Адам Шахманцир - История дупляного улья. Идея для успешного пчеловодства

История дупляного улья. Идея для успешного пчеловодства
Название: История дупляного улья. Идея для успешного пчеловодства
Автор:
Жанр: Рукоделие и ремесла
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "История дупляного улья. Идея для успешного пчеловодства"

В этой книге я поделюсь с Вами своей идеей дупляного улья. Учитывая то, что нам нужен улей медового направления, улейуправляемый по подобию большого дупла, приступаем к его строительству. В книге Вы сможете познакомиться со всеми чертежами и многолетними наблюдениями и выкладками моего сорокалетнего опыта пчеловодства. Возможно, именно познакомившись с дупляным ульем, Вы найдёте ответы на многие вопросы при разведении пчёл.

Бесплатно читать онлайн История дупляного улья. Идея для успешного пчеловодства


© Адам Шахманцир, 2021


ISBN 978-5-0055-0383-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Кто-то для души заводит кота, кто-то- собаку, кто-то- рептилию, а я завёл пчёл. Я не планировал ими заниматься на профессиональном уровне, так как не позволяла основная работа. Да, и казалось, ведь это – пчёлы, если я разбираюсь в своей работе, то с пчелами как-то разберусь. Но, не тут- то было! Чем больше я изучал пчелиную семью, тем больше возникало непонятных вопросов, на которые я не находил ответов. Пришлось изучать литературу по пчеловодству, которую удавалось находить в продаже и в библиотеке. Тот материал, который я нашел с середины 19-го века до середины 20-го, заставил меня резко пересмотреть свои взгляды на пчеловодство. Познакомившись с материалами по дупляному улью, я никак не мог понять почему от него отказались. Ведь это наш улей, в котором пчёлы успешно жили много веков, тем более, что никаких положительных аргументов в пользу улья Ш. Дадана я не нашел. Самым главным доказательством во всех изданиях (а их я насчитал семь, нам бы сегодня столько!), как оказалось, являлось наличие рамок во всём улье. Казалось бы, заполни улей П. И. Прокоповича на весь обьём рамками и вот тебе идеальный рамочный улей на весь годовой жизненный цикл (в дальнейшем – ГЖЦ). Но и это ещё не всё. В период тотальной пропаганды улья Ш. Дадана у нас уже был полнорамочный дупляной улей Ф. А. Соколова, сделанный по всем правилам пчеловодной науки, по положительным параметрам дупла, в котором пчёлы могут жить по своим правилам.

Всякая реформа должна иметь подготовительный период и финансовое обоснование и, самое главное, реформа должна привести к росту производительности труда, иначе, «грош цена» такой реформе. Сегодня мы наблюдаем, что регресс нашего пчеловодства переходит во второе столетие, мы терпим космические убытки из-за зимовки в омшанниках, которые совершенно не нужны дупляному улью, сделанному по положительным параметрам дупла; мы тратим драгоценное время на уход за пчелами зимой, не понимая, что время – это деньги; для зимовки мы оставляем пчелам в ульях, сделанным по отрицательным параметрам дупла, в 2 раза больше корма, чем в дупляном улье, сделанном по положительным параметрам дупла. Все эти непродуманные нами действия, не способствуют развитию нашего пчеловодства, а ведут к дальнейшему его застою, и, я бы даже сказал – к регрессу. Я прекрасно понимаю, что в нашей стране с Запада на Восток – сплошная линия критического земледелия, что в США, которые, в отличие от нас, находятся в благоприятных условиях, медовое направление на 1/3 является убыточным; а в Канаде, которая находится с нами на одних широтах, сегодня занимаются роебойным пчеловодством, чтобы свести концы с концами, я понимаю и другое – это то, что нам сегодня необходимо вернуть наше пчеловодство, по возможности, хотя бы на век назад и, мы увидим, какие возможности откроются в нашей пчеловодной отрасли, как она резко шагнет вперед. А если, кроме того, мы научимся управлять пчелиной семьей, то это будет следующая ступень подъема нашего пчеловодства. Хватит жить в застое, давайте двигаться вперед, у нашего пчеловодства есть прекрасные возможности развития, но, без учебы, без переподготовки кадров, ничего не выйдет, слишком много лет в нашем пчеловодстве пренебрежительно относились к пчеловодной науке.


Естественное жилище пчёл. Дупло

…устройство дупла дерева обладает таким неоценимым для жизни роя совершенством, какого ни один из наших ульев не имеет.

Ф. А. Соколов

История дупляного улья начинается с дупла дерева. Естественной средой обитания европейской пчелы был лес. Были времена, они описаны в литературе, когда в лесах ещё не было такого количества лесорубов и было много старых деревьев, в дуплах которых селились пчёлы. Чтобы понять, что представляет из себя естественное жилище пчёл, а это может быть дупло дерева, расщелина в скале или, просто гнездо под выступом скалы или толстой веткой в тёплых краях, я собрал сведения о гнёздах пчёл, опубликованные, примерно, за столетие, которые мне удалось обнаружить в разной литературе. Думаю, что эти описания помогут нам лучше понять пчелиную семью. Вот как описывают разные авторы естественное жилище пчёл:

1. «Мне неоднократно приходилось видеть диких пчёл в дуплах деревьев. Из виданных мною естественных диких гнёзд пчёл нет двух гнёзд похожих друг на друга: одни из них строят соты поперек летка, другие наискось, одни имеют прямую, другие волнистую вощину, одни строят одну пчелиную вощину, другие смешанную, одни прикрепляют соты к стенкам дупла язычком, другие ребром; соты- у одних передние пласты длиннее задних, у других они ровные. Причины такого разнообразия в постройках сотов различны: леток у одних пчёл в сучке маленький, в других в расщелине дерева очень длинный, у некоторых леток заклеен, у других только сужен, у некоторых леток выше гнезда, у других чуть не на сажень ниже. Сила пчёл тоже имеет огромное значение в деле постройки сотов, наконец, постройки сотов зависят от расположения дерева в лесу или на окраине, в одиночку. Вообще пчёлы устраивают гнезда так, чтобы было в них тепло и удобно».

