Денис Колчин - Хребты безвременья. Северный Кавказ и война в XXI веке

Хребты безвременья. Северный Кавказ и война в XXI веке
Название: Хребты безвременья. Северный Кавказ и война в XXI веке
Автор:
Жанры: Политология | Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Хребты безвременья. Северный Кавказ и война в XXI веке"

Книга-репортаж, в которой рассказывается о ситуации в Дагестане, Чечне, Ингушетии и Кабардино-Балкарии в 2000-х и 2010-х. От автора «Кинжалов и гранатометов».

Бесплатно читать онлайн Хребты безвременья. Северный Кавказ и война в XXI веке


© Денис Колчин, 2023


ISBN 978-5-0055-1974-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

31 декабря 2019 года в России был совершен очередной теракт. Легковушка протаранила полицейский блокпост, расположенный на въезде в город Магас, столицу Ингушетии. Затем из салона вышли двое вооруженных ножами молодых людей, – 20-летний сын директора местного Центра культуры и спорта, а также 23-летний охранник упомянутого учреждения, – и напали на стражей порядка. Они успели зарезать одного и ранить двоих правоохранителей. Спохватившиеся сотрудники МВД открыли огонь, убив младшего боевика и ранив старшего. Позже выяснилось, что товарищи являлись адептами запрещенной в РФ террористической организации «Исламское государство» (ИГ)1.

К тому моменту подобный тип террористических атак стал классическим для регионов Северного Кавказа. Ичкерийское подполье, возникший после него «Имарат Кавказ» (запрещен в РФ) и пришедший ему на смену «вилаят Кавказ ИГ» (запрещен в РФ) остались в прошлом. Упавшее знамя джихада подхватили периодически появляющиеся, не связанные друг с другом маленькие группы родственников и друзей, а то и вовсе моджахеды-одиночки. Они мастерили маломощные СВУ, точили ножи и топоры, переделывали травматические пистолеты под стрельбу боевыми патронами и отправлялись на дело. Как правило, жили эти ребята не долго – бросались на первых попавшихся полицейских и погибали в течение нескольких минут.

Со стороны происходящее казалось абсурдом. Только представим – молодой человек живет обычной жизнью, учится или работает, общается с родственниками и друзьями, а потом, внезапно, берет отцовскую охотничью двустволку, превращает ее в обрез и отправляется на улицу «на джихад».

В чем же причины? Как наша страна дошла до такого? В данной книге, являющейся еще и репортажем, вы найдете не только последовательный рассказ о событиях, но и повествование о том, как в происходящем разбирался автор, плюс набор эссе и зарисовок, посвященных самому долгому противостоянию в жизни новейшей России.

Зачистка

1.

На выходе из аэропорта Минеральных Вод толпа таксистов. Несколько десятков мужчин стоят под майским солнцем, терпеливо ожидая появления очередной партии приезжих. И как только вы оставляете позади автоматические двери на вас со всех сторон рушится хриплый гвалт.

– Железноводск!

– Ессентуки, кому в Ессентуки?

– Такси в Пятигорск!

– Парень, в Кисловодск едешь?

Задача таксистов – перехватить прилетевших до того, как они успеют сориентироваться и дошагать до ближайшей остановки общественного транспорта. В абсолютном большинстве случаев «бомбилам» это удается, поскольку аэропорт расположен за городом и за копейки попасть непосредственно в Минводы можно лишь на маршрутке, изредка курсирующей между населенным пунктом и его воздушной гаванью.

Один из таксистов оказался особо настойчив. Догнал меня уже на остановке.

– Вам куда надо? В Пятигорск? В Лермонтов?

– Нет. Мне дальше, на юг.

Он внимательно посмотрел и отошел в сторону.

До города ехать минут пять. У отгроханного на окраине стеклянно-пластикового торгового центра маршрутная «ГАЗелька» сворачивает налево и несется по проспекту 22-го Партсъезда, погруженному в зелень. Проспект разрезает Минводы с юга на север. Тянется от поросшего кустарником пустыря и упирается в сквер, расположенный перед железнодорожным вокзалом. Буквально в двух шагах от сквера есть заведение, где неплохо кормят. В ожидании поезда можно взять пиццу с морепродуктами, литровую кружку холодного пива и зависнуть на пару часов за столиком у окна. Пассажирский состав «Санкт-Петербург – Махачкала» прибыл ближе к вечеру. На перроне кучковались немногочисленные военные и гражданские из республик, посещавшие Ставрополье по делам. Демонстрирую проводнику распечатанный электронный билет с паспортом и поднимаюсь в плацкартный вагон. Внутри плавает русская, чеченская, кумыкская, аварская речь. Найдя свое место, – верхняя боковая полка, – забрасываю туда рюкзак и кроссовки, а затем сам устраиваюсь поудобнее.

Вскоре поезд трогается и через некоторое время степь, по которой он несется, погружается во тьму. В вагоне выключается свет и лишь за мутным стеклом периодически вспыхивают огоньки станиц, исчезающие спустя секунду-другую. Соседи понемногу замолкают, проводница закрывается в своем купе, сознание вырубается.

Утром в Хасавюрте состав проверяют. Наряд транспортной полиции из трех сотрудников, – бронежилеты, автоматы, сосредоточенные лица, – проходит по вагонам, спрашивая документы.

– Паспорт, пожалуйста.

Передаю.

– Проблемы? – спрашивает страж порядка, поднимая на меня глаза.

– Вроде, нет.

– Тогда счастливого пути! – улыбается он, возвращает паспорт и идет дальше.

