Андрей Тихомиров - Интернационализм. Межнациональные отношения

Интернационализм. Межнациональные отношения
Название: Интернационализм. Межнациональные отношения
Автор:
Жанр: Политология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Интернационализм. Межнациональные отношения"

Интернационализм – солидарность людей различных наций и рас в мировом масштабе, основа их взаимопонимания, взаимного доверия, взаимопроникновения культур, ценностей, знаний и технологий; интернационализм противоположен национализму.

Бесплатно читать онлайн Интернационализм. Межнациональные отношения


© Андрей Тихомиров, 2021


ISBN 978-5-0053-8587-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Реестр рекордов России Рекордсмен Наибольшее количество тематических книг, изданных одним автором:

https://reestrrekordov.ru/naibolshee-kolichestvo-tematicheskih-knig-izdannyh-odnim-avtorom/

Сайт автора:

http://gazetavseti.narod.ru/index/0-2

Понятие интернационализма

Интернационализм (лат. inter – между и natio – народ), солидарность людей различных наций и рас в мировом масштабе, основа их взаимопонимания, взаимного доверия, взаимопроникновения культур, ценностей, знаний и технологий; интернационализм противоположен национализму.

Интернационализм выражается в солидарности трудящихся всех наций, в единстве и согласованности их действий, помощи друг другу, взаимной поддержке и выручке. Интернационализм означает добровольное сотрудничество трудящихся и не исключает суверенитета, равноправия отдельных их национальных отрядов, их права на самостоятельное решение своих дел. Другими словами, он предполагает органическое единство национальных и интернациональных задач трудящихся и неразрывно связан с патриотизмом. Принципы пролетарского интернационализма впервые сформулированы Марксом и Энгельсом в «Манифесте Коммунистической партии»: «Рабочие не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет. Так как пролетариат должен прежде всего завоевать политическое господство, подняться до положения национального класса, конституироваться как нация, он сам пока еще национален, хотя совсем не в том смысле, как понимает это буржуазия. Национальная обособленность и противоположности народов все более и более исчезают уже с развитием буржуазии, со свободой торговли, всемирным рынком, с единообразием промышленного производства и соответствующих ему условий жизни. Господство пролетариата еще более ускорит их исчезновение. Соединение усилий, по крайней мере цивилизованных стран, есть одно из первых условий освобождения пролетариата. В той же мере, в какой будет уничтожена эксплуатация одного индивидуума другим, уничтожена будет и эксплуатация одной нации другой. Вместе с антагонизмом классов внутри наций падут и враждебные отношения наций между собой».

Разжигание национально-религиозной вражды выгодно мировой олигархии. Древнеримский принцип «разделяй и властвуй», который и применяется в разжигании национально-религиозной розни, «помогает» разделить народы по национальным и религиозным признакам, поставить своих марионеток и властвовать над ними. Все люди – родственники! Научно доказано, что человек – мутированная обезьяна (Homo sapiens) и самый ближайший к нам родственник по расшифрованному геному – горилла. Всё остальное (креационизм, «избранность» неких народов) не более чем самообман. Человек, так же как и другие существа, появился не в результате «божественных сил», а лишь путем мутаций, генетических изменений. Главная мутация произошла примерно 2,4 миллиона лет назад в гене, который контролирует развитие челюстных мышц и у современного человека называется MYH16. В результате этого, казалось бы, небольшого изменения в геноме челюстные мышцы наших предков стали ослабевать, что заставило применять первые орудия труда – палку-копалку и нуклеус (обработанный камень), будущий прообраз скипетра и державы у королевских особ. Именно изменение челюстных мышц, которые, став менее мощными, оказали меньшее давление на череп, что и обеспечило иное его строение, позволив развитья куда более крупному головному мозгу, ведь только у человеческих детенышей существуют не зарастающие места на голове (роднички), которые затягиваются с течением времени к 3—5 годам. Ни у каких других живых существ этого нет! Согласно последним научным исследованиям, всё современное разноликое человечество происходит от одного небольшого африканского племени. Но существовали и другие виды людей: неандертальцы, питекантропы, синантропы, Homo naledi и другие, часть их вымерла, часть ассимилировалась с Homo sapiens.

