Георгий Рубисов - Ключи жизни. Музей слышезримости: опыт конструктивного миросозерцания
| Название: | Ключи жизни. Музей слышезримости: опыт конструктивного миросозерцания |
| Автор: | Георгий Рубисов |
| Жанр: | Публицистика |
| Серии: | Нет данных |
| ISBN: | Нет данных |
| Год: | 2023 |
Мир, в котором мы сейчас живем, в одно и то же время слишком велик и слишком мал, слишком богат и слишком беден; его темп слишком быстр и слишком медленен. Сложность мирового процесса обусловливается еще тем, что в каждый его момент все явления в нем происходящие – совершаются одновременно. Сумма накопленных человечеством знаний, и скорость передвижения и сообщения, которыми располагает человек нашей эпохи, настолько велики, что сам человек просто растворяется в них, подобно капле воды в океане. Живя в такой действительности, люди стремятся найти хоть какие-нибудь «указательные вехи» на путях жизни, невзирая на то, что их поиски связаны с тяжелыми испытаниям. Цель книги – установить непосредственную связь между читателем и «указательными вехами», которые должны служить на путях его жизни как маяк и днем и ночью. «Указательные вехи» помогут многим людям расширить их кругозор, не требуя в то же время никакого обязательства удерживать в памяти множество всяких трафаретных понятий и терминов, заимствованных из словаря прошлого. Конструктивное миросозерцание, то есть выработка, истолкование и проведение в жизнь новых светлых и живых идей, критическое отношение к настоящему, и трезвое мышление о будущем – вот те основные положения, которые автор предлагает на рассмотрение читателя.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Бесплатно читать онлайн Ключи жизни. Музей слышезримости: опыт конструктивного миросозерцания
@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ
© Г. Рубисов, 2023
© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2023
Предисловие
Эта книга – призыв к истинному пониманию человека, обращенный и к каждому в отдельности и ко всему нашему поколению в целом.
Мир, в котором мы сейчас живем, в одно и то же время слишком велик и слишком мал, слишком богат и слишком беден; его темп в одно и то же время слишком быстр и слишком медленен. Сложность мирового процесса обуславливается еще тем, что в каждый его момент все явления в нем происходящие – совершаются одновременно.
Сумма накопленных человечеством знаний, и скорость передвижения и сообщения, которыми располагает человек нашей эпохи, настолько велики, что сам человек просто растворяется в них, подобно капле воды в океане.
Механизированный, материалистический дух нашего XX-го века в одно и то же время и созидающий и разрушающий, представляет собой основное явное течение в этом океане жизни, но даже и его неявное подводное течение настолько сильно, что уже оно одно уже буквально поглощает человека. Забывая о своем «я», о своей личности, он лишен вольной возможности делать самостоятельные, осознанные выводы, и принимать свободно какое бы то ни было беспристрастное решение. Он принужден довольствоваться обычным поверхностным, внешним «пониманием» как жизни, так и грядущих событий. Он не может свободно и независимо даже выбрать профессию для применения своих способностей, он не знает даже главных своих возможностей и не умеет самостоятельно разбираться в том, что происходит вокруг него. Его «понимание» есть не что иное как «Майя, – Великая Иллюзия»[1]. Живя в такой действительности, благодаря такому состоянию мира люди стремятся найти хоть какие-нибудь «указательные вехи» на путях жизни, невзирая на то, что их поиски связаны с тяжелыми испытаниям, разочарованиями и ошибками. Это все знают и по себе.
«Ключи Жизни» написан с искренней верой в то, что он поможет человеку найти хоть некоторые из указательных вех.
Нет никакой особенной заслуги в том, чтобы заново перетасовать, а затем записать более или менее остроумные комбинации из миллионов уже записанных известных данных. Даже подкрепляя такую работу-книгу авторитетом различных «имен», даже ссылаясь на всевозможные уже существующие научные теории, на философию, на религию, даже и тогда не скрасить подобными приемами такую книгу и не сделать ее более убедительной. К сожалению именно такой способ составления книг чаще всего применяется современными авторами.
