрывно связано с историей России и является неотъемлемой частью современных этнокультурных процессов.

Цель работы – провести обзор этнической истории юкагиров, сделать попытку систематизировать существующие научные, научно-популярные теории по изучению исторического прошлого этого древнейшего народа Северо-Востока России.

В популярной форме приведены научно-теоретические концепции изучения происхождения юкагиров, а также данные археологических, исторических, палеолингвистических, антропологических материалов по проблемам этногенеза и этнической истории юкагиров. В монографии предпринята попытка раскрыть общие моменты и истоки этнической истории народов Северо-Востока России, подчеркнуть невозможность этнических процессов без контактов, взаимовлияний народов на разных этапах их истории и на этом фоне показать специфику формирования одного из древнейших этносов этого региона – юкагиров.

Глава 1. Основные проблемы этногенеза и древней этнической истории юкагиров до XVII в

1.1. Юкагирская проблема в современной науке

Юкагиры – древнейшее население Восточной Сибири. В настоящее время основными местами их расселения являются Верхнеколымский и Нижнеколымский районы Республики Саха (Якутия), также они проживают в Аллаиховском, Среднеколымском и Усть-Янском районах Якутии, Билибинском и Анадырском районах Чукотского автономного округа и Среднеканском районе Магаданской области. Численность составляет 1603 чел., в том числе 1281 чел. в Якутии (по данным 2010 г.).

Юкагирский язык делится на лесной (колымский, южно-юкагирский) и тундренный (северно-юкагирский) диалекты, которые признаются отдельными языками [Курилов, 2003: 24].

До сих пор нет единого мнения о происхождении этнонима «юкагир», но известно, что в его составе выступает тунгусский суффикс – гир-, который служит для образования родовых названий. Первую часть слова «юкагир» В. И. Иохельсон связывал с юкагирским корнем со значением «далеко» йуукэ, В. А. Туголуков – с эвенкийским дюкэ «лед» [Туголуков, 1979: 5]; есть и другие точки зрения на происхождение этого корня. Самоназвание юкагиров – «одул» у лесных, «вадул/wадул» у тундренных, в значении «сильный», «могучий» [Фольклор юкагиров, 2005: 14].

К моменту прихода русских в сере XVII в. юкагиры проживали на территории от Лены до Анадыря, подразделяясь на родоплеменные объединения (яндинцы, омоки, когимэ, ононди, алаи, олюбенцы, анаулы, шоромбои, ходынцы, чуванцы, хоромбои, омолонцы и другие). Тогда же были получены первые сведения о них. Научное изучение юкагиров началось с конца XIX века исследованиями В. И. Иохельсона.

Специальных исследований, рассматривающих проблему этногенеза юкагиров, крайне мало. Можно выделить несколько работ, в которых освещается этот вопрос. Это работы Дебец Г. Ф. «Антропологические исследования в Камчатской области» (М., 1951), Левина М. Г. «Этническая антропология и проблемы этногенеза народов Дальнего Востока» (М., 1958), Чернецова В. Н. «К вопросу об этническом субстрате в циркумполярной культуре» (М., 1964), Гурвич И. С. «Этническая история Северо-Востока Сибири» (М., 1966), Симченко Ю. Б. «Некоторые данные о древнем этническом субстрате в составе народов Северной Евразии» (М., 1968) и «Некоторые вопросы древних этапов этнической истории Заполярья и Приполярья Евразии» (М., 1975), Кирьяк М. А. «Археология Западной Чукотки в связи с юкагирской проблемой» (М., 1993), Николаевой И. А. «К вопросу об урало-юкагирских генетических связях» (М., 1995), Алексеева А. Н. «Древняя Якутия: железный век и эпоха средневековья» (Новосибирск, 1996), Гоголева А. И. «Этническая история народов Якутии» (Якутск, 2004). Отдельные аспекты этногенеза затрагиваются в работах Васильева Ф. Ф., Горохова С. Н., Дикова Н. Н., Жуковой Л. Н., Золотаревой И. М., Кистенева С. П., Константинова И. В., Крейновича Е. А., Окладникова А. П., Федосеевой С. А., Хлобыстина Л. П., Черосова Н. М., Эверстова С. И., а также в коллективных работах «История Якутской АССР» под ред. Окладникова А. П. (М., 1958), «Этническая история народов Севера» (М., 1972), «Этногенез народов Севера» (М., 1980), «Этногенез народов Северной Азии» (Новосибирск, 1984), «Юкагиры: историко-этнографический сборник» (Новосибирск, 1975). Важные данные для реконструкции древнейших этапов истории юкагиров дают антропологические исследования, начавшиеся только с середины ХХ в.

Проблема этногенеза юкагиров является важным для реконструкции этнической истории Северо-Востока страны и решения проблем этногенеза многих народов Сибири.

Решение «юкагирской проблемы» возможно при привлечении данных различных наук (лингвистики, антропологии, генетики, этнографии и археологии) и результатов междисциплинарных исследований.

Лингвистические исследования подтверждают данные о древних связях юкагирских языков с уральскими и алтайскими языками.

Исследованиями древнейших этапов развития юкагирского языка занимались лингвисты Е. А. Крейнович, И. А. Николаева, Е. С. Маслова, Г. Н. Курилов.