Существует и математическое доказательство родства, в данном случае с точки зрения возрастания количества родственников в геометрической прогрессии (при средней разнице между поколениями в 25—35 лет): у любого человека 1 два родителя 2, у них тоже двое родителей, то есть получается четверо 4, далее 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512, 1024, 2048… 8 589 934 592 и т. д. Другими словами 1000 лет назад у любого ныне живущего человека было предков больше, чем ныне живет на всем земном шаре. Разгадка парадокса проста: на самом деле предков во много раз меньше, так как люди вступали в кровосмесительные контакты (инцест), зачастую не зная об этом. Если уйти еще в более древние времена, то предков, понятное дело, станет еще больше.

Патриотизм (лат. patris – отечество) – принцип, обозначающий любовь к отечеству, готовность служить интересам своей родины. Естественна привязанность человека к родным местам, к родному языку, национальным традициям, его заинтересованность в судьбах страны, с которой связана вся его жизнь. Но патриотическое чувство порождается не какими-то таинственными причинами, не «голосом крови», расы, как утверждают буржуазные идеологи. Оно возникает исторически под влиянием социально-экономических условий жизни людей, поэтому в связи с изменением этих условий изменяет свое содержание и патриотизм. В эксплуататорском обществе он проявляется по-разному у людей, принадлежащих к. различным классам. Патриотизм буржуазии как правящего класса носит ограниченный характер, так как главное для капиталиста – сохранение богатства нажитого непосильным трудом. Ради сохранения своих привилегий, своего господства буржуазия может пожертвовать интересами своей страны, народа. Она стремится посеять среди трудящихся масс враждебное отношение к народам других стран, направить их патриотические чувства в русло национализма. Наиболее последовательным носителем идей патриотизма в капиталистическом обществе выступает рабочий класс. Как и все трудящиеся, он не может быть равнодушен к социальным, политическим и культурным условиям, в которых ему приходится жить и бороться. Но при сохранении неравенства и угнетения народ не являлся хозяином своей страны. Отсюда наиболее полно патриотизм рабочего класса, всех трудящихся проявлялся в их борьбе за социальное освобождение, против власти капитала в своем отечестве.

Первоначально пролетарии (лат. proletarii, от proles – потомство, то есть, неимущий, имеющий только потомство), в Древнем Риме по реформе царя Сервия Туллия – низший неимущий слой граждан; с 1 в. деклассированные слои общества. В 18—19 веках пролетариат стал пониматься как рабочий класс, социальная группа индустриального общества, включающая занятых наёмным, преимущественно физическим трудом. С середины 19 в. в Европе возник промышленный пролетариат, сформировались профсоюзы и политические партии рабочего класса. Со 2-й половины 20 в. в развитых индустриальных странах в связи с научно-техническим прогрессом, ростом сферы услуг и др. относительно уменьшилась численность рабочего класса, исчезли чёткие границы рабочего класса в сравнении с другими социальными группами; изменился состав самого рабочего класса. В СССР и других странах социализма рабочий класс был провозглашён гегемоном – руководящей силой общества (диктатура пролетариата).


