Тема 1.1. Природное и общественное в человеке (Человек как результат биологической и социокультурной эволюции)
1. Происхождение человека
1. Ненаучные представления о происхождении человека:
– о божественном творении (креационизм);
– об инопланетном происхождении (палеовизите).
2. Естественно-научные теории происхождения человека:
– эволюционная теория Ч. Дарвина;
– «трудовая» теория Ф. Энгельса.
2. Биологическая природа человека
1. Биологические потребности человека: потребность в пище, воде, воздухе, сне, отдыхе, самосохранении, продолжении рода, в благоприятных климатических условиях, в безопасности и др.
2. Биологические свойства человека:
– анатомические черты (пол, телосложение, рост, цвет глаз, др.);
– рефлексы и инстинкты;
– особенности биохимических процессов, тип высшей нервной деятельности, свойства темперамента и задатки способностей. (См.: Т. 1.5).
3. Социальная природа человека
1. Социальные и духовные потребности:
– социальные: в общении, приобщённости к людям, признании, самоутверждении, созидательном творческом труде, др.;
– духовные: познавательные, эстетические, потребность в саморазвитии, смысложизненные потребности, др.(См.: Т. 1.6).
2. Социальные качества: способность регулировать влечения, членораздельная речь и абстрактное мышление, самосознание и разум, способность к сознательно-волевой, целенаправленной, преобразовательной, творческой деятельности, другие социальные умения и навыки.
4. Отличие человека от животных
1. Способность к прямохождению, анатомические особенности строения тела, особенности структуры, развития и формирования мозга. Они составляют природную предрасположенность к развитию человеческих качеств, в т. ч. речи и абстрактного мышления.
2. Способность изготавливать сложные орудия труда и использовать их в своей деятельности.
3. Наличие наряду с биологическими социальных и духовных потребностей. При этом человек удовлетворяет биологические потребности социальными, культурно принятыми способами.
4. Наличие у человека социальных качеств.
5. Три основные характеристики человека
1. Индивид – единичный представитель человечества, носитель врожденных, биологически обусловленных свойств.
2. Личность – человек как носитель социально значимых качеств, формирующихся в процессе социализации, субъект социальных отношений и сознательной деятельности.
3. Индивидуальность – уникальное сочетание биологических и социальных качеств, которое отличает человека от других людей.
6. Социальная сущность человека
Социальная сущность человека состоит в неразрывной связи с обществом. Индивид – носитель врожденных, биологически обусловленных свойств – овладевает в процессе приобретения социального опыта (социализации) необходимыми социальными качествами, становится личностью. Индивид не может приобрести качества личности (не становится собственно человеком) в отсутствие влияния на него других людей, вне общества. Это объясняется уникальными особенностями природы человека, развития его мозга.
7. Биологическая и социокультурная эволюция человека
Человек является результатом биологической и социокультурной эволюции.
Биологическая эволюция человека была обусловлена необходимостью выживания, адаптации к изменяющимся природным условиям. Предки рода homo эволюционировали в сторону увеличения и совершенствования мозга и, как следствие, психики, что сделало их более способными к научению. Они стали создавать всё более сложные орудия труда, перешли от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству, т. е. возникала новая неприродная искусственная среда – «вторая природа» – культура, которая передавалась новым поколениям. Культура, созданная людьми, сама воздействует на человека и меняет его, вместе с людьми меняется и общество. Так начинается социокультурная эволюция, которая играет ведущую роль в становлении современного человека.
Дополнительно
Человек в биологической классификации:
– семейство гоминидов (hominidae) – человекообразные;
– подсемейство гоминины (homininae), в т. ч. австралопитеки (ок. 5-2,5 млн. л. н.) – предки рода homo;
– род – человек (homo); представители рода homo: человек умелый (habilis) – ок. 2,8-1,5 млн. л. н.), работающий (ergaster – ок. 1,9-1,5 млн. л. н.), прямоходящий (erectus – ок. 1,5-0,6 млн. л. н);
– вид – человек разумный (homo sapiens) – берёт начало ок. 300 тыс. л. н.), другое название человека разумного – кроманьонец.
В настоящее время установлено более 10 видов, относящихся к роду homo, которые сосуществовали с homo sapiens, в т. ч. неандерталец (ок. 600–40 тыс. л.), денисовский человек и др.
Антропогенез – эволюционный процесс формирования человека разумного (вида homo sapiens), начавшийся около 3 млн. лет назад с человека умелого (homo habilis) и завершившийся около 300-40 тыс. лет назад. Антропогенез неразрывно связан с социогенезом.
Социогенез – процесс исторического и эволюционного возникновения и формирования человеческого общества. Переход общин первобытных людей к собственно человеческому обществу связывают с неолитической революцией, переходом первобытных людей от присваивающего к производящему хозяйству (около 12-10 тыс. лет назад).
Антропосоциогенез – процесс возникновения и становления человека и общества в ходе биологической и социокультурной эволюции.
Особенности развития мозга человека
