Глава 1: Смысл.
1. В начале был Смысл бытия, и Этот Смысл был у Йора (Бога)1, и Этим Смыслом был Йор.
2. Смысл был в начале у Йора, и Этот Смысл породил мир, и в мире родился человек, который должен был найти Этот Смысл.
3. Нет вселенной без Йора, и нет никого в ней, кто сохранил бы свою жизнь без Него.
4. Целители побеждают болезни и могут продлевать и поддерживать жизнь. Йор победил смерть, и лишь Ему одному стало посильно зажечь иску жизни.
5. Победив смерть, Он создал жизнь.
6. Он создал мир и стал его Венцом.
7. Он – путь и правда, начало и конец, наш Смысл и жизнь вечная!
8. Всё началось от Него, и без Него ничто не началось. И всё сущее есть лишь потому, что единый бесконечный всеобъемлющий Йор раскрыл Свой замысел.
9. Причиной нашего существования является союз наших родителей, благоприятные для жизни условия на Земле и в нашей вселенной, химические реакции, протекающие в нас. Первопричиной нашего существования является наш Смысл.
10. Иногда задумываешься – сколько же понадобилось, чтобы я был, и как оправдать хотя бы самую малость своего существования? Как заслужить хотя бы один вдох под Солнцем, чтобы по окончанию жизни бесконечный Источник созидания и животворения, взглянув на тебя бездыханного, сказал: «Неплохо было бы его вернуть».
11. Прежде чем появилась свеча, возникла необходимость в освящении. Прежде чем появилась одежда, возникла необходимость согреться и укрыться. Прежде чем появилась материя, возникла необходимость в составлении из неё всего материального. Прежде чем появились звёзды, возникла необходимость в свете, тепле, притяжении и также в элементах и веществах, которые из них образовались. Прежде чем появились планеты, возникла необходимость в появлении на них жизни.
12. Прежде чем появился человек, сотворённый по образу и подобию своего Творца, возникла необходимость в разуме, способном объять собой всё сотворённое и рассудить всё по правде.
13. Ибо Господь создавал человека изначально по образу и подобию Своему, и как Его замысел, подразумевавший появление разумных существ с целью самоизучения вселенной, являлся мудрым сознательным действием, так же и наши действия должны быть во всём подобными.
14. Ибо не для того мы рождаемся, чтобы погибнуть, а чтобы принести плоды: если отдадим себя ради истины, принесём плоды в жизнь вечную и станем свободны от греха, а если продолжим существовать в пороках и эгоизме, то в болезнях зачахнем и загниём, как и пшеничное зерно, если не прорастёт, то испортится.
15. Наш мир бесконечно разнообразен, и нет границ познанию его бытия. В нём всё постепенно появляется и исчезает, перерождается и меняется, зажигается и гаснет, ускоряется и замедляется, развивается и останавливается, расширяется и сужается; низшее превращается в высшее, простое в сложное, неразумное в разумное.
16. Но в сути своей ничто не изменяется, и всё новое представляет собой частный вид старого: всё существующее является частным видом пустоты, потому что состоит из квантов и кварков, в основе своей состоящих из пустоты, энергия является частной характеристикой всего существующего, материя является частным видом энергии, жизнь – частным видом материи, животные – частным видом жизни, человек – частным видом животного, разумный человек – частным видом человека.
17. Мы живём и умираем, сходимся и расходимся, враждуем и дружим, любим и ненавидим, учимся и глупеем, обогащаемся и беднеем, выбираем, поступаем, решаем всё согласно тем же законам, которым подчиняются и животные, и бактерии, и материя, и энергия.
18. Наши судьбы, мысли и поступки находятся в нашей власти, но наша власть – это иллюзия. Всё, что с нами происходит и что мы делаем, в действительности предустановлено, и мы подчиняемся тем же законам, что и любая другая материя – звёзды собираются в скопления из-за силы притяжения, муравьи строят муравейник инстинктивно, вроде бы сознательные занятия людей берут своё начало в подсознательном.
19. Желающий всё познать без Бога познаёт лишь свою наготу, но желающий познать Бога познаёт всё.
20. Все открытия, изобретения и блага человек достигает будучи одухотворён Движущей Силой творения; суть же наша без Неё – это лицемерие, интриги, заговоры, мирская гордыня, алчность, приписывание себе иллюзорного выбора, обусловленного физико-химическими законами, и смерть: суть человеческая без Бога есть пустота, и всё без Него возвращается в пустоту.
21. Всё развивается и видоизменяется для того, чтобы уйти туда, откуда пришло, и закончиться так же, как начиналось.
22. Подчиняющееся смерти умирает; исшедшее от Духа жизни возвращается к жизни, даже если и было мертво. Это подобно тому, как если ты обогнёшь всю Землю, то вернёшься к месту, с которого начал путь, и подобно тому, как если ты пересечёшь всю вселенную, то вернёшься в её область, с которой отправился, ибо трёхмерная гиперсфера пространства аналогична двухмерной сфере, которую представляет собой поверхность земли.
23. И оттого акт творения вселенной является актом её завершения, начало времён является их концом, и рождение равносильно смерти. Ибо не имеющее Духа Божьего после рождения также мертво, как и материя, из которой оно состоит, была мертва до его рождения, но имеющее Божий Дух и после смерти живо точно так же, как жил Божий Дух ещё тогда, когда не было ничего.
24. Всё во вселенной эволюционирует и изменяется, развивается и заменяется, потому что Творец – это эволюция, ведущая к жизни вечной, и Смысл мироздания.
25. Он – Создатель, из небытия возведший всё. Он – Спаситель, освещающий путь к жизни. Он – Учитель, учащий побеждать инстинкты и законы тления, приводящие к смерти. Он – Нить, соединяющая подобное с подобным, и Связь, являющаяся самой прочной во вселенной. Он – Исток бесконечного животворения и вечный Путь очищения.
26. Оттого Господь Творцом и является, что от Него исходит свет, оправдывающий существование мира, и где Его свет ослабевает, там заканчивается бытие и всё исчезает, и чтобы понять, каким образом бытие берёт своё начало, в первую очередь следует задаваться вопросом не «как», а «почему».
