Жанна Бычкова - Эзотерические путешествия по Псковской области

Эзотерические путешествия по Псковской области
Название: Эзотерические путешествия по Псковской области
Автор:
Жанры: Научная фантастика | Книги о приключениях | Мистика | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Эзотерические путешествия по Псковской области"

Книга предназначена для всех, интересующихся аномальными зонами, загадочными сакральными местами. Может быть своеобразным эзотерическим путеводителем для мистиков. Рассказывает о посещении загадочных мест в Пскове и области. Приводятся описания реальных случаев мистики, с которыми столкнулась там автор. Объясняются те или иные свойства этих мест, приводятся рекомендации и практики для тех или иных мест.

Бесплатно читать онлайн Эзотерические путешествия по Псковской области


© Жанна Викторовна Бычкова, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

На путешествие в Псковскую область нас с мужем сподвигли многочисленные повести и легенды, связанные с этими местами.

Псков считается одним из мест так называемой «колыбели современного человечества». Многие места до сих пор носят названия, сохраненные с древности. Это Места Беловодья и Чуди белоглазой. Теряется ощущение реальности. Приходит чувство, что попадаешь в сказку.

А так, как мы находимся в поисках сохранившейся магии в глубинах России, то и как созрел вопрос о поездке, откладывать его не стали.

Мы ставили целью не столько побывать в общедоступных местах, как праздные туристы, сколько изучить это как эзотерики, как люди, занимающиеся магией и сделавшие ее своей жизнью. А потому результаты наших путешествий и наших исследований многих интересных мест Пскова и области, могут стать своеобразным эзотерическим путеводителем как для любителей-эзотериков, так и для профессионалов. Поскольку, на сегодняшнее время спрос на познание таких мест довольно велик, а вот описание их, описание того, что там есть, как себя там вести и какие практики использовать для той или иной цели, практически, отсутствуют.

Наши поездки описаны мной в виде небольших рассказов от первого лица. Что даст возможность примерить на себя роль героя главного плана каждому читателю. А при поездке на данные места, использовать уже описанный мной опыт.

Надеюсь на отличное настроение и необходимые дополнительные знания, которые смогу дать читателю данным повествованием.

С наилучшими пожеланиями к Вам.
Ваша Бычкова Жанна Викторовна. 2015 год.

Псковский Кремль и Троицкий Собор. Часть 1

Для начала мы решили посетить древние сооружения, названные Псковским Кремлем. Это несколько башен, объединенных общей оградительной стеной. Там же находится и Троицкий Собор.

Рядом с древностями буйно идет торговля сувенирами и поделками местных умельцев.

Мы посмотрели сувениры. А потом пошли через каменную арку внутрь Кремля. Тут и там сновали многочисленные туристы, фотографируясь на фоне башен.

Я подошла к ближайшей стене, дотронулась до нее рукой, желая прочувствовать, что она пережила. Впечатление осталось не их приятных. Перед глазами встала большая река крови. Буд-то воды реки Великой, рядом с которой стоит Кремль, превратились в кровавую реку. Она бурлила, поднимала волны, заливала стены и откатывалась обратно. Во рту ощущался вкус крови и появилась тошнота. Я поспешила отойти и убрать руку от стены.

Мы пошли дальше. Взгляд наш привлек стоящий в центре, величественный Троицкий Собор. Я стала одевать предусмотрительно взятый платок на голову, одновременно смотря на главный вход собора и пытаясь прочувствовать все, что с ним связано. Ведь мы приехали не просто, как туристы, походить и посмотреть по сторонам. Нам хотелось узнать, почувствовать энергетическую составляющую этих мест. Увидеть события, с этим связанные. А возможно, получить для себя информацию от Высших Сил, либо их проявление, содействие и участие.

Вот с такими мыслями я и смотрела на вход собора, пока одевала платок.

И тут услышала голос, очень тяжелый, низкой вибрации, говорящий: мы не дадим тебе. Что не даст этот голос, говорящий «мы», он не уточнил. Это было и неожиданно, и неприятно. Я ответила мысленно голосу: «Как не дадите, я уже поднимаюсь и сейчас войду, и все узнаю и возьму (энергетически), что необходимо».

Появилось чувство, что этот некто, кому принадлежал голос, злорадно улыбнулся и ответил: «А вот увидишь!»

Что же, мы зашли в первые двери. Ничего… Все ходили со спокойными лицами. Мы прошли во вторые двери. Там каждый занимался своим делом. Муж начал фотографировать. А я выбрала огромную икону более насыщенного энергетически вида и начала к ней подключаться.

Я была во многих храмах и церквях, чистых и светлых. Или энергетически зараженных человеческими эмоциями и делами, а потому, имела представление, с чем сравнивать.

Так вот, сравнение меня неприятно поразило. Я шла к творению рук человеческих, несущее свет и силу. А нашла противоположное. Не хотелось этому верить. Я решила как бы нажать, пробить этот слой грязи и посмотреть, что будет за ним. В ответ почувствовала волну неприязни и тот же голос: «Мы не дадим».

Через минуту-две за спиной я услышала громкий истерический крик женщины:

Девушка! Сюда нельзя в брюках!

Я оглянулась на крик. На лавочке сидела не молодая женщина, буквально тряслась от злости, глаза налились кровью. Она продолжала кричать, тыкая в меня пальцем.

Я посмотрела вокруг. Большинство ходили в юбках, но были и женщины в джинсах и брюках. И все спокойно ходили. Никто их не трогал. Спорить не хотелось. Я сказала ей, что соблюдаю традиции, одев платок. Что посетила много церквей и храмов, но никогда не требовали одеть юбку. Я сказала, что пришла в храм Божий, а не к ней, и с ним буду общаться.

