Александр Мильченко - Истинный борец

Истинный борец
Название: Истинный борец
Автор:
Жанры: Христианское искусство | Современная русская литература | Русская классика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "Истинный борец"

Небольшое произведение, в котором говорится о главной и единственно полезной и важной для каждого человека внутренней работе. Ничего не может быть достигнуто хорошего без значительных страданий и усилий. Именно об этой внутренней борьбе человека с самим собой, со своими страхами, заблуждениями, прошлыми ошибками, в выяснении кто он, и что должен делать здесь, на земле, было написано это сочинение.В оформлении обложки использована картина И. Крамского "Христос в пустыне"

Бесплатно читать онлайн Истинный борец



Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.

Ин. гл. 16, ст. 20-21


Тот, кто победил себя, гораздо больший победитель, чем тот, кто победил тысячу раз тысячу людей в сражении. Лучше победить себя, чем всех других людей.

Тот, кто победил других людей в сражении, может быть побежден, но тот, кто победил себя и владеет собою, остается навсегда победителем.

Дхаммапада


Глава 1


Никите было 40 лет, когда он впервые задался вопросом, зачем он живет. Этот вопрос он задавал не с тем сильным желанием найти ответ, а с непониманием и отчаянием на душе. Он не находил в себе сил ответить на него. Все было как в тумане. Он запивал свое горе водкой, все сильнее жалел себя и все хуже соображал. Ему казалось, что сама жизнь остановилась. Он не видел никакого разумного смысла ни в своей, ни в любой другой жизни.

Никита был так же одинок, как в свои 18 лет. Он жил для себя одного, но только раньше было хорошо и радостно. А сейчас что?

У него не было семьи. Сын ненавидел его, родители презирали. Всему этому была причина его пристрастия к пьянству. Из-за алкоголя и табака он сильно постарел. Он выглядел болезненно, много старше своих лет.

Одиночество с каждым днем все сильнее угнетало его. Никиту стали посещать мысли о самоубийстве. Мысли эти были слабые, неясные, но ужасные в своем появлении. Он не знал как справиться с ними, хотел убежать от них. Он не по своей воле вызывал их в своем сознании. Невозможность убежать от мыслей делала их сильнее и могущественнее в его глазах, и страх перед ними только увеличивался.

Хоть ему было страшно, и не было видно никакого просвета, он все-таки хотел жить. Какая-то внутренняя могущественная сила не позволяла сделать ему глупость.

Каждый день он только и делал, что пил и боялся.

Никита перестал брать в руки острые предметы, выкинул с квартиры все веревки, чтобы не повеситься. Он боялся находиться один. Со временем мысли о самоубийстве невольно сменились вообще мыслями об убийстве. Никита стал бояться находиться рядом с другими людьми.

Желая хоть как-то отвлечься, он иногда выходил на прогулку.

Однажды гуляя по парку его взгляд упал на висевший неподалеку плакат с десятью заповедями Моисея. Взгляд его сразу сосредоточился на шестой заповеди, в которой говорилось: «не убей». Эти два слова были для него как камень с души.

Когда мысли об убийстве вновь посещали его, он коротко говорил: «Сказано – не убей». И мысли эти покидали его.

Как-то раз на Никиту обрушился безжалостный поток скверных мыслей, которому он не мог противиться. Когда ему стало невыносимо страшно, он, сам того не ожидая, стал молиться Богу. Вначале он сильнее прежнего испугался этого внутреннего обращения к Нему. Он считал себя атеистом, и потому отрицал всякую религию, считая ее мистическим делом, на котором наживаются богачи. Но это его обращение настолько охватило его существо, как будто пробудило от спячки, зажгло давно угасший огонек света, и дало сил и надежду, что он обрадовался настолько сильно, что не мог удержать ни слез, ни смеха. Он плакал от того, что был мертв, а смеялся потому, что теперь как будто ожил. Был во тьме, а теперь покрылся светом.

Он не переставая разговаривал с Богом обо всем, что беспокоило его самого. Чем больше он говорил с Ним, тем ему становилось спокойнее. И больше ничего не нужно было. Разговаривая с Богом, думая о Нем, Никита точно не знал, правильно он делает и понимает. Главное, что так ему становится хорошо. Ему никогда не было так хорошо как сейчас! Никите даже показалось, что жизни раньше и не было, а было лишь подобие ее.

Он с утра до вечера думал о Боге, говорил с Ним. Ничего в жизни не было ему так важно, как Он. Разговоры с Ним единственно давали смысл его жизни; но Никита вполне не осознавал этого, ему было просто счастливо.

Он перестал пить, и светился от радости как никогда.

Такие изменения сразу заметили близкие. Никита стал добр, заботлив и общителен. Он начал обращать внимание на мелочи; даже в них он видел проявление Божьей силы. Его волновало только одно: не потерять это внутреннее состояние спокойствия и беспредельного блаженства. Он находил в добрых, безвозмездных поступках, которые он совершал не только семье, но и прохожим, совсем неизвестным людям, – он находил в них все увеличивающуюся радость в своей душе и желание делать больше добрых дел.

