Владимир Федоров - HOMO FAS – осознанная верующая воля в материальной оболочке

HOMO FAS – осознанная верующая воля в материальной оболочке
Название: HOMO FAS – осознанная верующая воля в материальной оболочке
Автор:
Жанр: Научно-популярная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2020
О чем книга "HOMO FAS – осознанная верующая воля в материальной оболочке"

Кто такой Нomo Fas? И что в нем превалирует: вера или знание? Это отшлифованный опытом генотип верующего знания, ведомого собственной волей!

Бесплатно читать онлайн HOMO FAS – осознанная верующая воля в материальной оболочке


В настоящее время дисбаланс между уровнем познания природы и духовной составляющей Homo Sapiens достиг таких размеров, что, безусловно, заслуживает корректировки. «Человек разумный» уже стоит в тупике, где спорные вопросы при современном техническом обеспечении, продолжают решаться на уровне многотысячелетней духовной струпности.

Только умение человека волевым усилием поставить получаемые знания на службу тому, что составляет сущность веры, а не ее публичное проявление, то есть интуитивное следование Закону Воздаяния, выведет его на уровень Homo Fas.

У нас, в России, где подавляющее большинство населения, сознательно или неосознанно являются приверженцами какой-либо религиозной идеи (от язычества, то есть от фактического слияния веры с природой до монотеизма), невозможно обойтись без осознания места веры, воли и знания в жизни человека.


ВЕРАэто сугубо личная, никогда не достижимая (по качеству) цель, к которой человек идет всю жизнь. Это попытка научиться делать то, что умели пророк Моисей, для христиан – Господь Бог наш Иисус Христос, для мусульман – пророк Мухаммед, мир ему и благословение Аллаха. Безоговорочно олицетворяющие единство материального и мистического.

Среди религиозных людей в вопросах веры достаточно большое разнопонимание. И его желательно было бы упорядочить, потому как на самом деле, все совершенно ясно и просто.

Все монотеисты мира веруют в Единого Господа.

По христиански, это значит Бог Отец! Он всегда один и только Один. И нет никого, кроме Него.

И Всесильный твой и Б-г – Ревнитель, как написано в Торе.

Аллах Всевышний, Милостивый и Милосердный, как описано в Коране.

Есть достаточно много емких определений, подчеркивающих Его Вечно – Всебытийность и Вездеприсутствие.

Но, все же, Он человеческими мыслями не охватываем, и, тем более, словами не описуем. Он Вседержитель, Альфа и Омега, начало и конец, Который есть и был и грядет. Даже, научившись обладать какими-то фантастическими способностями, мы всегда будем продолжать знать о Нем ровно столько, насколько развито наше духовное начало, то есть очень и очень мало. И так будет всегда, сколько не предназначено существовать человечеству и как далеко оно не продвинется в своем развитии: впереди все равно будет бесконечная, загадочная и манящая неизвестность

Поэтому вопросов по Единобожию у представителей разных конфессий никаких нет. Здесь все ясно.

Просто каждая общность людей воспринимает Всевышнего в соответствии с господствующими в настоящий момент своими традиционными основными чертами, глубины веры, степенью сострадания и понимания реализации себя в мире. Это напрямую связано с тем, насколько человек видит полезность или вред от укоренившихся привычек и может с ними бороться, то есть насколько непредвзято может отражать Его в своем сознании. И, в первую очередь, насколько и бездумно ли, чтит человек продекламированные догматы, а не стремится сделать, принятые им, своей внутренней потребностью.

В настоящее время идея Единого Бога, к сожалению, едва ли осуществима. Это возможно будет только тогда, когда перестанут проповедовать знание о Боге на уровне детей, а миряне, и, в первую очередь, ученые на уровне подсознания не поймут, что человек никогда не сможет все понять и всего достичь.

Качество мысли Homo Sapiens, никак не отвечает этим условиям.


Другое дело, когда речь заходит о существовании Бога – Сына. Здесь все монотеистические конфессии (кроме христиан) решительно и категорически настроены против Него, потому как Бог Один и нет никого кроме Него. Некоторые вообще не признают сам факт существования Иисуса Христа, а кто-то признает в Нем пророка. В последнее время достаточно часто высказывают мнение, что Он является одним из представителей внеземных цивилизаций, как ранее посещавших Землю (и оставивших нам Адама), так и сейчас приходящих к нам. Никто не против того, что контакты с внеземными цивилизациями может быть уже давно и полным ходом идут, точно также как никто не отрицает, того, что в свое время неведомое нам племя из земли эфиопской невероятно продвинуло культуру России (да и всего мира) через А.С. Пушкина. Это обычное смешение людей разумных в материальном плане, только сейчас оно осуществляется с представителями иных планет и на другом уровне: надеюсь, что на уровне Homo Fas. Если мы познакомимся с нашими межпланетными соседями поближе, то без сомнения узнаем, что Бог Отец посылал и им Святые Писания и Своих Сынов, устанавливая требуемую им планку мистических знаний.