Столь же необязательно, по-моему, утомлять читателя сложными описаниями узко-специализированных сюжетов, излагаемых полу-научным языком. Желающий всерьез что-либо дать ближнему вовсе не обязан подвергать его мукам Тантала. Лишь отдавая что-либо полностью другому человеку, дающий может получить обратно полной мерой, – а получающий сможет понять.
Цель книги – установить непосредственную связь между читателем и «указательными вехами», которые должны служить на путях его жизни как маяк и днем и ночью. Итак, пусть эта книга станет «Домом Жизни», станет нашим собственным домом.
«Указательные вехи» помогут многим людям расширить их кругозор, не требуя в то же время никакого обязательства удерживать в памяти множество всяких трафаретных понятий и терминов, заимствованных из словаря прошлого.
Конструктивное миросозерцание, т. е.: выработка, истолкование и проведение в жизнь новых светлых и живых идей, критическое отношение к настоящему, и трезвое мышление о будущем – вот те основные положения, которые автор предлагает на рассмотрение читателя.
Введение
Три присутствия
Я никогда не забуду той удивительной цепи событий, которые в первый раз начались в августе 1912 года, когда мне было двенадцать лет. Явления эти повторялись регулярно изо дня в день в течение двух лет, вплоть до кануна Рождества 1914-го года. В тот день последнее звено этой длинной цепи выскользнуло из моих рук, навсегда запечатлев в моей памяти тем самым принятое мною на себя обязательство.
Эти явления, за очень немногими исключениями, происходили всегда на заре в нашей усадьбе и всегда в той комнате, в которой я спал и работал.
Даже теперь, после стольких лет, я вижу и слышу и представляю себе до мельчайших подробностей все тогда происходившее, как будто бы все «это» случилось вот-вот сегодня утром.
Я крепко спал. Мне снились чудесные сны. Внезапно – верю, что это было наяву, – я ощущаю чье-то присутствие в моей комнате. С любопытством, желая узнать, кто и что это, я открываю глаза. В комнате полумрак – я понимаю, что ночь уже кончилась. Первые слабые лучи рассвета еле-еле пробиваются сквозь трещины деревянных ставень.
Было ли то, «что» произошло потом, действительностью или просто странным, повторяющимся сном? Этого я никогда окончательно так и не смог выяснить, даже сам для себя, даже наедине с самим собою.
В нескольких шагах от моей кровати я увидел трех человек – трех мудрых Старцев. Может быть, то, что я тогда видел и знал, происходило только в моем воображении. Не все ли равно, была ли это галлюцинация, сон или действительность: виденное оказало огромное влияние на всю мою последующую жизнь.
Передо мной, в моей комнате, стояли три Старца, в одеждах, украшенных знаками Солнца. Рыцари Солнца – так я их тогда назвал мысленно.
Они заговорили медленно и проникновенно: «Мы пришли защищать тебя и руководить тобою. Отныне мы всегда будем около тебя, даже тогда, когда ты не будешь в состоянии нас видеть».
Они не сказали, кто послал их ко мне.
Видение было настолько реально, что, как сейчас помню, я ущипнул себя в руку и раздвинул пальцами веки – нет, я не спал, я действительно видел этих Старцев и слышал их слова. Быть может, все это был сон? – Может быть. Ведь можно видеть сон про сон, находясь во сне, и во сне можно видеть сон о том, что ты уже проснулся.
В конце каждого такого посещения мною овладевал страх.
Тогда я начинал громко кричать и звал отца.
Как сейчас вижу, – открывается дверь, и отец в длинной белой рубашке спешит мне на помощь.
Я указываю ему на то место, где стояли «Они», но «Их» уже нет. «Они» уже скрылись, безмолвно проскользнув за спину отца, – как раз в тот момент, когда отец открывал дверь, «Они» исчезли.
Отец уверял меня, что он ничего не видел.
Эти происшествия очень беспокоили отца; он всегда спешил прийти на мой зов; он всегда слышал мой голос, когда я разговаривал со Старцами, но он уверял, что не слышал никаких голосов, отвечавших мне.
Так прошли месяцы, потом годны, и я полюбил этих Трех Старцев. Их присутствие становилось для меня с каждым новым их приходом все более и более реальным. Вскоре я начал чувствовать их присутствие иногда даже и днем, особенно если мне или кому-нибудь из моих близких угрожала какая-нибудь опасность.
