Анастасия Ооржак - Инструментальная транскоммуникация. Опасные последствия современного спиритизма

Инструментальная транскоммуникация. Опасные последствия современного спиритизма
Название: Инструментальная транскоммуникация. Опасные последствия современного спиритизма
Автор:
Жанры: Эзотерика / оккультизм | Религии / верования / культы | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Инструментальная транскоммуникация. Опасные последствия современного спиритизма"

В наши дни появилось новое опасное увлечение – инструментальная транскоммуникация (ИТК). С помощью этого высокотехнологичного вида спиритизма все больше людей надеются связаться со своими умершими родственниками. Кто же на самом деле выходит на связь, насколько опасно такое общение и к каким последствиям приводит? Об этом вы узнаете в данной книге, написанной духовным практиком и психологом Анастасией Ооржак, которая исследовала ИТК, чтобы затем рассказать об опасностях этого вида спиритизма.

Бесплатно читать онлайн Инструментальная транскоммуникация. Опасные последствия современного спиритизма


© Анастасия Ооржак, 2022


ISBN 978-5-4498-2510-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

О существовании духовного мира, добрых и злых духов людям известно с древнейших времен. Это знание находит свое отражение в каждом духовном учении по всему земному шару – как в языческих верованиях, так и в монотеистических религиях и в буддизме.

На протяжении всей истории целью людей было получение покровительства Всевышнего и добрых духов (небожителей, духов предков, святых) и борьба с темными силами, вызывающими беды и болезни. Но в ХХ веке в нашей стране все перевернулось с ног на голову: традиционные верования и религии оказались вне закона, их служители попали под репрессии, моральные устои народа были разрушены. При этом потребность человека в обращении к духовному миру и тяга к сверхъестественному никуда не исчезли. В результате мы получили массовое увлечение бытовым спиритизмом, всеобщую веру в сеансы телевизионных гипнотизеров и огромное множество различных псевдорелигиозных сект.

Вторая половина ХХ и начало ХХI века в нашей стране ознаменовались расцветом течения New Age («Нью-Эйдж»). Согласно этому учению, любой человек может беспрепятственно общаться с миром духов, и это, якобы, совершенно естественно и безопасно. Предостережения традиционных религий при этом стали объектом насмешек, а сами религии были объявлены доисторическими «пугалками» и «страшилками», отжившими свое и утратившими свою актуальность в «Новой Эпохе».

Появилось множество школ магии, лжегуру, семинаров, где любому желающему предлагается за определенную плату стать экстрасенсом, шаманом, медиумом. И хорошо, когда речь идет об обычных шарлатанах и аферистах, которым вы просто бездумно оставите свои деньги. Проблема в другом: многие из подобных мероприятий и лжегуру способны реально взломать ваши психические и энергетические защиты и сделать вас легкой добычей для мира низших духов (астральных сущностей, бесов, нечистой силы). Подобное «раскрытие» приводит к трагическим и часто необратимым последствиям для множества людей.

С развитием цифровой техники (компьютеров, мобильных телефонов, цифровых фотоаппаратов и пр.) появился так называемый «высокотехнологичный спиритизм» – современные методы общения с низшими духами с помощью технических приспособлений, объединяемые солидным и наукообразным термином «инструментальная транскоммуникация» (ИТК), которые стали набирать большую популярность.

Будучи не в состоянии молча наблюдать творящийся беспредел и глубоко сочувствуя всем пострадавшим от этого пагубного увлечения, я и решила написать эту книгу. Она задумана как своего рода предупреждение: «Не влезай – убьет». Книга написана на базе моей собственной практики ИТК и общения с другими пострадавшими от этого метода спиритизма.

Цель данной работы – предотвратить, насколько это возможно, увеличение количества пострадавших, дать людям пищу для размышления, чтобы хотя бы немногие вовремя остановились на краю пропасти.

Я опишу во всех подробностях, насколько опасным является бездумное вторжение в мир духов из любопытства или желания самоутвердиться. Мы рассмотрим те «ловушки для наивных», которых стоит избегать, опишем последствия «несанкционированного» вторжения в тонкий мир, а также предложим некоторые пути избавления от негативных последствий оккультных увлечений.

Выражаю огромную благодарность за участие в написании книги и ценные идеи врачу-психиатру Катарине Радзиховской, техническому специалисту Евгению Маляру и всем бывшим практикам ИТК, поделившимся со мной своими историями.

Анастасия Ооржак

Глава 1. Почему люди обращаются к спиритизму?


Смерть близкого человека – поистине трагический момент, который рано или поздно переживает каждый из нас. Мы не представляем своей дальнейшей жизни, когда теряем мужа, ребенка, родителя. Это очень больно, это настолько невыносимо, что некоторые не могут с этим смириться и отрицают очевидное.

Душа умершего человека, несомненно, продолжает существовать в тонком мире, но является недоступной для восприятия обычного человека. Большинство людей об этом не знают и прибегают к различным методам спиритизма, одним из которых является инструментальная транскоммуникация (ИТК).

Среди причин, подталкивающих человека к обращению к спиритизму, можно назвать следующие:

1. Отсутствие знаний о законах духовного мира. Человек не понимает, с кем вступает в общение, и пребывает в полной уверенности, что на контакт с ним выходит его усопший близкий человек.

