Леонид Михелев - Иисус Навин (Библия в стихах)

Иисус Навин (Библия в стихах)
Название: Иисус Навин (Библия в стихах)
Автор:
Жанры: Мифы / легенды / эпос | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Иисус Навин (Библия в стихах)"

Книга Иисуса Навина была написана, по мнению многих учёных, в конце периода Судей. Писателем её в полном составе, в котором она дошла до нас, может быть Самуил, или другой пророк из основанного им пророческого сообщества… Предметом ее служит совершившееся во дни Иисуса, сына Навина, и через его посредство исполнение божественных обетований о даровании избранному народу Ханаанской земли. Это исполнение состояло в завоевании этой земли и разделении ее между коленами, составлявшими израильский народ. Соответственно этому книга Иисуса Навина делится на две равные части. В первой части от 1 главы по 12 излагается завоевание, во 2-й – от 13-й главы по 22-ю – разделение земли. Последние две главы содержат изложение того, что сделал Иисус Навин по исполнении возложенного на него дела Божия для незыблемого дальнейшего его существования. В книге использованы иллюстрации к Библии по гравюрам Гюстава Доре и Юлиуса Шнорр фон Каросфельд

Бесплатно читать онлайн Иисус Навин (Библия в стихах)


Пролог

На всё в подлунном мире Божья воля.

И умер Моисей.

Страдал Израиль и с душевной болью

оплакивал пророка тридцать дней.

Проходит всё. И минули дни плача.

И Навин Иисус возглавил род.

И слушает Израилев народ

его слова, что в жизни много значат –

готовится поход…


Благословение Иисуса Навина Моисеем

Глава первая

Бог ободряет Иисуса Навина: «Будь твёрд и мужествен»; Приготовления к переходу Иордана; Некоторые колена должны перейти с братьями и помочь им.


И вот Господь по смерти Моисея,

любимца Своего,

сказал вождю могучему Евреев,

открывшись для сознания его:

«О, Иисус, служитель Моисеев,

пришла пора – снимай последний стан,

Веди народ сей через Иордан.

И пусть земля, что ваши души греет,

отныне служит вам.


Куда бы не ступили ваши стопы

в пределах той земли:

моря и реки, горы, кущи, тропы

всё ваше, чтоб спокойно жить могли

вы от пустыни и до гор Ливана,

от вод Евфрата до морской волны,

чтоб были и свободны, и сильны

на пажитях земли обетованной

Израиля сыны.


Я Моисею говорил об этом,

и говорю тебе:

Своею силой, волей и советом

с тобой, как с ним, всегда в твоей судьбе

пребуду Я. В делах твоих и жизни

не отступлюсь, тебя не брошу Я.

И защитит тебя рука Моя.

Никто не устоит сейчас и присно

перед тобой в боях.


Будь мужествен и твёрд: народу землю,

что обещал отцам,

Ты передашь в наследное владенье –

Я клятвы исполняю до конца.

Но тщательно храни закон великий,

который незабвенный Моисей

оставил в книге памятной своей.

В ней поучайся, и законы Книги

блюди среди людей.


И станешь ты в путях своих успешен,

благоразумен, твёрд.

С тобой Господь. Наставит и утешит.

Твой Бог всегда везде тебя найдёт».

И тотчас Иисус дал повеленье

народным надзирателям своим

пройти по стану и сказать родным,

что всех колен еврейских населенье

поднимется за ним


спустя три дня по указанью Бога

в поход за Иордан.

И предстоит им трудная дорога.

Готовить пищу был приказ им дан.

А за рекой лежит земля надежды,

обещанная Богом их отцам.

«В наследие земля даётся вам,

но вы с мечом по ней пройдёте прежде,

по многим городам, –


Так Иисус велел сказать народу.

Был передан приказ.

А Иисус князьям трёх славных родов

торжественно напомнил в этот час:

«Рувимову и Гадову коленам,

Манассии, что здесь нашли приют,

чьи земли им Господь представил тут,

хочу я долг напомнить их священный –

Дни славные грядут,


когда сынов Израиля колонны

пойдут за Иордан,

И выполнить должны вы неуклонно

обет, что вами Моисею дан.

Пусть ваши жёны, дети, скот, строенья –

на ваших землях остаются тут,

пускай в трудах своих смиренно ждут

отцов, мужей и братьев возвращенья

что с братьями уйдут.


