Игорь Ваганов - История экстренной медицинской помощи Череповца

История экстренной медицинской помощи Череповца
Название: История экстренной медицинской помощи Череповца
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "История экстренной медицинской помощи Череповца"

История оказания экстренной медицинской помощи уходит в глубокую древность. В любом племенном сообществе любого региона мира всегда находились целители, умевшие оказать необходимую помощь при травмах и внезапных заболеваниях. Книга Игоря Ваганова знакомит читателя с возникновением и развитием экстренной медицинской помощи Череповца.

Бесплатно читать онлайн История экстренной медицинской помощи Череповца


© Игорь Ваганов, 2016


Редактор Александр Николаевич Вепрев

Корректор Игорь Владимирович Ваганов


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Часть первая

Зарождение экстренной

медицинской помощи

в мире, в России, в Череповце


1

История оказания экстренной медицинской помощи уходит в глубокую древность. В любом племенном сообществе любого региона мира всегда находились целители, умевшие оказать необходимую помощь при травмах и внезапных заболеваниях.

Согласно сохранившимся документам уже за несколько тысяч лет до н.э. экстренную медицинскую помощь при ранениях и переломах конечностей умели оказывать жрецы Древнего Египта.

В Римской империи специальные лекари оказывали экстренную медицинскую помощь раненым гладиаторам. Например, известный ученый-медик Клавдий Гален (умер ок. 201 г.) работал в городе Пергам врачом гладиаторов, в его обязанности входило накладывать повязки, вправлять вывихи, лечить переломы конечностей.


Клавдий Гален


Свой весомый вклад в развитие экстренной медицинской помощи внес и знаменитый врач Авиценна (980—1037 гг.), который в своих работах подробно рассказывал об оказании экстренной помощи при ушибах, переломах, различных остро возникших заболеваниях, в том числе инфекционных.

Появление первых организаций по оказанию экстренной медицинской помощи относят к IV веку, когда по дорогам, ведущим в Иерусалим, были построены странноприимные дома для оказания помощи путникам.

В 1092 в Англии был образован орден Иоаннитов, в задачу которого входило лечение больных в госпиталях Иерусалима и оказание первой помощи паломникам на дорогах.

Первая станция скорой помощи была открыта в 1881 году в городе Вене. В ее задачу входило оказание первой помощи пострадавшим и доставка их домой или в больницы. Постоянных штатов не было – трудились врачи-добровольцы и студенты-медики.


Центральная станция скорой помощи в Вене. 1900 г.

2

В Древней Руси в каждой деревне были свои целители, были неизменные искусные лекари при княжеских дружинах, умевшие наложить правильные повязки на раны, уложить в примитивные шины поврежденные конечности, вправить вывихи.

Основная часть экстренной медицинской помощи оказывалась при многочисленных русских монастырях. Особенно значительных успехов достигла знаменитая Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Согласно сохранившимся документам еще в Смутное время (т.е. в начале XVII века) игумен монастыря преподобный Дионисий организовывал больницы для бедных, а также странноприимные дома для оказания помощи путникам, в том числе и странноприимный дом в Москве. После разорения края польскими оккупантами монахи для оказания экстренной помощи отправлялись на повозках по всей округе искать раненых и больных. «По окрестным лесам и дорогам разсылаемы были люди собирать изнемогших от ран и мучений и приводить в обитель… Старец Дорофей днем и ночью разносил… больным и раненым платье, полотенца, раздавал деньги и утешал скорбящих. (А. В. Горский. Историческое описание Свято-Троицкой Сергиевы Лавры.) В XIX веке при Лавре функционировала больница на 40 коек и при ней амбулатория, где всем приходящим больным оказывали неотложную и экстренную медицинскую помощь. Здесь же была и аптека, в которой необходимые лекарства больным выдавались бесплатно. В 1895 году в Лавре была открыта еще одна больница на 100 коек.

Идея организации скорой медицинской помощи была впервые (в России) выдвинута доктором медицины Г. Л. Аттенгофером. В 1818 году он составил так называемый «Проект заведения в Санкт-Петербурге для спасения обмирающих скоропостижно или подвергнувших свою жизнь опасности». Власти этот проект не поддержали, спонсоров в среде частного капитала не нашлось.