Известный юкагировед, филолог Крейнович Е. А. занимал осторожную позицию в вопросе о генетических связях юкагирского языка с уральскими, указывая только на возможность древних исторических контактов [Крейнович, 1968: 451]. В конце жизни ученый, обобщая свои материалы, заявил, что «некоторые морфологические и лексические элементы юкагирского языка влекут его к древним финно-угорским языкам, минуя языки самодийские» [Крейнович, 1982: 3] и о «генетической принадлежности юкагиров к уральским языкам» [там же: 5].

В ранних работах И. А. Николаева считала, что «предки современных уральских народов в V–VI тыс. до н. э. проживали совместно в районе Среднего Урала» [Фольклор юкагиров…, 1989: 4], а юкагиры были первой волной уральцев, ушедших на северо-восток не позднее V тыс. до н. э., по заполярным районам или по югу Сибири через Прибайкалье, причем их отделение от уральцев произошло раньше, чем деление уральской языковой семьи на финно-угорскую и самодийскую ветви. Она выявляла три компонента в юкагирском языке; уральский, прибайкальский и палеоазиатский (северо-восточной). В своей кандидатской диссертации она писала, что юкагирский язык обнаруживает некоторые замечательные параллели с восточно-уральскими языками и имеет столько же юкагирско-финно-угорских лексических сопоставлений [Николаева, 1988].


С этой книгой читают
Книга посвящена неразгаданной тайне гуанчей – коренного населения Канарских островов. Кем были эти высокие голубоглазые и светловолосые люди, встретившие первых европейских путешественников? Как они попали на архипелаг в Атлантике? На каком языке говорили? Может быть, это потомки легендарных жителей Атлантиды, исчезнувшей в морской пучине? Автор пытается ответить на эти и многие другие вопросы, возникающие сегодня у исследователей и туристов из м
Наверное, нет такого современного человека, кто никогда не слышал бы о знаменитых каменных истуканах с острова Пасхи. Колоссальные статуи, выдолбленные из цельного камня, поражают своим видом. Долгие годы ученые бились над разгадкой тайны возникновения этих истуканов. Каким образом древние жители острова могли создать и установить этих гигантов, не имея никакой техники? Кого пытались в них отобразить? Себя?Самой популярной стала гипотеза о внезем
Представленная вниманию читателя книга является результатом полевой работы авторов в Стране догонов. Приуроченное к прошедшей в Государственном музее Востока выставке «Дети дождя: ногом, теллем и догоны» (5.02.2021-28.02.2021) издание содержит как обширный корпус сведений историко-культурного характера, так и материалы, связанные с произведениями традиционного искусства догонов и теллем, собранных в ходе наших исследований на нагорье Бандиагара (
Коллективная монография посвящена функционированию массмедиа в среде учащихся и преподавателей: выбору источников информации, режиму потребления, влиянию агентов социализации на взаимоотношения со СМИ, а также проблемам информационно-психологической безопасности всех участников коммуникационных процессов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге раскрыто содержание труда руководителя образования в 21 веке: специфика вхождения в должность; создание автономной социальной системы; развитие организационной культуры личностного и профессионального становления; управление изменениями; разработки и внедрения кадровой политики; управление качеством образования и процессом выполнения работы учителя; обучение, вовлечённость и мотивация персонала; развитие демократии и доверия в организации
В монографии на основании проведенного комплексного исследования феномена научно-технической революции (НТР) разработана атрибутивная концепция НТР. Автор формулирует и обосновывает атрибуты НТР (фундаментальные признаки, направления, этапы, тенденции, активные и пассивные зоны, базисные технические средства познания, негативные и позитивные трансформации зон, движущие силы) и закономерности их связей. Обосновывается вывод о двух НТР в мировой ис
От автора. Если бы сегодня меня спросили, а каким читателям адресованы мои стихи, я бы, не задумываясь, ответил словами поэтессы Ренаты Мухи – бывшим детям и будущим взрослым.
Книга «Кто я?» о нас: кто мы настоящие, кто мы, когда нет людей, когда не надо никому стараться понравиться или угодить, когда есть ты и только ты. Кто ты? Кто я? Это про нас, друзья. Именно вокруг этого вопроса разыгралась главная трагедия человечества.
Книга никого не оставит равнодушным – ведь невозможно не сопереживать погибшему мальчику или оскорбленной девушке. Особенно хороша новелла «Где-то там, где нас ждут». Еще долго после прочтения невозможно не думать о том, что все в этом мире тленно – все кроме любви. А любовь побеждает всегда, даже тогда, когда погибает.Рассказы написаны современным литературным языком.В разделе «Стихи» представлены не только произведения автора, но и его переводы
Я мошенница, ворующая драконью энергию. Он лучший в стране сыщик, и больше всего желает поймать меня. Но что еще хуже - я его истинная... И я не знаю, что выберет этот до мозга костей правильный законник - отправить меня в тюрьму или спасти? Ведь он так упорно сопротивляется чувствам, что мне уже хочется сдаться ему самой. Ну что ж, посмотрим, кто кого, господин сыщик!
Ему навязали её опекать, а она с поразительным постоянством попадает то в одну опасную историю, то в другую. И все бы ничего, если бы не чешуйчатая сущность, которая поручила юной и еще не контролирующей свою магию богине ни много ни мало, а миссию спасения человечества... - Страж межпространственного коридора, он же чешуйчатая сущность - Изумрудный дракон, он же архидруид и Верховный жрец - Самый нелюбимый древнегреческими богами красавец блонд