Часть 1. Ваше мировоззрение – точка отсчёта
Согласитесь: чтобы воспитать человека, нужна определенная база, мировоззрение. А для того, чтобы воспитать счастливого человека, также нужна конкретная база. Можно предположить, что счастье не зависит ни от воспитания, ни от самого человека – тогда вам придётся поручить счастье ваших детей воле случая. Не очень-то обнадёживает, правда? Однако дело обстоит иначе, если вы располагаете знаниями, которые сможете передать ребёнку, и которые помогут ему стать счастливым. Важно отметить: этих знаний вы не сможете добыть, проживая жизнь обычного человека. Люди получают их либо собственным опытом счастливой жизни, либо общением со счастливыми людьми, либо чтением определённых книг. Поэтому дело поворачивается к вам лицом, если вы сами являетесь счастливым человеком. Действительно счастливым.
Воспитание плавает на двух основных китах: мировоззрение родителей и их личный пример.
Как вы думаете, может ли быть счастлив обычный «средний» человек, персонаж из толпы? Ещё раз подумайте. К примеру, бомж теоретически может быть счастлив – он свободен, и это для него главное. Только вряд ли он сам желал себе именно такой участи в юности, правда? Наверняка мечтал о хорошей жизни. Бомжи просто смирились с нереальностью своей мечты и решили, что они и так могут быть счастливы, успокаивая себя своей мнимой свободой.
Некоторые критикуют авторов за то, что те говорят читателям всё «в лоб». Мол, идею надо подавать завуалированно, скрывать в каком-либо сюжете, тогда люди воспримут её положительно. Идея же, высказанная напрямую, вызывает отторжение. Но дело в том, что я написала это не для развлечения людей, да и тема довольно серьёзная и актуальная для того, чтобы её укрывать в художественном произведении. Если автор камуфлирует мысли, значит, он их стыдится. Художественная проза отвлекает народ от реальности, как бы натурально автор эту реальность ни изображал. А о серьёзных вещах лучше говорить прямо.
Уважаемые читатели, оглянитесь вокруг, посмотрите на других людей, на их поведение, поступки, цели, времяпрепровождение… Как вам нравится то, что вы видите?
Итак, давайте поглядим на жизнь «среднего» человека, этакого обывателя. Перед нами человек без лица, без Личности, то есть, ничем не примечательный представитель толпы. Он привык думать шаблонами и штампами, так, как ему кто-то сказал или внушил. Он привык поступать так, как поступает большинство, и не задумывается, зачем он так поступает. Он считает, что раз все делают нечто, значит, это правильно. Раз все думают так, значит, это верно, и он спокоен, доволен этим. Как живёт такой человек? А никак, точнее, живёт, как все. Получает какой-нибудь диплом, потом идёт устраиваться на какую-нибудь работу. Носит серо-коричневую одежду неопределённого размера и покроя. Встаёт каждый день рано утром, бежит на выбранную им каторгу, отбывает там срок до шести часов, потом тащится домой, попутно купив продукты, потом пялится дома в стеклянный ящик и ложится спать… Утром опять встаёт, бежит на каторгу… А далее выходит на пенсию, ездит на дачу неизвестно зачем, потом благополучно умирает. Параллельно ему удаётся создать «какую-нибудь» семью. Такую же, как он сам и его жизнь.
Есть несколько категорий «средних» людей. Первая – это бесперспективные. Это не бомжи, конечно, потому что бомжей нельзя отнести к «средним» людям. Но это всё же достаточно отсталая категория «средних». Они еле сводят концы с концами и ходят в дисконтные магазины за просроченными товарами. Ещё они думают, что дача – отличное место для проведения отпуска. Разве может быть что-то ещё? Их дети ходят в обычную школу и проводят свободное время, распивая пиво в подъездах или на территории детских садов.
Другая категория «средних» людей – это уже более обеспеченные граждане. Они позволяют себе ходить в обычные магазины. Временами им удается выехать на отдых за рубеж по самым низким ценам. Их дети ходят в обычную школу и проводят время, распивая пиво в дешёвых увеселительных быдло-заведениях.
Ещё есть третья категория «средних», самая активная. Такие люди позволяют себе покупать одежду мировых брендов, имеют дорогие машины и иногда путешествуют самолётами. Отпуск проводят заграницей в хороших отелях. Их дети могут учиться в частной школе, а свободное время проводить, тусуясь в огламуренных кругах такой же обеспеченной молодёжи, но ничему конкретно себя не посвящая.
Главное, что объединяет все эти группы людей – это психология подчинения. Именно в результате такой психологии формируется «средний» человек, и уже не очень важно, плохо он обеспечен или хорошо. Потому что рабская психология присутствует в его мозгах так или иначе. Если хорошо обеспеченные зависимы от мнений других, от моды, престижа и авторитетов, то малообеспеченные, помимо всего этого, зависимы ещё и от денег, начальника, работы, скидок и всех существующих чиновников.
Представляете, сколько ненужного хлама, тяжёлых цепей они таскают за собой всю жизнь? Ведь именно такую жизнь готовит нам современное воспитание.
Ничего своего у таких людей нет. По сути, они ведут самое обычное, ничем не особенное житьё. Просто у кого-то из них шуба потеплее да поярче, а у кого-то серый, поеденный молью балахон.
Думаете, такой человек может быть счастливым? Где же место счастью в таком тухлом, унылом и бесполезном существовании? Да, такой человек иногда останавливается и радуется пению птичек, теплу солнца или смеху своих детей. Но разве это счастье? Какой-то убогий сказал нечто подобное, и тысячи других радостно подхватили эту идею за неимением лучшего. Это всего лишь лучики света в темном царстве, причём довольно мимолётные. Являться счастьем они никак не могут. Всё это – лишь маленькие радости, одномоментная эйфория, и не более. Счастье – это нечто глобальное, то, что в итоге составляет жизнь человека, то, что наполняет её смыслом. Когда человек радуется солнцу и другим подобным моментам, в то время как в целом его жизнь серая и несчастливая, то такой человек несчастен. Он просто заменил счастье мелкими радостями и заставил себя довольствоваться ими. Когда нет главного, мы начинаем ковыряться в мелочах и искать в них утешение.