В 1844 году врачу Ф. П. Гаазу удалось открыть в Москве «полицейскую больницу для бесприютных», в ее задачи входило оказание помощи при «внезапных случаях для пользования и начального подания бесплатной помощи». Своего транспорта у больницы не было, и помощь оказывалась только тем, кто был доставлен посторонним транспортом.

В 1889 году К. К. Рейтер открыл для сотрудников полиции курсы по оказанию первой помощи.

В 1896 году Н. А. Вельяминов разработал проект «Организация подания первой помощи в Санкт-Петербурге».

Первые станции скорой медицинской помощи Российской империи были открыты в Москве 28 апреля 1898 года при Сущевском и Сретенском полицейских участках (Руководство по скорой медицинской помощи. – М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007.) В 1899 году пять станций скорой помощи были открыты в Санкт-Петербурге. В мае 1908 года по предложению профессора Московского университета П. И. Дьякова было учреждено Добровольное общество скорой медицинской помощи (с привлечением частного капитала), которое ставило своей целью оказание бесплатной медицинской помощи пострадавшим от несчастных случаев.

До 1912 года бригады скорой помощи передвигались с помощью конного транспорта – это были так называемые кареты скорой помощи. С 1912 года на смену лошади пришли первые санитарные автомобили.


Карета скорой помощи


В течение 1917 года в России все станции скорой помощи перестали функционировать.

Для оказания экстренной медицинской помощи рабочим Петрограда 26 октября 1917 года при Военно-революционном комитете Петросовета был создан медико-санитарный отдел во главе с П. Б. Хавкиным.

После окончания гражданской войны и, особенно, с началом НЭПа, по всей Советской России в крупных городах начали постепенно открываться станции скорой медицинской помощи (или отделения неотложной помощи при городских и районных больницах). К декабрю 1923 года количество станций скорой помощи возросло до 33. В 1928 году организован Московский НИИ скорой помощи, а в 1932 году организован Ленинградский НИИ скорой помощи. В 1940 году станций скорой медицинской помощи насчитывалось 1275, и только начало Великой Отечественной войны помешало дальнейшему росту и совершенствованию экстренной медицинской помощи. Но уже в 1950 году станций скорой помощи насчитывалось 1625, а за период с 1950 по 1960 годы было их открыто еще 345 (и среди них в 1952 году Череповецкая станция скорой помощи).

3

Первые сведения о постоянном поселении на территории современного Череповца относятся ориентировочно к 1360 году (исследования документов позволяют оценить время основания монастыря в 1362 год или несколько годами ранее), когда два отшельника (ученики и сподвижники Сергия Радонежского) Феодосий и Афанасий основали на берегу Шексны церковь в честь Святой Троицы и Сергия. Постепенно здесь образовался Воскресенский мужской монастырь, а при нем – монастырская слобода. В качестве дара монастырю было передано и село Федосьево. Учитывая тот факт, что экстренную медицинскую помощь сельскому населению в России зачастую оказывали лекари монастырей, не исключено, что нечто подобное, возможно, было уже в те годы в Череповецком Воскресенском монастыре. По крайней мере, иных сведений, опровергающих данную историческую версию, в настоящее время не имеется. Население края жило вполне сносно, чему немало способствовало и нахождение многих населенных пунктов вблизи старинного торгового пути «из варяг в греки». Село Федосьево постепенно превращалось в крупный торговый поселок. Ко всему неподалеку от монастыря возник крупный по тем временам центр выплавки железа, сырьем для которого служили местные болотные руды. Как известно, экономическое развитие общества и его благосостояние в значительной мере обеспечивает и соответствующий уровень, и доступность медицинской помощи, в первую очередь экстренной. Относительно благополучная жизнь Череповецкого края в XVI веке должна была обеспечить и неплохой уровень развития медицины и ухода за нетрудоспособными членами общества. И это подтверждается соответствующими фактами! Согласно сохранившимся документам, уже в 80-х годах XVI века Воскресенский монастырь стал приютом для калек, слепцов и других больных, не способных к самостоятельному существованию. Но в начале следующего века этой благополучной жизни пришел конец.


