Михаил Сутчев - История станицы Берёзовской. Часть 3

История станицы Берёзовской. Часть 3
Название: История станицы Берёзовской. Часть 3
Автор:
Жанр: Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "История станицы Берёзовской. Часть 3"

В этой части книги рассказывается о горечи мирной жизни после Гражданской войны, о жестоких репрессиях, о раскулачивании, о коллективизации, об участии наших казаков в Великой Отечественной войне и о послевоенной жизни.

Бесплатно читать онлайн История станицы Берёзовской. Часть 3


© Михаил Сутчев, 2017


ISBN 978-5-4474-7368-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мы Казаки!

Мы родились донскими казаками
В степи раздольной у реки,
Где кони бродят табунами,
Там, где ковыль седой веками,
Рос, цвел и выжил вопреки,
Невзгодам жизненным.
Крылами, степной орел под небесами,
Махал нам, делая витки.
Казачья воля, слава, казаками,
Ковалась воинскими крепкими руками.
Врагов всех рвали на куски,
Кололи пикой, резали мечами,
Всю степь устлали вражьими телами,
Так вспоминая, говорили старики.
С тех пор прошло уж много лет.
С годами, мы стали забывать,
Что были казаками.
Но, слава Богу, живы родники,
Что наполняют реку полными водами.
Казачье знамя вновь колышется волнами,
Под небом вольным голубым.
Навеки! Запомни званье Казака,
Которое дано дедами,
Не посрамим его и славными делами
Докажем это. Ведь мы с вами Казаки!
(М. И. Сутчев. 2013г.)

Участники 3-х войн Сутчев В. Ф. и Недорубов К. И.

Введение

Еще одно, последнее сказанье —
И летопись окончена моя,
Исполнен долг, завещанный от бога
Мне, грешному. Недаром многих лет
Свидетелем господь меня поставил
И книжному искусству вразумил;
Когда-нибудь монах трудолюбивый
Найдет мой труд усердный, безымянный,
Засветит он, как я, свою лампаду —
И, пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет…
Минувшее проходит предо мною —
Давно ль оно неслось, событий полно,
Волнуяся, как море-окиян?
Теперь оно безмолвно и спокойно,
Не много лиц мне память сохранила,
Не много слов доходят до меня,
А прочее погибло невозвратно…
(Пушкин А. С.. «Борис Годунов»)

Я не жалею о том, что попробовал написать историю нашей станицы, я жалею только об одном, как у Пушкина «не много лиц мне память сохранила…., а прочее погибло безвозвратно». Жалею, что жил рядом с теми, кто знал многое о нашей станице, а я не успел обо всем их расспросить и записать.

Новая революция под названием «Перестройка», затем развал СССР и «Новая демократия» помешали этому. Началась опять борьба за существование. Многие люди нашей станицы погибли во время этой революции, а сними безвозвратно ушла и часть нашей истории.

Но, все равно, многое удалось восстановить благодаря помощи жителей нашей станицы и Даниловского района. Большое спасибо всем.


Итак, продолжим.

Вторая часть «Истории станицы Берёзовской» заканчивается Главой 7 «Гражданская война», поэтому Третью часть истории я начинаю с Главы 8 «Горечь мирной жизни».


Ну, с богом!

Слава богу, что мы казаки!

Глава 8. Горечь мирной жизни

Борьба с «бандитизмом»

Закончилась Гражданская война. Радоваться бы людям. Да нет почему-то радости. Вроде бы с буржуями и господами покончили, народ вздохнул полной грудью сладкий воздух свободы, получил землю, фабрики и заводы. Радоваться бы людям. Так нет почему-то радости. В глазах все больше грусти и печали, а в груди тревога. В головах у людей только одна дума: «Что будет дальше и как теперь жить?».

И большевики после победы в Гражданской войне не знали, что же будет дальше, а самое страшное они не знали что делать? Проводимая коммунистами по инерции жесткая грабительская военная экономическая политика привела к массовому голоду, крестьянским бунтам и восстаниям. Количество бунтов и численность восставших с каждым днем росло и росло. К весне 1921 года в рядах бунтовщиков насчитывалось уже около 200 тысяч человек.

Вот что говорил по этому поводу испуганный Ленин:

«…Восстания происходят как раз в тех районах, из которых мы берем хлеб. Разверстку провести просто невозможно».

Ну а что же Вы хотели товарищ Владимир Ильич, значит дети рабочих – гегемонов, так сказать, хотят есть, а крестьянские детишки должны сидеть голодные?

Далее Ленин пишет:

«Мы к весне 1921 года потерпели поражение более серьезное, чем какое бы то ни было поражение, нанесенное Колчаком, Деникиным или Пилсудским (Польша) … Разверстка в деревне… мешала подъему производительных сил и оказалась основной причиной глубокого экономического и политического кризиса, на который мы натолкнулись весной 1921 года».

Вооруженная борьба против Советской власти тех лет – это движение, вытекавшее из неправильного руководства страной коммунистами.


После Гражданской войны стране такая огромная армия (около 5 млн. человек) уже была не нужна. Третья часть армии, в основном старшие возраста, была демобилизована и вернулась домой, вторая треть была направлена в Трудовые армии – поднимать народное хозяйство и кормить «пролетарият», а остальные повели борьбу с «бандитизмом».

Надо сказать, что термин «бандитизм» широко использовался в революционной риторике.