За месяц Никита совсем преобразился и стал до неузнаваемости другим человеком. Беспричинный страх, жуткие мысли о самоубийстве сами собой покинули его. Мысли стали просты и светлы. Мрак стал светом. Никите даже стало казаться, что такое возвышенное состояние у него всегда было и будет. Теперь он стал жить для того, что единственно давало смысл его жизни, что единственно смогло вылечить его, – теперь он стал жить для Бога. Он находил в этом смысл своей жизни. Все, что ранее было непонятно Никите, стало ясно и просто; то, что ранее было скрыто от него, стало видно; где раньше ему было тяжело, стало легко; где было неровно, стало ровно. Он считал свое перевоплощение настоящим рождением, а точнее воскресением того, что всегда, с самого рождения было в нем хорошего и доброго.

Теперь Никита жил в служении Богу и людям. Он ел и пил, спал и бодрствовал ради одного лишь служения.


Глава 2


С момента своего изменения, Никита первым делом помирился со всеми с кем был в разладе, на кого злился, обижался или кого сам побуждал к злобе и недоброжелательству. Его переполняло чистое и радостное чувство любви, прямо как в детстве, что он не мог поступать иначе. Он не смел обращаться к Богу, пока знал, что с кем-нибудь в обиде. Забывая о себе, он думал только о том, чтобы быть со всеми в любви. Он чувствовал, что делал все так, как до́лжно делать. В его душе становилось все светлее.

Помимо этого все увеличивающегося доброго чувства, Никита ощущал появление чего-то нехорошего в себе. Он всеми силами души хотел удержать свое всегда приподнятое настроение, но другое неизвестное и неприятное чувство мало-помалу овладевало им. Он не понимал что это за чувство. Непонимание порождало страх.

Никита стал еще больше обращаться к Богу.

Появившийся страх настолько затуманил его рассудок, что он перестал замечать за собой грубость в общении с близкими людьми.

Одним вечером его мать прямо сказала ему:

– Ты так говоришь со мной, точно ненавидишь!

Эти слова задели Никиту за живое и привели в замешательство.

«Ненавижу?.. Но я не могу ненавидеть кого-либо. Этого не может быть! Все люди братья мне… – думал Никита. – Я всех люблю»


С этой книгой читают
Когда молодость соприкасается со старостью, когда юная любовь ко всему живому сталкивается с любовью только к себе, иными словами, когда росток любви еще не успел окрепнуть, а его начинают топтать, объясняя это тем, что росток растет долго и даст плод не скоро, – у человека начинает возникать великое сомнение на счет того, что любовь есть единственное благо и спасение людей. В оформлении обложки использована картина А. Саврасова «Лосиный остров в
Только смиренному открывается внутренний божественный свет, указывающий путь к благу.
Рассказ, написанный под влиянием приятных детских воспоминаний. Повествование от первого лица.
Настоящая книга посвящена Кавказу – региону, который был местом процветания целого ряда древних культур. Ее авторы, Чарльз Берни и профессор Дэвид Лэнг, последовательно рассказывают об археологии и искусстве, природе и архитектуре, литературе и науке христианских цивилизаций Восточной Турции, Армении и Грузии. Большое внимание они уделяют истории царства Урарту, соперника Ассирии, прослеживая ее от одного царя к другому, анализируя материалы, пол
Издание повествует о Московской церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Романовом переулке, от истории построения до наших дней. Храм находится близ Воздвиженки в районе Старого Государева двора, в непосредственной близости к Кремлю. Данная местность обжитая еще в дохристианский период становления древней Москвы, имеет древнейшую историю.Информация о церкви собрана в архивах города Москвы и изданиях позапрошлого века.Бумажная книга выходила под на
Двое друзей решили научиться молиться правильно. Они хотели, чтобы Бог исполнил их желание. Но где можно учиться? Только там, где люди молятся. Друзья обошли всех, кого смогли найти и услышали множество различных вариантов молитвы. Но их взгляд и мысли изменились и теперь они уже не искали исполнения своей мечты. Их интересовали совсем другие вопросы.Жизнь обоих ребят кардинально меняется, когда Иосиф покидает страну. Что же теперь будет?
Марина вышла замуж за того, кто умел очень красиво ухаживать. Она была искренней, открытой и честной. Судя других людей по себе, она не могла поверить, кто кто-то может жить двойной жизнью. Оказавшись в странных, искаженных отношениях, теперь ей приходится решать, что со всем этим делать?
Маленький городок у моря.Три женщины, мечтающие о счастье.Джемма собирает материал для газетной статьи, Вероника снимается в массовке романтической комедии с Колином Фёртом, а Беа ищет мать, которую никогда не видела.Они пока еще не знают, что их встреча не случайна и что это лето изменит все…
В монографии рассмотрены правовые и теоретические вопросы прекращения уголовного преследования в отношении несовершеннолетнего с применением принудительной меры воспитательного воздействия. При этом исследованы сущность и правовая регламентация производства по уголовному делу, подлежащему прекращению по указанному основанию, особенности организации производства предварительного расследования с применением к несовершеннолетнему принудительной меры
Настоящее издание включает материалы онлайн-заседания Форума ректоров гуманитарных университетов и деканов гуманитарных факультетов государств-участников СНГ, приуроченного к 30-летию создания СНГ и состоявшегося 4 декабря 2020 года по инициативе Российского государственного гуманитарного университета и Российского общества историков-архивистов при поддержке Российского фонда мира. Также в книгу включен обзор истории и достигнутых результатов раз
В книге раскрываются особенности понимания философии как вопрошающей активности, постоянно возобновляемого усилия начинания, ограниченного тем, что может сделать философ (предфилософская установка) и тем, что превышает его возможности (метафизическая установка).Издание представляет интерес для философов, антропологов, психологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблематикой «практической философии».В формате PDF A4 сохранен