С оружием идите перед ними

и помогайте им

работой и делами боевыми,

оружием испытанным своим.

И лишь тогда, когда Господь позволит

им получить наследие сполна –

и вся обетованная страна

колен израильских предастся воле,

тогда лишь, как волна,


отхлынувши от берега морского,

вы сможете уйти

к домам своим и там заняться снова

трудом своим, искать свои пути».

Ответ старейшин был и прост и ясен:

«Что повелишь нам ночью или днём,

всё выполним, все за тобой пойдём.

Оружием послужим братьям нашим

и землю обретём,


которую Господь наш откровенно

обетовал отцам.

Тебя мы будем слушать неизменно,

как Моисею верить до конца.

Лишь пусть Господь, твой Бог, с тобою пребудет,

как был Он с Моисеем навсегда.

С Ним никакая не страшна беда

Господь, наш Бог, своим поможет людям

Не кинет никогда.


И, знай, что всякий, кто тебе изменит,

не выполнит приказ,

твои не станет слушать повеленья,

тем самым выступает против нас.

Он будет неизбежно предан смерти.

В коленах наших каждый прям и горд.

А ты веди нас – мужествен и твёрд.

В сражений предстоящих круговерти

врагов уменьшим счёт.

Глава вторая

Иисус Навин посылает двух соглядатаев в Иерихон: Раав блудница скрыла их и, узнав о робости жителей, спустила соглядатаев за городскую стену.


А Иисус, сын Навин ранним утром

послал в Иерихон

двоих мужей, в делах военных мудрых.

Им поручил там всё разведать он.

Они пошли. Вплавь одолели реку,

к полудню оказались у ворот

и с караваном миновали вход –

два неприметных, бедных человека.

Успешен их проход.


Весь день они бродили по базару,

осматривали стены и дворец.

Вели беседы с молодым и старым.

И многое узнали под конец.

А к ночи оказались у блудницы.

И звали эту женщину Раав.

Разведчики за жаркий день устав,

решили у неё остановиться,

про дом её прознав.


Но дали знать царю Иерихона,

что в город к ним пришли

и целый день бродили незаконно,

осматривая крепости земли,

какие-то неведомые люди –

Израильтяне, что скорей всего.

О них никто не знает ничего

И будет так, как царь сейчас рассудит,

по разуму его.

И царь тогда велел сказать блуднице,

чтоб выдала двоих,

что в городе посмели появиться,

опасные в стремлениях своих:

«Они пришли, чтоб высмотреть всю землю.

Немедля захватить мы их должны.

Предвестники они большой войны».

Но только тем словам Раав не внемлет.

Ей свыше откровения даны.


И скрыла соглядатаев на кровле

разумная жена.

В снопы их схоронила, что там сохли,

нарезанного ей на поле льна.

А стражникам сказала: «Приходили

два мужа, погостили у меня,

затем ушли, ещё при свете дня

Совсем недолго здесь они пробыли.

Ушли, судьбу кляня,


что отдыха им нет и вновь дорога

их дальняя зовёт.

Какая-то их мучила тревога.

А свечерело, вышли из ворот.

Гонитесь же за ними поскорее.

Возможно их в пути догнать вполне.

Они ещё на нашей стороне.

До Иордана их схватить успеют.

Не скроются во тьме».


И стражники помчались к Иордану,

из города долой!

Ворота затворили и охрану

удвоили вечернею порой.

Раав взошла к разведчикам той ночью.

Сказала им: «Я ведаю, что вам

Господь отдал всю землю и не нам

сберечь её, прославить и упрочить.

Царят здесь страх и срам.


Мы слышали, Чермного моря воды

Бог иссушил когда,

из рабства выводил вас на свободу.

Мы знаем: вы крушили города

царя Сигона вместе с грозным Огом.

Двух Аморрейских низвергли царей

за Иорданом верою своей.

Ведомы вы могучим, грозным Богом –

И нет Его сильней!


Лишь только мы услышали об этом,

тотчас угас наш дух.

От ужаса невзвидели мы света,

военный пыл в сердцах у нас потух.

Господь, ваш Бог, единый Бог на небе.

Он правит в небесах и на земле,

Он видит всех и всё в кромешной мгле,

Ему любой подвластен, кто б он не был,

Он миру быть велел.