Чуть погодя поезд опять вздрагивает. А часа через полтора в окна врывается Махачкала.


2.

Море накатывает с востока, когда поезд, уже замедляя ход, скользит мимо советских пятиэтажек и домов частного сектора Первухи – района, выросшего вокруг железнодорожной станции «Махачкала – 1». В промежутке между строениями, позади них, взгляд на секунду выхватывает участок шоссе с блокпостом и БТРом, а затем снова сбивается волной хрущевок, коттеджей, веранд, палисадников, заборов и заборчиков, ворот, калиток.

Наконец, вагоны замирают возле здания ж-д вокзала. Груженый сумками, баулами, рюкзаками народ разливается по перрону и устремляется к лестнице, ведущей вверх, на привокзальную площадь, в центре которой возвышается конный памятник погибшему в Гражданскую войну дагестанскому социалисту Махачу Дахадаеву. Именно в его честь при советской власти город Петровск переименовали в Махачкалу – «крепость Махача».

Далее – по Эмирова и Буйнакского, сквозь чудом сохранившиеся остатки еще Петровска, сгруппировавшиеся напротив морского порта, образующие последний маленький бастион 19-го века. Идти недолго. До бежевого драмтеатра и бело-голубой, рассохшейся на морском ветру гостиницы «Каспий». Оттуда улица вновь поднимается на уровень выше и, обернувшись, можно увидеть огромное, до горизонта, синее водное поле, подступающее к берегу.

Тут же, через дорогу, возвышается массивное, персикового цвета, здание республиканского УФСБ. За ним – проспект Гамзатова, центральная «артерия» города. При этом проезд в начало проспекта, к обширным, советского типа, корпусам с колоннами, выстроенным на площади Ленина, перекрыт постом полиции. Почему? Потому что там, возле тенистого безлюдного сквера и у края абсолютно пустой площади, обитают региональное правительство и дагестанское МВД. На той стороне «пространство свободы» запирается еще одним постом и каждый пересекающий попадает под наблюдение.


С этой книгой читают
Денис Колчин – родился в 1984 году. Окончил факультет журналистики УрГУ имени А. М. Горького. Живет в Екатеринбурге. Работает в СМИ.
Первая в России история джихадизма в Поволжье, Урале и Сибири в 1999 – 2020 годах. Ракеты, теракты, спецоперации, громкие убийства.
Наше знание текущих процессов в Закавказье неглубоко, а не столь уж давнее прошлое новых независимых государств вообще неизвестно. Однако необходимо понимать, на каком историческом фундаменте грузинские, армянские и азербайджанские историки выстраивают сейчас образ прошлого, с энтузиазмом выполняя политический заказ. Вместо объективного исследования в бывших советских республиках доминирует процесс создания новых исторических мифов. Ведущим предм
Обстоятельная книга Марка Блиева погружает читателя в историю с древнейших времен, включая вековые попытки грузинских князей лишить осетин воли, земли и крайне непоследовательные действия российских наместников на Кавказе. Лишь Николай I лучше других понимал ситуацию и воспротивился размаху карательных мер, направленных против осетин. Северная Осетия жила по законам Российской империи, Южная – практически оставалась под властью грузинских угнетат
Сегодня внешнеполитический курс президента Джорджа Буша-младшего поддерживают меньше половины жителей США и всего 30 процентов европейцев. И хотя американцы все еще видят свою страну как позитивную силу на мировой арене, но этого мнения, похоже, перестает придерживаться остальной мир.За последние 15 лет американцы свергли девять свободно избранных правительств, в том числе правительства Афганистана, Гаити, Сербии, Ирака, принося в жертву при этом
Что останется на месте бывшей Украины после завершения процесса демонтажа этого остаточного несостоявшегося государства? Как переформатировать пространство, населённое множеством народов, избежав при этом кровавых междоусобиц и конфликтов. Что станет с экономикой, промышленностью, населением бывшей Украины? Какова роль США и России в определении будущего этого многострадального пространства?Будущее пространства бывшей «Украины» в составе Большой
Более ста лет назад происходит невозможное преступление: знаменитый граф убит при мистических обстоятельствах в абсолютно запертой комнате. Убийство связали с легендой о таинственном демоне, способном перемещаться и убивать на скорости, недосягаемой человеческому глазу. В наше время история вновь оживает и убийца продолжает истреблять жертв, нанося им удары за доли секунды, оставаясь невидимым для окружающих. Что это? Явление древней магии или хо
Поэтические рассуждения о смысле любви и о её роли в восхождении человечества. Любовь пронизывает время и ставит главные вопросы перед каждым из нас. Что есть любовь и насколько она сильна? Каждый человек отвечает по-своему, внося свой личный вклад в мир любви. Этой теме посвящено всё культурное наследие человечества, однако много раз своими действиями и поступками ставим под сомнение её существование!
Man has always sought to know the true cause of various phenomena, but due to misunderstanding and ignorance, religious answers have inevitably been formed since ancient times – everything supposedly happens at the behest of some “almighty” forces. Only scientific knowledge asserts that religious ideas arose among primitive people as a result of their impotence in front of natural phenomena.
Der Mensch hat immer versucht, die wahre Ursache verschiedener Phänomene zu erfahren, aber aufgrund von Missverständnissen und Unwissenheit haben sich seit der Antike unweigerlich religiöse Antworten gebildet – alles geschieht angeblich auf Geheiß einiger „allmächtiger“ Kräfte. Nur wissenschaftliche Erkenntnisse behaupten, dass religiöse Ideen bei Naturvölkern aufgrund ihrer Ohnmacht gegenüber Naturphänomenen entstanden sind.