2. Невозможность смириться с тем, что земная жизнь человека закончилась, неспособность психологически отпустить душу умершего.

3. Эгоистичное желание общаться с ним во что бы то ни стало.

4. Любопытство.


Рассмотрим каждый из этих пунктов подробнее.

Как уже было сказано выше, души умерших недоступны обычному человеку, и для него невозможно с ними связаться никакими методами спиритизма, в том числе при помощи ИТК. Контакт возможен лишь во сне, при этом он обычно является спонтанным – возникает не по желанию человека. Ожидание такого общения и постоянные мысли об умершем приводят к вмешательству нечистых духов, которые начинают им притворяться, вводя человека в заблуждение.

Для большинства людей смерть дорогого человека или ребенка представляет собой сильнейшую психологическую травму, с которой они не в состоянии справиться самостоятельно. Именно в этот момент, отрицая очевидное, человек и обращается к спиритизму в целом и к ИТК в частности. Это вполне объяснимо, так как горе утраты мгновенно сменяется «радостью общения с близким человеком», который, якобы, такой же живой и продолжает жить прежней жизнью. От некоторых адептов ИТК мне приходилось слышать даже о том, будто их умерший родной человек, как и прежде, имеет физическое (!) тело, и поэтому он шумит, передвигаясь по квартире, или роняет предметы – так они объясняют возникновение полтергейста, которому даже радуются…

Желание общаться с умершим «во что бы то ни стало» – глубоко эгоистическое желание. Такие контактеры не желают душе умершего человека покоя и блаженства, а воображают, что она всегда должна быть рядом с ними и в любое время суток отвечать на любые их вопросы.

Делать записи голосов из потустороннего мира людей также толкает любопытство: им хочется любым путем узнать, как себя чувствует душа умершего на том свете и каков в целом загробный мир. Часто «умершим» задают вопросы и бытового характера – например, просят помочь найти потерянную вещь, спрашивают о будущем или о том, как устроена вселенная, есть ли Бог… Человеческое любопытство бесконечно. Но нечистые духи, которые всегда рады отвечать на любые вопросы (иногда даже и правду, но чаще – ложь), берут слишком дорогую плату за подобное общение. Беседуя с ними, контактер подвергает себя смертельной опасности.


С этой книгой читают
Существует множество видов вегетарианской диеты. Кто-то отказывается от мяса, кто-то уходит в сыроедение, другие становятся фрукторианцами. Дабы не шокировать свой организм, я предлагаю вам постепенный переход. Блюда, содержащие мясо, являются обыденным рационом в нашей жизни, стоит его исключить из рациона, как тут же встаёт вопрос «Что же теперь готовить?» Вот вам рецепты на каждый день, они не уступают по вкусу и намного полезнее того, что вы
«Триста лет спустя» – отчет о повторном посещении, спустя 300 лет, некоторых стран света, открытых капитаном Гулливером.«Искушение иллюзией» – новая встреча с духовной сущностью капитана Гулливера, после первой публикации рассказа о повторном посещении стран.
Шапка Мономаха: царская регалия или алхимический артефакт? Какие камни и металлы украшают её? Когда она была изготовлена? Кому предназначалась? Только ли эстетикой руководствовался создавший её ювелир? Или был скрытый смысл отбора украсивших шапку камней? Имеются ли объективные основания доверять астрологии камней? Казалось бы, ответы очевидны… Однако через призму труда кастильского короля XIII века Альфонса X Мудрого «Лапидарий» проступают иные
Метафизика посвящена анализу наиболее общих онтологических понятий, первичных видов и особенностей бытия. У Аристотеля мы находим тесно связанными между собой три фундаментальных понятия: цели, блага и разума.
Книга повествует о жизни великого русского писателя Федора Михайловича Достоевского, о его нелегкой судьбе, о проявлениях тяжелого нервно-психического заболевания и о влиянии недуга на все творчество писателя. Книга написана в жанре патографии, когда всестороннее исследование творческой личности идет через призму как нормальных, так и патологических характеристик человека.Агеева Зинаида Михайловна – врач-психиатр, член Международной конфедерации
Эта история началась в поезде, который следовал из Манчестера в Лондон. За окном проносились хмурые английские пейзажи, которые и вдохновили Джоан Роулинг на создание книги о мальчике-волшебнике. Лишь спустя семь лет, после долгих скитаний по издательствам никому не известной переводчице удалось напечатать роман «Гарри Поттер и Философский камень» тиражом в 1000 экземпляров. С тех пор книги о мальчике, который выжил, вошли в число самых продаваем
Знаете этот хитрый голосок в голове? Именно он соблазняет сказаться больной и отложить дела, обматерить начальника или съесть торт после десяти вечера. Обычно мы его игнорируем. Но у меня не получается. Потому что мой голосок реален. Я всего лишь пыталась остановить жертвоприношение, а вместо этого стала тюрьмой мёртвой ведьмы из другого мира. Не надо ни работы в конторе междумирья, ни коллег с супер-способностями. И уж точно не надо нового шефа,
Маргарита знала, что в этой жизни ничего не достается даром. И если уж выпал шанс изменить свою жизнь к лучшему, то надо держаться за него и руками, и ногами, и новообретенным даром. А то, что окружающие насчет этого дара и самой Маргариты имеют собственные планы, так это исключительно их проблемы