С этой книгой читают
Документальная повесть «Сталинград – от поражений до победы» подробно, без прикрас рассказывает, как сражались наши деды и прадеды в донских степях в 1942—1943 годах. В основе этой повести лежит фронтовой дневник Ивана Ваганова, офицера 54-й механизированной бригады. Игорь Ваганов литературно обработал дневник своего деда, дополнил историческими сведениями, личными и семейными воспоминаниями об отдельных эпизодах биографии Ивана Ваганова, и полно
История российского казачества обширна и многогранна, и в своей книге Игорь Ваганов знакомит читателей только с одним её эпизодом – историей Череповецкого казачьего отдела. Автор подробно рассказывает о деятельности первой на Вологодчине общественной организации казаков с момента её образования до торжественного юбилейного круга в ноябре 2015 года.
Книга Игоря Ваганова «Страницы бытия» представляет собой сборник публицистических и краеведческих произведений, опубликованных на протяжении нескольких десятилетий в различных периодических изданиях. Это одновременно и срез времени, истории страны, личных пристрастий автора и анализ того, что ему было интересно и важно понять и поделиться накопленным опытом с читателями.Автор, будучи врачом скорой помощи, пишет о проблемах медицины, поднимает про
Книга «Право на убийство» объединяет произведения разных жанров. Повесть о молодых предпринимателях 90-х годов, рассказы о медработниках, стихотворения, очерк о военной биографии поэта К. Н. Батюшкова и др. Впервые книга была издана в 2007 году в Череповце.
"История в рассказах: путеводитель для учителя" – это книга, которая объединяет в себе теорию и практику использования повествования в учебном процессе. Она создавалась с целью вдохновить и направить учителей на новый путь в их профессиональной деятельности, открывая перед ними мир рассказов, которые могут стать важным инструментом в их работе.В данной книге вы найдете разнообразные примеры и методики, которые помогут эффективно использовать расс
Книга посвящена стратегическим и фронтовым операциям советских войск, в ходе которых Украина была освобождена от немецко-фашистских захватчиков и их сателлитов в 1943—1944 гг. На основе изучения архивных материалов и историографии автор раскрывает ход боевых действий и результаты операций, развитие военного искусства Красной Армии, особенности народной борьбы во вражеском тылу.
Книга «Мерцание Постапокалипсиса» написана Евлампием-иконоборцем с использованием новых теологических разработок эсхатологической направленности – о Последнем Времени и Втором Пришествии Христа. В книгу вошли тексты в виде Теологических Тезисов, в которых переданы Богословские исследования и внутренние духовные размышления автора на Библейские Пророчества о Последнем Времени.
Политику европейского объединения западные державы проводили в странах Европы, оказавшихся зависимыми в экономическом и социальном отношениях после окончания Второй мировой войны. Слабое развитие национальной промышленной буржуазии, безраздельный контроль иностранных монополий над важнейшими естественными богатствами этих стран, подчиненный и паразитический характер развития экономики привели к компромиссам между местной буржуазией и «старшим тов
«– А я, когда вырасту, я в школу ходить не буду! – сказал Артем своей матери, Евдокии Алексеевне. – Правда, мама?– Правда, правда, – ответила мать. – Чего тебе ходить!..»
«Жил на свете маленький цветок. Никто и не знал, что он есть на земле. Он рос один на пустыре; коровы и козы не ходили туда, и дети из пионерского лагеря там никогда не играли. На пустыре трава не росла, а лежали одни старые серые камни, и меж ними была сухая мертвая глина. Лишь один ветер гулял по пустырю; как дедушка-сеятель, ветер носил семена и сеял их всюду – и в черную влажную землю, и на голый каменный пустырь. В черной доброй земле из сем
Герой при помощи осознанных сновидений попадает в пространство, существующее между миром людей и демонов.
Пальцы до боли сдавливают нежный подбородок, заставляя девчонку посмотреть ему в глаза. Ее зрачки расширяются, поглощая и без того почти черную радужку. Страх, животный страх плещется в глубине. Оливковая кожа холодная, будто на улице стужа, и мурашки ползут по рукам, поднимая тонкие волоски.Она в ужасе. И она из его рода. Это может означать только одно.Губы принца нервно дергаются, обозначая хищную улыбку. Он склоняется к ощутимо задрожавшей раб