Мы повернулись и отошли от нее в сторону.

Тогда женщина, видимо, сколько было у нее сил, истошно закричала и стала звать по имени одного из служителей, показывая на нас.

Прибежал и преградил нам путь высокий молодой человек в сутане. Он вначале растерялся, а потом стал повторять слова женщины. Опять не хотелось спорить. Потому я спросила, – И что же делать? Он указал на висящие юбки и предложил одеть одну из них. Я ответила, что чужие юбки одевать нельзя, дабы не брать на себя болезни и горе других, не стать жертвой переклада. Он замолчал, но тут же стал говорить, что иначе нельзя. Что это их учреждение, в котором прописаны свои правила. Я спросила: «А разве могут быть разные правила в домах Бога, принадлежащих одной религии? Я покрыла голову платком и пришла в дом Бога. Я не к ним пришла, а к Богу.. а они мне не дают этого сделать.» Служитель заикаясь и краснея начал то говорить о порядке в соборе, что собор с правилами и у них свои правила. То пытался ссылаться на библейские цитаты, совсем не подходящие и неуместные.

Муж спросил его: «Так нам уйти? Т. е. Вы не разрешаете быть здесь?» Служитель опять смутился и начал нести околесицу. Мы переглянулись, повернулись и вышли. Мысленным взором я увидела злорадную ухмылку загадочного голоса.

Вначале эмоции бурлили у нас, а потом пришел смех. Поскольку поняли, что Силы, владеющие этим зданием, очень не хотели нас там видеть и очень боялись. И защищались, как могли. Значит, мы представляли для них реальную угрозу. От этого осознания и стало смешно, и легче на душе. И мы пошли дальше.

Внимание привлекла башенка, стоящая особняком от остальных, рядом с рекой. Мы подошли ближе и попробовали просканировать энергии или события, связанные с этой башней. Я приложила ладонь к стене башни. Пришло ощущение, что три души, бьются внутри о ее стены, как голуби о стекло.


С этой книгой читают
«До Береговой гряды парламентеры добрались на закате. Старый Дронго описал над похожей на изогнутый клюв скалой полукруг и плавно приземлился на выступ. Сапсан и Зимородок опустились на камни поодаль.Со стороны моря гряда была отвесной, а значит, неприступной. Однако со стороны суши горные склоны спускалась в низины полого. Это означало, что на Береговой гряде поднебесникам жить заказано: взять гнездовья приступом для равнинников не составило бы
«– Ты густой чувак, – вещает Кит технику Сеньке.Кит раскачивается на стуле, подбрасывая в руках карандаш. В самом разгаре бурная дискуссия на тему взаимоотношений полов, которую он, как самый опытный в группе, неизменно выигрывает. Кит рисковый парень, к тому же ведущий конструктор и альфа-самчина в их суровом мужском коллективе. И американец в третьем поколении, потомок беженцев из постъядерной Калифорнии.Карандаш подлетает на метр вверх, вращая
В этот сборник включены рассказы, так или иначе связанные со временем. Первая часть – трилогия о рыцарях Хлама, которые стоят на страже цивилизации после Конца Времен, когда лишь хлам, оставшийся от великих предков, напоминает о прошлом. Вторая часть включает три рассказа, посвященных встречам людей разных эпох. Викинги, гангстеры, ведьмы, инквизиторы, скучающие рантье и беспокойные романтики… им предстоит столкнуться на перекрестках времени.
«Небосвод был темно-синим, звезды крупными и яркими, когда я открыл глаза. Я не шевельнулся, только рука, и во сне сжимавшая рукоятку кинжала, налегла на нее сильней… Стон повторился. Тогда я приподнялся и сел. Большой костер, с вечера разложенный против диких зверей, потухал, а мой негр Мстега спал, уткнувшись в землю…– Вставай, – крикнул я, – бери копье, иди за мной!Мы пошли по тому направлению, откуда слышны были стоны. Минут десять мы блуждал
Профессор политической философии в Пизанском университете Раймондо Кубедду посвятил свою книгу тому влиянию, которое интеллектуальная революция конца XIX в. оказала на все общественные науки и в первую очередь на политическую философию и экономическую теорию. Именно тогда основатель австрийской экономической школы К. Менгер заложил основы субъективисткого подхода к теории ценности и одновременно эволюционной теории социальных институтов. Два вели
Книга готовит Человека к принятию энергии Любви Творца Отца-Матери.Знакомит Человека с Планом Творца по развитию сознания Человека в Новом Веке, который принесет рост осознанности и понимания высших возможностей Человека в Луче Любви и Мудрости.2012-й год – долгожданная веха на Пути осознания себя Божественной Сущностью.Первая серия книг Светланы Климкевич «Теория по воспоминанию себя, как Божественной Сущности»:Майтрейя. «Поиск Духовного Сознани
«Брутова шестерёнка» – это сборник рассказов. В их числе детектив про робота с человеческим мозгом, Брута. Робот умеет летать, разговаривать, слышать, видеть, совершать осознанные движения, но не может чувствовать, как человек. Свои действия он совершает по меркам рациональности. Все «человеческие способности» робота регулируются наличием или отсутствием особой шестерёнки…
Отец Дионисий Каетанович (8.04.1878—18.11.1954) – армяно-католический священник, канцлер курии армяно-католической архиепархии Львова, близкий помощник архиепископа Юзефа Теодоровича.Прошел долгий путь от сына фермера до администратора львовского собора. Много испытаний выпало на его долю. Но сломался ли он?Роман состоит из двух частей: первая идет от лица Дионисия Каетановича; вторая продолжает повествование о его судьбе в ГУЛАГе.