Редактор О. В. Усалко
ISBN 978-5-4490-9812-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Гармонизация национальных и конфессиональных отношений народов Калмыкии в условиях возросших вызовов в российском обществе»
Калмыцкий государственный университет 15.12.2017г.
Салаев Бадма Катинович,канд. педагогических наук, доцент, ректор Калмыцкого Государственного университета имени Б. Б. Городовикова
Овшинов Алексей Николаевич, доктор социологических наук, профессор
Социология парадигмы, этничность.
Дякиева Раиса Батнасуновна, доктор педагогических наук, профессор, зав. каф.фольклора и социально-культурной деятельности
Этноконфессиональное многообразие и становление гражданского сознания в России.
Эльбиков Хонгр Бадмаевич, министр культуры и туризма Республики Калмыкия
Диалог культур в межнациональных и межконфессиональных отношениях народов Республики Калмыкия.
Владыка Юстиниан, представительЭлистинской и Калмыцкой епархии
Муутл лама (Лама Санал), представитель центрального Хурула,«Золотая обитель Будды Шакьямуни»:
Настоятель Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни»
Калабегов Аслудин Магомедович, зам. Председателя Духовного управления мусульман Калмыкии
Нуксунова Айса Михайловна канд. социологических наук, ген. директор Калм. агентства соц. иссл.
Формирование идентичности калмыцкой молодежи в условиях постсоветской трансформации калмыцкого общества.
Намруева Людмила Васильевна,канд. социологических наук, доцент, вед. науч. сотр. Отдела комплексного мониторинга и информ. технологий ФГБУН «Калм. науч. центр РАН»
Идентичность учащейся молодёжи (на материале опросов 2015, 2017 гг. в Республике Калмыкия)
Лиджи-Горяева Софья Эрдниевна, канд. социологических наук, зав. отделом соц. исследований БНУ РК «Институт комплексных исследований аридных территорий»
Межнацинальные и межконфессиональные отношения как фактор стабильности общества
Деев Сергей Михайлович канд. ист. наук, зав. научно-иссл. Центром по профилактике и противодействию экстремизму и терроризму
Мониторинг межэтнических отношений в среде обучающейся молодежи
Янова Марина Владимировна док. ист. наук, ст. науч. сотрудник Калмыцкого института комплексных исследований и аридных территорий
Глобализация и принципы социального конструктивизма
Усалко Олег Владимирович канд. полит. наук, доцент кафедры философии и культурологии Калмыцкого государственного универ-ситета
– Методологические новации исследования этноконфессиональных противоречий в условиях глобализации.
– Воздействие религиозного фактора на идентификационные процессы.
– Толерантность, свобода совести как принципы координации межконфессиональных отношений.
– Органы государственной власти и регулирование межконфессионального взаимодействия.
– Этническое многообразие и отождествление национальной идентичности с религиозной.
– Диалог культур в межнациональных отношениях.
– Региональные особенности и формирование общегражданской идентичности в России
– Этнокультурная ситуация региона: варианты и перспективы развития
– Молодежь в условиях многополярного мира: Становление общенациональной и
– этнической идентичности как альтернативные тенденции в поликультурном
– регионе.
– Воздействие религиозного фактора на идентификационные процессы.
– Этническое многообразие и отождествление национальной идентичности с
– религиозной.
– Глобализация и принципы социального конструктивизма.
– Диалог культур в межнациональных отношениях.
– Региональные особенности и формирование общегражданской идентичности в
– России.
– Медиапространство и его роль в межнациональных, межконфессиональные отношениях в
– Республике Калмыкия.
– Предупреждение межнациональных конфликтов и формирование толерантного
– отношения к представителям различных национальностей в молодежной среде
– Республики Калмыкия.
– Освещение в СМИ Республики Калмыкия темы межнациональных отношений.
– Роль языков народов России в укреплении нации.
– Диалог культур в межнациональных отношениях.
– Этносоциологический портрет Республики Калмыкия.
– Народы Калмыкии: проблемы национального самосознания и толерантность.
– Этничность и религия в современных конфликтах.
– Народы Калмыкии в системе евразийских историко-культурных ценностей.
– Этнокультурная ситуация региона: варианты и перспективы развития.
доктор социологических наук, профессор кафедры философии и культурологии ФГБОУ ВО «Калмыцкий государственный университет имени Б. Б. Городовикова»
СОЦИОЛОГИЯ ПАРАДИГМЫ «ЭТНИЧНОСТЬ»
Дискуссии по проблемам социологии этнической парадигмы, с новой силой развернувшиеся на рубеже 80-90-х гг. XX в., периодически продолжаются и по сегодняшний день с большей или меньшей интенсивностью. Это предполагает разработку новых теоретических подходов (методов) с учетом социально-политических, экономических, идеологических, культурных и т. д. изменений, происходящих в мире.
В зависимости от научной традиции и концепта этничность как феномен трактуется по-разному в зарубежной этнологии и социологии, а также в отечественном обществознании. Содержание этой парадигмы не сформулировано окончательно и на сегодняшний день. В социально-культурной антропологии зарубежной этнологии этничность (этнос) стала одной из определяющих категорий. Продолжаются дебаты вокруг проблем этнической идентичности: происхождение (реальное или мифологическое), характер компонентов, определяющих специфику этнической идентичности в отличие от коллективной и других форм идентичности.
Свою авторскую позицию по данной проблеме мы в основном изложили в статье «Современное критическое переосмысление традиционных этноконцептов» [9. С.18—32].
Однако мы хотели бы дополнить и углубить некоторые аспекты этой, продолжающей оставаться актуальной темы, в ее социологическом измерении.
В научном сообществе парадигма «этничность» (этнос) как этносоциологическая категория обобщает признаки этнических общностей (народ, этнос, нация) на всех этапах истории человечества.
Понятие «этнос» (этничность) – это простое примитивное общество, органически (естественно) связанных между собой опытом длительного совместного проживания, укоренившимися традициями, обычаями и общим самосознанием людей. В понятии «этнос» объединяются пространственные и временные представления об этнических общностях (народах) различного историко-эволюционного типа (племя, народ, нация).
Статичные и функциональные характеристики отличают одну группу от другой, обладающих иными параметрами тех же характеристик. Научным сообществом общепризнано, что парадигма «этнос» (как группа, племя, народ) – это межпоколенная группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языками, культурой и самосознанием [9. С.19].