В. Луки. Псковской губ. А. Карчевский. Ж-л «Русский Пчеловодный листок» №1, 1903г, стр. 26.

Наивно было бы думать, что Природа каждой пчелиной семье в девственном лесу подготовила по идеальному дуплу. Роевые пчёлы селились в то жилище, которое они находили, а уже потом обустраивали или подстраивали его под себя. Хорошо, когда был выбор, а если его не было, то они могли привиться в любом месте, как это было у меня в начале моей пчеловодной деятельности. В Невской Дубровке, на берегу Ладоги, продавали пчёл; из- за неправильного объединения семей, они разозлились и искусали всю округу, хозяин ночью разозлённых закопал, а остальных решил продать. Я купил у него 4 семьи вместе с ульями, но, так как это произошло спонтанно и очень быстро, я совершенно не был готов к такой ситуации, одна семья у меня, как я уехал на работу, отроилась и поселилась на другом конце посёлка в бочке. Ясно, что она перезимовать там не смогла.

2. «В 1906 году около 10 июля, вечером, пришел ко мне крестьянин Трофим Коломийчук и предложил купить у него роя и при этих словах вынул из мешка белый широколистный будяк, на средине которого, под листьями, оказалось гнездо пчёл. Соты очень искуссно были прикреплены к стволу и листьям будяка и своей формой напоминали постройку в дуплянке, с той только разницей, что и сверху они были также закруглены, как и внизу. Всех сотов было шесть. В четырех из них была черва и зрелая детка, но видно было, что из первой кладки пчёлы уже вывелись. Длина средних сотов была около 8 вершков, а ширина- 4,5 вершка, крайние же поменьше. Мёду было не более 3ф., а пчёл приблизительно 3,5ф. Пчёлы были смирны и сидели тихо, не обращая на нас внимания (я предполагаю, что рой от меня, так как кротостью и окраской они похожи на мою пчелу). Взяв рой, я поместил его в большую дуплянку, в том же виде, в каком он был принесён вместе с будяком. Утром я начал следить за своим гостем, но, видно, темнота дуплянки ему не понравилась, пчёлы взбунтовались и вышли роем, привившись на сливе. Собрав, я посадил их обратно, и, закрыв отверстия, ушел, но, воротившись через 2 часа, я уже не застал гостей. Они проделали дырочку в земле под ульем и ушли от пугавшей их темноты».


С этой книгой читают
Бабушка 7-летней Яночки шила одежки куколкам по идеям внучки.Фотографии одёжек, с которыми играли девочки здесь.У Яночки 15 сентября день рождения и к 11 годам наконец-то бабушка Таня смогла собрать такую книжку. Теперь у Яны просто совершенные рисунки моделей и я их издам в другой книжке.Девочкам всем желаю творчества! Это очень хорошо развивает вкус!
Букеты из конфет – это вид рукодельного искусства, которое позволяет создавать ансамбли из сладостей, декоративных и натуральных материалов, а также экстравагантную и эксклюзивную упаковку для изделий.
Бисерная флористика – это один из видов всего мастерства бисероплетения. Суть этого процесса заключается в том, что используемый бисер нанизывается на проволоку, которая, в свою очередь, позволяет придавать готовым изделиям форму.
Бисерная флористика – это один из видов всего мастерства бисероплетения. Суть этого процесса заключается в том, что используемый бисер нанизывается на проволоку, которая, в свою очередь, позволяет придавать готовым изделиям форму.
Невыдуманная история о жизни зубного врача.Водовороты судьбы: любовь, музыка, явления ясновидения, армия, тюрьма, свобода!Снова любовь! И как говорят: «Сначала работаешь на авторитет, а потом авторитет работает на тебя».Автор рекомендует.
Реальная история о неразделенной любви русского рабочего парня и дочери богатого немецкого промышленника. Тайну своего рождения детдомовец Сева Васильев узнает в 26 лет, в 1970 году. Отец немецкий оккупант. Чтобы избавиться от позора, мать сдала его в детдом. Сева едет в Германию разобраться и влюбляется в светскую красавицу Марику. Её родители прерывают разворачивающиеся отношения, и он возвращается на родину. Через 40 лет Марика находит Севу –
Философской пройденной главой стало умирать внутри всё время, где бесчисленное в воле поколение ставит упрощение идей. В них сознательный приют забыт на времени, формой сна цикличен, где пролит светлый образ каждой пустоты внутри.
Наглядной формой ценности на философской притче – ты смысл обходишь честью бытия, его фортуной королевской мысли, что вечности искусства на виду. Им целый день присутствует в аду – один и тот же длинный монолог души.