С этой книгой читают
В это время формируются компрадорская буржуазия («новые русские»), которая под громкими словами о «шоковой терапии», приватизации, ваучеризации, либерализации, должна была держать свои «непосильным трудом» сколоченные капиталы на Западе или в офшорах, контролируемые западными кукловодами, чтобы вела себя «правильно». Экономика стала носить криминальный характер. Согласно заветам Ротшильдов, Россия была посажена на «кредитный крючок», чтобы быть в
Исследование Сибири и Арктики. Стоянки первобытного человека эпохи верхнего палеолита открыты на реках Сибири. Памятники эпохи неолита открыты во всех регионах Сибири. Древний человек мигрировал в Арктику 25 тысяч лет назад. Полярный день на 68° северной широты длится 40 суток, отсюда и обожествление 40 дней (в основе лежит солярный культ) у древних ариев, индоевропейцев, а также у других народов. 12 тысяч лет назад климат Арктики был иным – приг
К концу довоенных пятилеток на Южном Урале было построено более десятка тысяч новых промышленных предприятий. Были созданы новые отрасли: тракторостроение, автомобилестроение, химическая промышленность, в том числе производство синтетического каучука. Восстановление экономики Южного Урала в конце 20-х гг. и форсированное развитие промышленности в 30-е гг. означали создание индустриального фундамента. Задача заключалась в том, чтобы обеспечить тех
20-30-е гг. XX в. были наполнены самоотверженным трудом оренбуржцев. К концу 30-х гг. XX в. в Оренбургской (Чкаловской с 1938 г.) области было построено более 400 новых промышленных предприятий. Появились и получили свое развитие новые промышленные отрасли: машиностроение, металлообработка, производство цветных металлов. Новые промышленные районы сформировались на территории края: Орско-Халиловский металлургический район, район Бузулука-Бугурусла
Сегодня мир, несмотря на распад СССР, по-прежнему разобщен. Исчезновение коммунистической империи не привело к глобальной гармонии. Наоборот, в 21 веке зло и насилие стали распространяться поразительно быстро. Даже развитие техники не помогает сблизить народы, что проявляется в обострении социальных, расовых, религиозных, нравственных и моральных противоречий, ведущих к возникновению и нарастанию радикальных настроений на всех континентах. А тут
В книге «Госпереворот. Технология предательства» Евгений Фёдоров анализирует сложившуюся сегодня в России политическую ситуацию. По мнению автора, наша страна потеряла большую часть своего суверенитета, проиграв холодную войну Соединённым Штатам Америки. Победитель сформировал на территории Российской Федерации марионеточный аппарат власти, который необходим ему прежде всего для выкачивания ресурсов. Однако США, как утверждает Евгений Фёдоров, не
«Ты знаешь, что нас двое, которые не можем оставить своих постов пока живы. Ты и я». Эти слова, сказанные однажды императором Николаем I графу Канкрину, наиболее красноречиво характеризуют роль выдающегося немца в управлении огромной империей. Дневниковые записи во время поездки на воды «Путешествие 1840 г.» дают нам возможность понять принципы доктрины финансового управления Канкрина, долгое время оказывавшей влияние на судьбы народов всей Европ
«Государство и революция» В. Ленина – фундаментальное социологическое исследование. Работа о классовой сущности государства, о предпосылках отмирания классового общества, об историческом понимании демократии состоит из 9 глав, в которых дается полный анализ идей марксизма.Книга будет интересна историкам, политологам, социологам, философам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.
Умение выразительно читать и увлекательно рассказывать необходимо всем учителям, но особенно словесникам. В монографии с позиции коммуникативно-компетентностного подхода и последних достижений в педагогике и психологии, искусствоведении и литературоведении, методик преподавания русского языка и литературы сделана попытка научно обосновать основы обучения будущих учителей искусству выразительного чтения на базе принципов театральной педагогики. Са
Сборник новогодних рассказов для детей 4-7 лет: малышей отличает от всего прочего мира искренняя и простодушная вера в Добро, Чудо и Сказку, и они зачастую сами способны творить чудеса – невероятной силой своего детского воображения, превращая всё окружающее в магический праздник и торжество справедливости.
Подростковая любовь, полная надежд и ожидания. Неразделенные чувства, ради них можно пойти на всё…
В своей повести "Гибриды" наряду с фантастическими опытами по скрещиванию человека с человекоподобными обезьянами автор показывает серьезные морально-этические проблемы, существовавшие в бывшем Советском Союзе и, конечно же, имеющие место в современном обществе. Всё в повести захватывающе: стремительное развитие событий, описание сталинских лагерей, опытов над людьми, жизнь, мысли и чувства главных героев.