Бандитами в 1917—1920-е годы оказывались не только уголовные преступники, «белобандитами» называли участников вооруженных формирований Белой армии, «бандитскими» были шайки различных самопровозглашенных национальных образований, «бандитами» называли крестьян, поднимавших восстания в тылу, таким же образом именовали членов разнообразных антисоветских группировок и заграничных формирований. Вероятно, использование этого термина в годы Гражданской войны и последующего времени не случайно. В крестьянской, патриархальной и в целом малообразованной стране, необходимо было пользоваться доступными и четкими определениями и понятиями, которые не требовали дополнительных разъяснений.

Еще в середине XIX века под словом «бандит» понимался «вор, дерзкий мошенник, грабитель». Для подавляющего большинства людей в этом понятии содержались исключительно негативные смысловые характеристики. Бандит – это тот, кто покушается на жизнь, здоровье, имущество и благополучие, и поэтому представляет серьезную опасность, как для человека, так и для всего общества. Уничтожение бандитов не надо было специально обосновывать, как того требовала борьба с политическими оппонентами. Кроме того, «бандит» и «бандитизм» – понятия вневременные, существующее как в годы войны, так и после ее окончания, не зависящие от идеологии, понятные и доступные для любого человека. Борьба с бандитизмом в представлении большинства населения оправдана, поэтому для ликвидации этой угрозы могут быть использованы различные силы и средства.

Массовые крестьянские выступления 1920-х годов в Тамбовской губернии, Поволжье, Карелии, Украине, на Дальнем Востоке, Кронштадтский мятеж, усиленные противоборством с остатками Белой армии и «международным империализмом», межнациональными конфликтами и национальными противоречиями стали для руководства страны серьезным испытанием, которое угрожало самому факту существования Страны Советов и проводимой политической линии. В этих условиях только жесткие, бескомпромиссные военные и репрессивные методы, которые были апробированы в 1917—1920 годах, могли принести реальные и быстрые результаты.


С этой книгой читают
Это второе издание Первой части «Истории станицы». В ней переработан исходный материал и добавлено много нового. Здесь также рассказывается об истории образования Казачества как народа, о заселении реки Медведицы, об образовании городка Берёзов-Муравского и Старой станицы, но в более понятной и популярной форме.
Во второй части «Истории станицы Берёзовской» рассказывается об образовании сегодняшней станицы, об участии наших казаков в Первой мировой войне и об ужасе Гражданской войны.
The people of Haiti have gone through a difficult path to independence, for national sovereignty. But the struggle continues to this day. The former metropolis, France, refuses to compensate for the damage caused to the country by its colonial policy. In 1825, the people of Haiti had to pay Paris a huge ransom for the French to recognize its independence, which led the state into poverty, said Haitian leader Edgar Leblanc Fil at a meeting of the
В книге «Османская империя: Век величия и упадка» можно узнать, как развивалась империя с самого начала и до упадка. Автор рассказывает о важных этапах истории: завоеваниях, культурных достижениях и политических реформах.Он объясняет, как политика Османской империи влияла на соседние страны и народы. Также автор говорит о внутренних противоречиях, которые привели к распаду империи.Книга будет полезна и всем, кто интересуется историей Османской им
Вот мои мысли о политике, истории, праве, юриспруденции, международных отношениях, политологии, региональных вопросах, наблюдениях за повседневной жизнью и, самое важное, о римских статутах.
Этот публицистический очерк подготовит читателя к актуальному очерку о военной разведке КНР (следующая часть).В соавторстве с Виктором Державиным, где Виктор консультант и редактор.Возможно этот текст некоторым поможет понять почему и для чего в КНР начались реформы и какой цели они должны были достичь.Традиционно в России о Китае много говорят. Но многое ли понимают?Нет претензии понимать всё что связано с Китаем – это невозможно.Но есть желание
Последние трое суток, отведенные Пророчеством на решение судьбы всей Эйлории, наступили. Финальная битва Света и Тьмы непременно состоится, Только не совсем понятно где, и кто в ней будет участвовать, ведь ни у одной из противоборствующих сторон дела не клеятся. Оплот темных сил подвергается атаке обезумевших круассанов, флигель цитадели друидов ввязывается в воздушный бой с магическими шарами, а Выбранный вместо подготовки к сражению отправляетс
В этой книге – рассказ о некоторых чудесах, случившихся по молитве Сергия. Одни происходили во время его земного бытия, другие были явлены уже по смерти святого. Для него не было и нет такой нужды людской, которая была бы слишком «мелкой», «недостойной», за которую он не умолил бы Бога. Поэтому преподобного Сергия всегда почитали как особого, «своего» святого.Молитва к святому преподобному Сергию Радонежскому бывает услышана всегда, где бы ни нах
Титаны Кремниевой долины, политики, технофутуристы и социальные критики едины в том, что мы живем на пороге эры стремительной технологической автоматизации, предвещающей конец привычной работы. Но насколько широко обсуждаемое «нашествие роботов» действительно объясняет кризис рабочих мест?В этой книге Аарон Бенанав описывает структурные экономические тенденции, которые будут определять нашу рабочую жизнь на долгие годы вперед, а также критически
В этом томе «Homo sacer» Джорджо Агамбен предпринимает амбициозную попытку проанализировать двойную генеалогию: онтологии действительности и этики долга, какими они были разработаны в истории западной мысли. Первая подвергалась критике Хайдеггером, вторая – Шопенгауэром и Ницше; в своем исследовании Агамбен не только опирается на них, но стремится скорректировать и дополнить их аргументацию. Так, он демонстрирует, что центральную роль в развитии