Итак, мне поклянитесь сделать милость

вы Господом своим.

От вас беда сегодня отвратилась,

намеренным деянием моим.

И вы клянитесь, что мои родные:

отец и мать, семья сестёр моих,

и семьи наших братьев дорогих –

моя родня, все души их простые,

останутся в живых.


Мне дайте верный знак о клятве вашей,

я ж выполню моё».

Они сказали: «Здесь дороги наши

скрестил Господь в предвиденье своём.

Пусть души наши вместо вас погибнут,

когда вы не откроете сих дел.

И наша милость – славный ваш удел,

в тот час, когда Господь подвигнет

свершить, что Он хотел


и предаст Он нам в наследье землю».


С этой книгой читают
На основании устных легенд XV столетия Ермолай Еразм в 1550-е гг. написал «Повесть о Петре и Февронии» – первое литературное произведение Древней Руси. Окончательная литературная обработка повести относится, вероятнее всего, ко времени канонизации Петра и Февронии на Московском церковном соборе 1547 г. Ермолай Еразм – современник Ивана Грозного. Очевидно, Ермолай получил распоряжение от Московского митрополита Макария написать житие Муромских свя
Стихотворная сказочная повесть о том, как мальчик Димка с друзьями-одноклассниками оказался во власти врага людей Страшного Шума, который для начала пытается погубить Музыку. Как Димка попал в сказочную страну Музыки, познакомился с феей Музыки и её родными: братом Ритмом и сёстрами Мелодией и Гармонией. Как под видом принца Бекара смог добыть похищенную приспешниками Страшного Шума волшебную дирижёрскую палочку и спас Музыку от гибели под напоро
Замечательный русский писатель Алексей Николаевич Толстой написал этот роман в далёком 1923 году. Фабула романа проста: земляне совершают межпланетный полёт на Марс. Там они сталкиваются с цивилизацией, раздираемой социальными противоречиями. Бурная деятельность одного из путешественников приводит это общество к революции. Что касается фантастики – научной или какой-либо иной, – то она, с точки зрения современного человека, практически минимальна
Эта книга представляет собой стихотворное прочтение святых благовествований – Евангелий. Это рассказы о жизни, деятельности, смерти и воскресении Иисуса Христа. В них значительное место уделяется объяснению цели явления Его на земле, а не просто излагаются исторические факты жизни Иисуса Христа. Этим особо отличается четвёртая книга – Евангелие от Иоанна. Первые три Евангелия схожи между собой по содержанию, однако, каждый из их авторов преследов
В сборник стихов «Моя философия» вошла подборка стихов о жизни, о людях, о взаимоотношениях. Она рассчитана на широкий круг читателей, любителей философской лирики.
Легенда о волшебном перстне царицы синдов Тиргатао, который по сей день ищут жители и гости города-курорта Анапы, в надежде изменить свою жизнь.
Детективная история об Оранжевом Валете – конечно же, Сказка. Но как и во всякой Сказке, в ней есть намёк. А послужит ли она «добрым уроком» решает сам Читатель.
Легенды Древнего Мира… Читаешь их и понимаешь: многое изменилось с тех пор. Нравы стали гуманней, человеческие поступки – понятней и объяснимей. Значит ли это, что мудрость древних канула в лету? Отнюдь. Просто старые истории надо заставить звучать по-новому. Этим мы и займёмся…
«Римские истории» – это сборник легких, увлекательных рассказов о Риме и Ватикане. Вместе с автором читатель отправляется в захватывающее путешествие, знакомясь с новыми фактами о известных шедеврах и открывая новые уголки Вечного Города. Книга прекрасно подойдет для тех, кто собирается в Рим или хочет вернуться в него в воспоминаниях. А также, она будет интересна всем, кто интересуется искусством и культурой Италии. Об Авторе: Евгения Кулишенко,
Каникулы! Митька едет на море к брату, строить песочные замки и есть вареники с вишней. Вот только с идеальным летом что-то не так и откуда-то дует адски холодный ветер. Вроде бы всё просто, да? Успел навесить ярлыков? И ошибся! Книга вовсе не детская, не дай мультяшной обложке тебя запутать. История-загадка, которая совсем не то, чем кажется. Глубокая, многослойная и непредсказуемая. Удивляет, заставляет задуматься о самом важном и трогает до сл
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в