Анна Равильевна Чижова, Т. Н. Кулеватова - Исцеление колокольным звоном

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Чудодейственная сила православных святынь привлекала внимание целителей и просто верующих христиан на протяжении всех веков существования нашей христианской религии. Действительно, некоторые необъяснимые факты заставляют даже самых больших скептиков от науки поверить в существование некой высшей силы, способной преобразовывать мир, выстраивать пути мироздания по особой, необъяснимой схеме.

Не так давно, летом 2006 г., когда над средней полосой нашей страны пронеслась череда ураганов и гроз, произошел случай, который очередной раз показал неоднозначность происходящих в мире событий. Две девочки-подростка попали в грозу, когда были на берегу реки.

Разряд молнии, обрушившийся на одну из них, по мнению врачей и ученых, должен был убить девочку мгновенно, но произошло необъяснимое с точки зрения науки событие. Девочка после прямого попадания молнии осталась жива. Однако у нее на шее и груди навсегда останется отпечаток нательного крестика, который буквально сгорел после попадания страшного разряда. Что это, как не чудо, которое, к слову сказать, никто из ученых так и не смог объяснить. Кстати, сюжет об этом чудесном спасении ребенка прошел буквально в нескольких передачах новостей. Внимания на феномене никто не заострил. Создается впечатление, что «Секретные материалы» – это не только название нашумевшего американского фантастического сериала, но и реально действующее ограничение доступа к информации. Можно продолжать искать только математически просчитанные, полностью объяснимые факты различных событий и замалчивать необъяснимые факты, но тогда встает риторический вопрос: готовы ли мы, люди, пожертвовать своим дальнейшим развитием и духовным, интеллектуальным ростом в угоду собственному спокойному безразличию. Пока определенно ясно только одно, люди, попавшие в беду, постигшие огромное несчастье потери близких или ограничения собственного здоровья, готовы уже сейчас шагнуть за грань обыденных суждений о возможностях духовного исцеления.

Многие люди до сих пор удивляются существующим, доказанным фактам воздействия на окружающий мир колокольного звона, в том числе и для отражения гроз, смерчей и молний. Спасенная чудом девочка, о которой шла речь выше, также удивилась бы тому факту, что издревле люди и в Западной Европе, и в России использовали колокольный звон для отпугивания демонов грозы, а крестное знамение должно было укрепить веру человека и также побороть нечистую силу. В главе «Изгнание бесов» большое внимание будет уделяться описаниям таких чудотворных воздействий колокольного звона и других святынь на стихию, на болезнетворные микробы и различные инфекции.

Исцеление колокольным звоном – тема, которая в настоящее время только еще ищет своих составителей, читателей и последователей. Проблемы безнравственности и духовной черствости среди людей в настоящее время растут и способны охватить не только материальный, осязаемый мир, но и мир души каждого человека.

Растущее число больных тяжелыми онкологическими, вирусными и иными заболеваниями говорит как раз о том, что пора нашим современникам задуматься о причинах происходящего, взглянуть на проблему с точки зрения добродетели и истиной веры. Если раньше зверствовали эпидемии чумы, распространение которой приписывалось темным, злым силам, ведьмам, населявшим, по преданиям древности, города и села, то и в наше время скорость распространения таких страшных заболеваний, как рак, все больше напоминает характер средневековых эпидемий. Данное исследование направлено на то, чтобы показать обычным людям возможности, имеющиеся у русской православной церкви для исцеления и духа, и тела. Многие люди, услышав словосочетание «Исцеление колокольным звоном» подумают, что это очередные бабушкины сказки, не подкрепленные фактами. Спешим заметить, что такое суждение не будет верным, потому что при составлении этой книги нами было изучено множество научных статей и медицинских (относящихся как к официальной, так и к нетрадиционной медицине) исследований. Естественно, данная книга нацелена на отношение к болезни как к особому разрушительно влияющему в первую очередь на душу человека фактору.

Болезнь человека, рассматриваемая как проблема духовная, нравственная, должна иметь свое разрешение не только в качестве оказания непосредственной медицинской помощи. Проще простого, не вникая в суть происходящего в сознании и душе пациента изменения, продолжать бороться только материальными способами, известными современной медицине. Возникает в таком случае только один вопрос: неужели многовековой опыт целительства и излечения тяжелобольных не должен учитываться современными врачами-практиками? Попробуем вспомнить, какими принципами руководствовались врачи в давние времена.

По мнению древних целителей, у врача есть в руках три вида борьбы с болезнью: духовное излечение, лечение травами и, наконец, нож. Почему же нож (т. е. – хирургическое вмешательство) располагается здесь на последнем месте? Нетрудно найти ответ, если вспомнить, что древние целители были людьми, в первую очередь, ориентированными на веру в высшие силы, в целостность мира, как внешнего, так и внутреннего.

Итак, духовное излечение касается гармонии личности человека. Если у больного нет какой-либо навязчивой идеи, тяжелых мыслей, оказывающих разрушительное воздействие на его душу, то исцеление его будет проходить гораздо проще и быстрее. В христианской религии духовность всегда неразрывно была связана с соблюдением божьих заповедей. Нарушение заповедей приводит к дисбалансу в образе мыслей, чувствах и, как следствие, к какому-либо сильному заболеванию. Животный мир не приносит, в отличие от человека, так много необратимых отрицательных изменений в окружающую биосферу. Отсутствие мышления и духовности у животных восполняется биологической, природной гармонией. Только человек меняет окружающее пространство в негативном плане, привнося дисгармонию в окружающий его мир.

Травы как еще одна ипостась лечения также применяются человеком, исходя из долгого опыта борьбы за выживание, когда человек был ближе к животному миру. Недаром больные животные обладают возможностью поиска специальных лечебных трав. Целители считали, что связь между животными и растениями носит мистический характер, поэтому наблюдали за прирученными и дикими животными, пытаясь определить области лечения, в которых помогают определенные травы. Человек же все чаще удаляется от живого мира и поэтому теряет способность самоисцеления таким простым методом, как траволечение.