В Ветхом Завете сказано следующее. Бытие I.-27 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.» Почти то же и в Торе Брейшит 1:27. «И сотворил Всесильный человека по образу Своему, по образу Всесильного сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их….». В толковании Корана на русском языке (например, Коран 3:3) немного по другому. Но сути это не меняет.

Сложность в том, как дать человеку понимание угодности Господу образа его жизни. Представить то Его невозможно. А человеку всегда хочется одновременно и реализоваться в этом мире и не нарушать Его заповеди, чтобы не понести по закону Воздаяния.

Суть психофизических потенций Homo Sapiens предполагали несколько путей решения этого вопроса, которые и были реализованы.

Во-первых, по пунктам описать человеку то, что он может и что никак не должен делать. В условиях постоянно развивающегося мира список грехов со временем невероятно разовьется и усложнится настолько, что даже самый изысканный ум не в состоянии будет их даже сформулировать, не то, что следовать им. Но, зато постоянно проводя эту работу в своем сознании, человек всегда будет с Господом.

Во-вторых, материализованно предъявить и для потомков описать жизнь Бога, воплотившегося в образе конкретного человека на Земле. Чтобы каждый верующий желал уметь делать то же, что и Иисус Христос: лечить, левитировать, предсказывать, телепортировать, быть во взаимопонимании с животными, растениями, природой и космосом и многое, многое другое. Чтобы потом … воскреснуть. Правда, для этого, нужно хотя бы стремиться вести себя так же и попытаться узнать столько же: От ЛукиYI.-40«Ученик не бывает выше своего учителя; но, усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его»

Далее, запретить человеку поступать несправедливо по отношению к природе в целом и людям в частности. Причем понятие справедливости человек назначает сам, в соответствии со своим уровнем развития. В этом случае делается максимальный упор на метод проб и наказания за ошибки. Хотя этот метод действует во всех вариантах, в этом случае он иногда может принимать достаточно жесткую природу.


С этой книгой читают
Без веры – трудно. Произнося молитву «Отче наш» мы точно должны знать, что мы принимаем на себя.
Почти каждый, кто прибывает в Санкт-Петербург, ощущает, что встретил нечто очень близкое, почти родное. И видит, что город принимает его с радостью и благоволением. Что это? Некая пустая блажь? Вряд ли! Или сразу или потом, но приходит простое понимание, что Питер это не только культурная столица, но и одно из средоточий благодати России.
Профессиональными историками и публицистами сломано немало копий в дискуссиях относительно сотрудничества украинских националистов с немцами, борьбы УПА с Красной Армией и Вермахтом, участия солдат УПА в уничтожении мирного гражданского населения. «Проблема УПА» все еще остается вопросом, раскалывающим украинское общество. Для одних члены ОУН и УПА – это бандиты, «украинско-немецкие националисты», простые исполнители воли своих зарубежных хозяев.
Роман писателя Юрия Николаевича Лубченкова (1960 г. р.) открывает одну из ярких страниц отечественной истории – создание во второй половине XVIII века Новороссии на тех землях, что некогда были частью Древнерусского государства. Огромная заслуга в этом принадлежит одному из главных героев романа – фельдмаршалу Петру Александровичу Румянцеву, под предводительством которого русская армия разгромила во много раз превосходящие силы Оттоманской Порты
Павла Чичикова, Остапа Бендера и выпускника физтеха МГУ – Юрия Мищева роднит веселая предприимчивость с радостным желанием помогать ближним, но не в ущерб себе самому. Создатель сети обменных пунктов валюты в России и холдинга МКМ, становится мэром Царевска. Мечтает преобразить родной город. Но вскоре Мищев оказывается в СИЗО в «красной хате» вместе с начальником Филоновского РОВД, который "вправляет" ему мозги… Город и область поделены между кла
Новое прочтение сказки о Марье Моревне, Иване Царевиче и Кощее Бессмертном