Ðведение
ÐоÑÐµÐ¼Ñ ÑÑа книга?
Я пиÑÑ ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÑ Ð² попÑÑке запиÑаÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ "оÑкÑÑÑиÑ". Я положил Ñлово «оÑкÑÑÑиÑ» в кавÑÑки, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ñ, возможно, ниÑего не обнаÑÑжил. То еÑÑÑ Ñ Ð¿Ð¾ÑÑи ÑвеÑен, ÑÑо Ñ Ð¾Ð±Ð½Ð°ÑÑжил ÑÑо-Ñо оÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾Ðµ, однако, ÑÑиÑÑÐ²Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑеловеÑеÑкого мозга, коÑоÑÑй наÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑмÑÑл ÑÑеди ÑÑма, и из-за Ñого, ÑÑо Ñ Ð½Ðµ Ñмог найÑи подÑ
одÑÑего ÑеÑензиÑÑемого жÑÑнала, в коÑоÑом можно пÑбликоваÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ вÑводÑ, Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¼Ð°Ð»Ð¾ ÑанÑов, за ÑÑо мне нÑжно, Ð¾Ñ Ñего Ð±Ñ Ñо ни бÑло.
Ðак Ð±Ñ Ñо ни бÑло, Ñ ÑеÑил ÑобÑаÑÑ Ð²Ñе Ñвои иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ задÑмаÑÑÑÑ Ð² ÑÑиÑ
пиÑаниÑÑ
, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð´ÑÑгие могли пÑовеÑиÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ изÑÑиÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸ вÑводÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð¿ÑеделиÑÑ, дейÑÑвиÑелÑно ли Ñ ÑаÑкÑÑл ÑÑо-Ñо важное. ÐÑли неÑ, Ñо, возможно, ÑÑи пиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ ÑлÑжиÑÑ Ð¿ÑедоÑÑеÑежением Ð´Ð»Ñ Ð´ÑÑгиÑ
, пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñого, как не пÑоводиÑÑ Ñакого Ñода иÑÑледованиÑ.
Ðва знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик"
Рзаголовке ÑÑой ÑабоÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½ÑÑÑ Ð¿ÑÑаниÑа в иÑполÑзовании Ñлова "гноÑÑик". Слово Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð´Ð²Ð° оÑновнÑÑ
опÑеделениÑ.
ÐеÑвое опÑеделение â ÑÑо Ñлово, коÑоÑое иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð² каÑеÑÑве пÑилагаÑелÑного. Рданном ÑлÑÑае ÑÑо опÑеделение оÑноÑиÑÑÑ Ðº знаниÑм, оÑобенно к ÑаинÑÑвеннÑм миÑÑиÑеÑким знаниÑм.
ÐÑоÑое опÑеделение оÑноÑиÑÑÑ, к ÑловÑ, когда иÑполÑзÑеÑÑÑ Ð² каÑеÑÑве ÑÑÑеÑÑвиÑелÑного, и в ÑÑом ÑлÑÑае опÑеделение ÑвлÑеÑÑÑ: ÑÑоÑонником гноÑÑиÑизма. ÐноÑÑиÑизм бÑл движением Ñ
ÑиÑÑианÑкой ÑеÑкви вÑоÑого ÑÑолеÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑановила, ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð±Ñл Ñоздан невежеÑÑвеннÑм ÑоздаÑелем, демиÑÑгом. ÐÑÑиннÑй Ðог, коÑоÑÑй ÑÑÑеÑÑвовал за пÑеделами ÑÑого поÑоÑного ÑвоÑениÑ, дал ÐиÑÑÑÑ ÑекÑеÑное знание, необÑ
одимое Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ³Ð°, и поÑлал его в каÑеÑÑве ÑмиÑÑаÑа поÑеÑÑннÑм дÑÑ
ам, пойманнÑм в ÑÑом миÑе.
ÐÑли две оÑновнÑе ÑÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Ð³Ð½Ð¾ÑÑиÑеÑкиÑ
мÑÑлений. Школа Ðжона и Ñкола ТомаÑа. Школа Ðжона ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð²ÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð¿ÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик", вÑÑе. Ðн бÑл обеÑпокоен Ñ
аÑакÑеÑом демиÑÑгов и побегом в поÑоÑном миÑе, коÑоÑÑй Ñоздал демиÑÑг. Ðднако Ñкола ТомаÑа обеÑпокоена Ñем, ÑÑо ÑледÑÐµÑ Ð¸Ð· пеÑвого опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñлова "гноÑÑик"; знаниÑ, оÑобенно неведомÑе знаниÑ.
У ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ðжона бÑла ÑÑа иÑÑоÑиÑ, Ð¼Ð¸Ñ Ð¾ Ñоздании, коÑоÑÑй дал новÑй взглÑд на ÑÑаÑÑе библейÑкие Ñказки, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ Ðдама в ÑайÑком ÑадÑ. Ðднако Ñкола ТомаÑа имела неÑÑо ÑовеÑÑенно иное; загадоÑнÑе изÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑаÑÑказÑ, загадки без оÑевиднÑÑ
ÑеÑений.
ÐÑак, «гноÑÑик» в ÐоÑ
аннном ÑмÑÑле ознаÑаеÑ, ÑÑо еÑÑÑ ÑекÑеÑное ÐлÑÑеÑнаÑивное обÑÑÑнение, коÑоÑое ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð·Ð° библейÑким повеÑÑвованием, и ÑÑÐ¾Ñ ÑекÑеÑÑ ÑаÑкÑÑÑ. «гноÑÑик» в ÑÑадиÑии ТомаÑа ознаÑÐ°ÐµÑ ÑÑо-Ñо иное. РеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ загадоÑнÑÑ
и непÑозÑаÑнÑÑ
вÑÑказÑваниÑÑ
, коÑоÑÑе не имеÑÑ ÑеÑкого и оÑевидного знаÑениÑ.