LETA | История без лженауки - Исторические сюжеты на одну остановку. Сборник первый

Мифология восточных славян крайне мало изучена, при избытке материала на первый взгляд. Обыватели назовут навскидку десяток богов и богинь, даже не подозревая о том, что половина из них «придуманы в кабинете», по аналогии с пантеоном западных славян, а треть имеет не славянские корни (Хорст, Семаргл) и была ли божествами вообще, либо просто мифологическими персонажами – неизвестно.

Проблему приходится решать методами сопоставления: сравнивая обряды и культы соседних народов, сходного развития и выделяя похожее у славян, что например позволило разглядеть сильное зороастрийское влияние, вероятно от скифов и сарматов.

Так у славян действует некое солнечное божество Хорс, а волю богов людям сообщает священная птица Гамаюн, либо ее аналог с головой собаки – священного животного в Иране, Семаргла. Это точно соответствует зороастрийскому Сэймураву-Симургу и солнечному божеству Ахура-Мазде, а потом Митре.

www.pexela.com

Но наиболее тесные контакты у славян были с балтами: огромным массивом народов от Польши до практически Уральских гор, которые были самыми близкими генетически к славянам и сохранили многие языческие элементы до 14—15 вв. Именно тогда литовцы – последние язычники Европы, стали массово принимать христианство, но оттого их древние верования сохранились лучше всего. И они дают колоссальные совпадения со славянским пантеоном!

Не менее мощные совпадения у мифологии балтов и с мифологией индийских Вед, иранской Авесты, а также религиями древних греков! Все это архаичные следы общих индоевропейских культов, по которым можно реконструировать и достоверные верования славян-язычников.

Балто-славянская общность

https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Balto-Slavic_lng.png

Дивас – верховное божество балтской мифологии, творец мира и неба, полный аналог индийского Дьяуса. В их именах четко виден индоевропейский корень «див», что значило и чудо, и магию, и проклятье. Так у арийцев Ирана, дивы сначала были духами местностей, а затем стали злыми духами – дэвами, после принятия зороастризма, который провозгласил старых богов прислужниками зла.

Аустра – богиня утренней звезды, не только именуется почти по-гречески (Астра-звезда), но также имеет полные аналоги в ведийской Ушас и греческой Эос.

Перкунас – бог грома и молний, воинов и моряков. Совпадения со славянским Перуном и ведийским Индрой прозрачны до полного аналога: его воплощение – дуб, он ездит на колеснице по небу, у него рыжая борода и рогатый шлем, а также огромная секира или молот в руке. Он один из древнейших богов индоевропейцев, оттого так поразительно сходство между уже указанными, а также скандинавским Тором, хеттским Перкуном, римским Юпитером.

Йаре – воплощение Перкунаса, в виде молодого юноши – бога весны и плодородия, который крайне похож на славянского Ярилу.

Велс – как и славянский Велес, могучий бог подземного мира, мертвых, а также домашнего скота. Он также носит рога и является «пастухом скота и душ умерших». Он выступает противником Перкунаса, точно также как Велес был соперником Перуна, а индийский Индра – Вритре.

Сауле – солнечная богиня, которую у славян заместил иранский Хорс, но в самом русском слове «солнце», сохранился древний корень от имени божества света. Зато известно ведическое божество Сурья – полный аналог балтийской Сауле – дарующей жизнь и мир людям.

Ашвеняй – божественные близнецы, аналоги которым греческие Диоскуры и индийские Ашвины. Это братья «Рассвет и Закат» управляющие золотой колесницей Солнца, а также покровители врачевания и дарующие исцеление больным.

Жемина – богиня земли (даже слова явно родственные в русском языке) и жена Перкунаса. Она дает плодородие и пищу людям, а также вместе с богиней судьбы Лаймой определяет жизненный путь человека.

До сих пор в Литве сохраняется древний ритуал почитания земли: в борозду пашни кладут хлеб, выпивают кружку пива и целуют землю со словами: «Что пришло из земли, в землю и вернётся!»

Перкунас

Яндекс. Картинки

Целый ряд мелких божеств и обрядов перекликается со славянскими:

– Куполе – божество цветения и жизненных сил, аналогичный славянскому Купале.

– Явине – аналог славянских духов надворных построек и овинов

– Лауку двасиос – луговые духи, аналогичные славянским духам мест, особенно перекрестков дорог.

– Раудас – ритуальные песни-причитания аналогичные славянским «плачем» по поводу важных событий в жизни человека или паятных трагических дат.

– Залтис – домашнее божество, аналогичное русским домовым, но куда более почитаемое, являвшееся в форме ужей, которых нередко держали дома!

– Священные трапезы на местах погребения предков были ежегодными, а также ритуальными, как славянские тризны.

– Огненный змей Каукас – аналогичный русским летающим огненным змеям, а также персонажам финно-угорской мифологии. Дух умершего человека, поселяющийся в доме вдовы или девицы и вступающий с ней в связь, которая для последней заканчивается трагически.

В итоге, отчетливо виден целый пласт общих элементов мифологии, восходящих к индоевропейской традиции, которая у славян была либо утрачена, либо не зафиксирована. В любом случае, можно говорить о сходстве древних верований славян и балтов, с учетом большего влияния на славян элементов иранской мифологии, а на балтов – скандинавской и германской.