Глава 1. Антиустановочное содержание
Перед прочтением учебника рекомендуется кратко ознакомится с учением науки о бессознательном, внушении и установках на сайте http://antiustanovka.com/
Людям, исповедующим какую-либо религию, внушена религиозная установка, поэтому они не будут слушать, читать, воспринимать то, что ей противоречит. Содержание следующего параграфа основано на знании мышления религиозных людей, на опыте многих споров с верующими (автор сам был верующим и жил в монастыре). Оно показывает себя на практике: верующие озадачиваются; уходят от ответа, не зная, что сказать; отвечают неубедительными отговорками. Но себя не обманешь – их религиозность ослабла.
Некоторые скажут, что читали подобное в других книгах. Вы читали куски похожего содержания в окружении текста, на который у верующих есть своеобразное мнение или отрицание. И нужное слилось, потерялось в страницах бессмысленных для них цитат и объяснений. Такое не будет действовать на религиозных людей. Отличие данной главы от подобной литературы в том, что она написана специально для верующих, чтобы они не могли отрицать или найти стоющее объяснение.
Не говорите религиозным людям об атеизме – это усиливает их недоверие к информации. Нужно объяснять, что: одно дело – считать, что Мир сотворён Богом; другое – верить одной из религий, считая другие хуже, так происходит из-за внушения человеку определённой религии.
Не предлагайте верующему сразу читать весь учебник. Он его не прочитает или бегло просмотрит. Сначала укажите на прочтение этой главы, либо в личном разговоре или переписке в интернете расскажите/покажите её по паре абзацев. И лучше в виде вопроса: это действительно написано в религиозных книгах? Почему церковь так учит и поступает? Чтобы верующий с вниманием поучаствовал в проверке/разборе написанного и убедился, что это правда. Если не соглашается, то настаивайте на дополнительной проверке, чтобы тогда он сам предъявил правдивый текст (критикуешь – предлагай).
АНТИУСТАНОВОЧНОЕ СОДЕРЖАНИЕ О ХРИСТИАНСТВЕ
Наука о причинах религиозности:
«Бессознательные явления личности – не осознаваемые программы поведения, установленные другими людьми (родительские программы, идеологические и РЕЛИГИОЗНЫЕ УСТАНОВКИ, реклама…)».
«Внушение – стихийный компонент повседневного общения и специально организованный вид коммуникативного воздействия (используется в СМИ, рекламе, моде, РЕЛИГИИ, политике) … Внушение происходит при общении, обучении, в работе, в отношениях…»
Подробнее на сайте http://antiustanovka.com/
В православной Библии (читается на богослужениях) есть неверное:
«6. И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него. 8. В ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЙ год Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем…» (Третья царств 16: 6, 8).
«1. В ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЙ год царствования Асы, пошел Вааса, царь Израильский, на Иудею…» (Вторая Паралипоменон 16: 1).
О неверном в Евангелии – третья глава, параграф второй.
Такую причину действительно указал Бог или это тоже неверно в Библии?
Бог сказал израильскому царю Саулу совершить геноцид амаликитян за то, что несколько веков назад их предки напали на израильтян, при этом израильтяне тогда победили (указана именно эта причина, потому не выдумывайте свои причины за Бога и Библию):
«Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но ПРЕДАЙ СМЕРТИ ОТ МУЖА ДО ЖЕНЫ, ОТ ОТРОКА ДО ГРУДНОГО МЛАДЕНЦА» (Первая царств 15: 2—3).
Ветхий Завет – Священное, Боговдохновенное Писание как Новый Завет и читается на службах в храмах. Десять заповедей (не убей, не укради, не прелюбодействуй…) – это Ветхий Завет. Христос просто изменил часть прежних заповедей и добавил новые. «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (От Матфея 5: 17).
Кормчая книга (Номоканон) – главнейшая христианская книга после Библии.
КОРМЧАЯ КНИГА 1650 ГОДА, глава 49 (мф) закона градскаго, грань 39 (лф), законы 27 – 33 (кз – лг), стр. 1086—10871:
«…знающие (еретиков) и не сообщившие князьям, смертной казни повинны… Если еврей или мусульманин дерзнет отвратить от христианской веры христианина, отсечением головы повинны казни. Если сподобился святого крещения, и еретичествует, и ельничествует, смертной казни повинен».
Все цари всегда казнили бунтовщиков, церковь учила убивать именно еретиков и отступников.
Преподобный Иосиф Волоцкий (15 век, чудотворец, основатель ныне действующего монастыря2) рассказывает в тринадцатом слове книги «Просветитель»3:
На соборах под действием Святого Духа в Номоканон (Кормчую книгу) добавили законы, чтобы предавать еретиков лютым казням. Святые отцы Шестого Вселенского Собора просили царя Юстиниана, чтобы тот уничтожил всех еретиков. Святой Константин Великий установил закон, что не верующие в христианство должны умереть самой злой смертью, и отцы Первого Вселенского Собора не запретили этого. Иоанн Златоуст учил, что еретиков, говорящих не верно о Христе (хулящих), подобает предавать мучениям. Ефрем Сирин предал злой смерти еретика за распространение ереси.
Пр. Нил Сорский учил: Еретиков следует отлучить от общения с другими христианами и запереть в монастыри.
История и церковь сообщают, что в первом тысячелетии христиане совершали крестное знамение двумя пальцами и так научили русский народ, когда Владимир крестил Русь; во втором тысячелетии греки стали знаменоваться тремя пальцами (православнаяэнциклопедия4; История Русской церкви5).
Но в XVII веке на русских церковных соборах православная церковь, с тремя восточными патриархами, лгала русскому народу, что христиане всегда знаменовались тремя пальцами, а знаменоваться двуперстием «пребеззаконно и хульно».
«ДЕЯНИЯ МОСКОВСКОГО СОБОРА В 1667 ГОДУ», стр. 32 (лв) (стр. 33)6:
«А мы православно три первые персты совокупляем, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как приняли от Святых Апостолов и Богоносных Отцов, так и исповедуем, и так держит крепко и непоколебимо Святая Восточная и Апостольская Церковь».
ИСТОРИЯ И ЦЕРКОВЬ УЧАТ:
– В 1551 г. русская церковь на соборе утвердила двуперстие и прокляла троеперстие.
– В 1656 г. русская церковь на соборе наоборот утвердила троеперстие и прокляла двуперстие. Старообрядцев сначала 30 лет не убивали, просто учили людей знаменоваться тремя пальцами, за это время уже три государя сменилось. Церковь поняла, что учением народ не отвернуть от древних обрядов и:
