ДУХОВНАЯ ОСНОВА ВОИНСКОГО СЛУЖЕНИЯ.
«Картина, которую ты видишь в своём
разуме, со временем станет твоей жизнью».
А. Шопенгауэр.
От автора.
Имея выслугу на флоте более 40 лет и 30 календарных, я начинал курсантом, служил командиром атомной подводной лодки, закончил службу в Главном штабе ВМФ заместителем НГШ ВМФ по БУ – Дежурным адмиралом, контр-адмиралом, доктором военных наук. Мне было 47 лет. Я прошёл самые смутные первые перестроечные годы и уволился, увидев, как беспощадно и с какой ненавистью наши, в первую очередь, либерально настроенные перестроичники в морской форме под улюлюканье западных врагов – «партнёров» – варварски уничтожали лучший в мире Советский военный флот и растаскивали гражданский. Я возвращаясь в историю страны ни на кого не буду показывать пальцем, ни на национальность, ни на происхождение и т. д. Но мне было невыносимо видеть многое, что не соответствовало моему пониманию чести и служения, хотя я и поддерживать избавление от большевизма и голого материализма. Я ушёл, чтобы не терять совесть, но не покинул флот и, сколько мог, продолжал служить, принимая самое непосредственное участие в жизни флота, создавая вместе с соратниками «Российское морское собрание» РФ, соединяя в нём всех «водоплавающих» от речников до судостроителей, главным при этом считая возрождение флота и офицерской чести. Вместе с Главкомом ВМФ адмиралом флота В. Чернавиным был учредителем и первым замом «Союза моряков-подводников». После увольнения из ВС РФ был замом министра Минсотрудничества СНГ, а потом мы создали Межгосударственный морской Пенсионный фонд, следом Межгосударственный банк СНГ и все межгосударственные организации, которые сегодня существуют. Преследовали одну цель – возрождение Великой Державы. Но это отдельная история.
В последовавшие почти уже 30 лет я окунулся в структуру новой России. Увидел труднейший путь, которым Русь выходила из состояния столетнего мракобесия, обрушенного материализмом и революцией на нашу многострадальную, но не сломленную Родину. Моё образование и опыт жизненного пути позволяют мне предложить Вам, дорогой читатель, свой взгляд на некоторые события уникальной русской истории, рождённой духовной жизнью славян и народов, входящих в этот духовный мир на Богохранимой земле России. Вторая книга – это продолжение предыдущей, но читается также самостоятельно с предложениями и выводами о флоте, армии и силе духовной военной мысли.
Мои рассуждения направлены, в первую очередь, на «Ум, национально мыслящий», на восстановление и развитие высших социальных и духовных ценностей русского народа и народов, проживающих здесь. Для всех верующих и стремящихся к духовному совершенству, для всех кому будет интересен объективный, на мой взгляд, ответ на вечный русский вопрос и «проклятые вопросы» в многовековой отечественной истории. Насколько смог, начертал взгляды на духовное возрождение военной мысли, а с ним – и военное возрождение России. Самобытность, приоритет духа и качества, религиозность и национальная гордость, сознательное отношение к делу, инициатива «снизу» и её поддержка «сверху» и другое содержание этих рассуждений требуют продолжения и участия всех заинтересованных и верных – не только верующих, но и преданных воинов России. В этом «ренессансе» я видел необходимейшее условие воссоздания нашей государственной мощи. Строки эти представляют посильную и потому скромную лепту в наше общее великое дело – возрождение нашего национального самосознания. Возвращение Духовной военной доктрины, а тем самым и военно-морской доктрины, составляющей одно нераздельное целое с национальной душой, – одну из многочисленных её граней.
Со смерти Суворова русская военная мысль вдохновлялась исключительно иностранными образцами. И только гений и Вера в Бога маршала Г. Жукова вернули и стали показывать нам образцы национального военного искусства. «Науку Побеждать» Суворова мы читали глазами, а не духовными очами – весь её неизречённый духовный смысл остался для нас сокровенным. Умами всецело овладел величайший из варваров – Клаузевиц, – его рационалистические теории совершенно заслонили дух православной русской культуры, создавшей Науку Побеждать. Маршал Жуков и все наши великие полководцы Второй мировой войны, вопреки атеистической идеологии, были проникнуты верой и оказались способны победить фашизм Европы. Увлекаясь иностранщиной, мы и – после победы – верхушка партии стремились к мировой революции, пестуя и содержа компартии сотен стран, расходуя на это народные русские деньги, в то время как сама Россия лежала в руинах. Партия не ценила своих национальных героев, расправилась с Г. Жуковым и Н. Кузнецовым, спасшими эту партию от полного уничтожения фашистами Гитлера. Только народ сохранил о них, как и о Суворове, Ушакове, память при непомерной к ним любви всего человечества. Сохранив Память о величайших духовных и военных подвигах этих и многих миллионов других русских адмиралов и генералов, да и всего нашего народа. А скольких великих людей, военноначальников мы проглядели, сколько уничтожили в тюрьмах ревнивые пособники тёмного большевизма, сколько гениальных сочинений, мыслей об устройстве воинской службы и ведения войны и сегодня гибнет в рутине гибридной войны и предательстве ненациональных ЭГО-элит. В то же время с благоговением переводилась и тщательно изучалась всякая макулатура, коль скоро она имела иностранное клеймо, особенно же штемпель германского «большого генерального штаба», теперь – Американской стратегии, позаимствованной у России в 1918 году и продолжающей русское морское дело, по большей части копируя отвергаемые «партийцами» царские планы развития стратегии и флота. Позже мы остановимся на этом.
Рационализм и материализм засорили русскую военную мысль задолго ещё до того, как были возведены в степень обязательного догмата большевиками. Духовность – а вслед за духовностью и дух представителей русской военной мысли – были угашены. Столетие бессмертных побед и полтораста лет громкой славы сменились поражениями русского государства в Первой мировой и др. войнах. Сохранить! Сохранить Великий угашенный дух, сохранить память Румянцева, Ушакова, Суворова, Жукова – Великих Воинов, духовных защитников земли русской… Результатом всего сказанного в книге всё-таки должно быть возрождение и возвращение самой сплочённой и самой значимой части общества – ДУХОВНОГО ВОИНСТВА России – к Вере, возвращение воинского священника (священников всех духовных начал) в ряды воинства Христова и Веры на земле.
В написанном я старался передать не только свои мысли и желания, которые приходят сегодня, в годы возрождения так необходимой нам, почти забытой потрясающей духовной высоты, к которой мы прикасаемся, читая сочинения наших богоносных предков, вновь открывая их для самих себя, погребённых прежде нашим собственным невежеством в рутину материализма, и возвращая их на путь спасения души. Меня вдохновили доступные и понятные труды: Б. Бронич «Практическое христьянство», В. В. Зеньковский «Основы Христианской философии», А. А. Керсновский (1907(?)–1944 гг., уникальный русский военный писатель) «Философия войны», другие работы современных и прошлых, прежде всего, духовных и военных мыслителей, которые на долгие годы были вычеркнуты из памяти Русской военной мысли, и заветы которых были безнадёжно утеряны.
