Эта история начинается с двух кос. Во-первых потому, что любой истории нужно с чего-то начинаться. А, во-вторых, потому, что любая травма рождается из малого. В нашем случае она родилась из двух кос, а если точнее, то из невозможности их заплести.
У меня к вам вопрос: с чего начинается свобода личности? С возможности выйти на площадь и громко заявить о себе? С возможности распоряжаться своими деньгами, своим имуществом по своему разумению? Или со свободы по отношению к своему телу?
Эта история началась в обычной семье, потому как все истории начинаются именно там.
В семье, в которой были отец и мать, например, сорока лет от роду. И две девочки-подростка. Жили себе, не тужили. В любви и в ладу. Никто в семье не пил, не бил, все работали или учились. И случилось в семье событие. Кстати, вполне радостное, пусть и волнительное. Старшенькую, Татьяной зовут, пригласили выступить на каком-то мероприятии перед всем селом. Все рады, переживают, готовятся. Мама нарядила дочку в самое лучшее, заплела тугую косу, сама принарядилась – дочка-то выступает. И вот он, час славы: сцена, сельский клуб, семья в зале на центральных местах. Татьяна выходит на сцену, а родительница темнеет лицом, так как вместо аккуратной косы на голове дочери красуется… Две косы. Ну, посамовольничали девчонки за сценой, решили, что «две косы» – оно и современнее как-то и моднее… И заплели. Может косовато, может кривовато, но заплели как заплели. Вот в этот момент, когда мать увидела самовольство своей дочери в виде крамольных и недопустимых двух кос, и случилась травма. Травму не косы нанесли и не их расплетание, а тот факт, что мать не взглянула ни разу на дочь на сцене и не разговаривала с ней вовсе несколько дней. В наказание за столь жестокое пренебрежение к семейным ценностям и эстетическому чувству прекрасного женщины.
Кажется, ну какие мелочи: не сошлись во вкусах два человека, два разных поколения?
Но по факту произошло вот что:
Татьяна получила простую и понятную установку от человека, от которого зависела ее жизнь: она не может распоряжаться своим телом. Ни в чем. Ни в большом, ни в малом. Любые попытки использовать свое тело по своему усмотрению караются исключением из семейной ячейки, лишают благополучия, спокойствия, социализации и одобрения. Ведут к социальной смерти.
Это событие разделило жизнь Татьяны на «до» и «после». Почему? Потому, что с этого момента взрослая, вроде бы, самостоятельная девочка, утратила свою физическую самостоятельность, навсегда связав любой свой выбор с оценкой матери. Купить розовую кофту или не купить? Родить от Василия или, может, Георгий лучше подойдет? Проколоть уши или носить клипсы? Любое решение теперь связано с оценкой матери. А так как эта оценка лишена логики, и Татьяна не может в моменте четко сказать, понравится ли ее решение родительнице, она навсегда связана с чужим одобрением… и с попытками его завоевать.
…
Эта история, как и все истории в этой книге, чья-то реальность. Подслушанная, подсмотренная мною на консультациях и в жизни.
Но эта история проще, чем что бы то ни было, иллюстрирует природу получения травмы. Событие, кажется, незначительное, которое, случившись, начинает менять, подчинять наше поведение себе.
В этой книге мы расширим наши знания о природе психики человека. Попробуем понять, как, в какие моменты мы меняем свое поведение, начинаем подстраиваться под событие или под другого человека.
Мы познакомимся с понятием «травма», с природой получения травм, и, самое главное, с механизмами исцеления.
Если вы готовы заглянуть внутрь себя, открыть самые темные колодцы своей души, заглянуть в самые дальние уголки пыльных шкафов своего прошлого, заплести-таки две косы вместо положенной одной, смело следуйте за мной.
Базовая комбинация личности
Мы уже знакомились с вами в книге «Бояться разрешается» с базовыми комбинациями личности. Но, на всякий случай повторю, что «базовой комбинацией» является врожденная, генетическая предрасположенность к новому и отношение с социумом.
Ну, например, среди нас есть люди, которым критично важно сохранять некую стабильность в своей жизни. Эти люди очень часто работают десятилетиями в одном месте. Могут всю жизнь трудиться в одной сфере (даже сменив несколько компаний). Предпочитают не замечать трещин в браке, игнорируя их до последнего. Эти люди при прочих равных выберут привычное новому, понятное не понятному. Потому что боятся перемен.
Но среди нас в достатке и тех, кто сменил по 40 работ за карьеру, объездил полмира и руководствуется в своих планах только одним принципом: хочу то, чего еще не пробовал. Эти люди физически, буквально на генетическом уровне нуждаются в переменах.
Вокруг нас живут люди, для которых социальное одобрение критично важно. Необходимо жизненно. Исключение из любой социальной группы или обычный бойкот подобны ритуальному убийству. Эти люди склонны жить по «социальным правилам». Например, выходить замуж не оттого, что хочется, а оттого, что нужно. Выбирать сферу деятельности и образ жизни, которые «требуются», а не в которых человек сам нуждается. Это люди, которые зависимы от общественного мнения.
Но я уверена, что только сегодня, по дороге на работу, вы встречали парочку людей, которые ну никак, ну просто абсолютно не желали вписываться в социальные нормы и выделялись буквально всем: манерой говорить, конкретной сферой деятельности или внешним видом. Эти люди наделены качеством, которое называется «острая самость».
То есть каждый из нас на физическом (генетическом) уровне предрасположен либо любить новое, либо его бояться, либо презирать общество, либо от него зависеть.
С этим отношением мы рождаемся. Мы не в состоянии его изменить.
Мы наследуем это отношение генетически еще с тех времен, когда человечество формировало свои первые общности, сбиваясь в первобытные племена. Уже тогда, на том этапе развития человек мог выжить, «приняв» для себя одну из четырех моделей поведения:
1. Жить в гармонии с соплеменниками и оставаться «в пещере».
2. Жить в гармонии с соплеменниками, отправляясь на поиски пропитания.
3. Жить особняком или малой группой (семьей) в своем собственном надежном убежище.
4. Жить особняком или малой группой, кочуя и постоянно перемещаясь.
Каждая из четырех, озвученных выше моделей – это стратегия выживания. Причем, вполне понятная и аргументированная, существовавшая и существующая во все времена.
Если вы попробуете переложить эту стратегию на себя, то вы с легкостью обнаружите, что весьма четко всю свою жизнь следуете одной из них. То есть, у вас есть своя базовая комбинация личности, с которой вы родились, унаследовав ее от наших общих предков.
