Станислав Маген - Книга пророка Исаии в стихах

Книга пророка Исаии в стихах
Название: Книга пророка Исаии в стихах
Автор:
Жанры: Религии / верования / культы | Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Книга пророка Исаии в стихах"

Видение Исаии, сына Амосова,

которое он видел об Иудее и Иерусалиме,

во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии —

царей Иудейских

Бесплатно читать онлайн Книга пророка Исаии в стихах


Глава 1

О, небеса, услышьте это слово,
И слову Господа внимай земля!
К вам говорит Создатель, Иегова,
К народу Моему взываю Я!
Возвысил Я народ из всех народов,
Как сыновей Своих вас воспитал,
Но возмутились люди злого рода,
Народ строптивый на Меня восстал.
Осёл ведь господина ясли знает,
Владетелю покорен сильный вол.
Израиль же Меня не понимает,
Оставил путь, которым прежде шёл.
Увы, народ, грехом обременённый,
Погрязший в беззакониях своих,
Злодеев племя, духом не смирённый,
Погибели сыны в путях своих.
Израилева Бога вы презрели,
Оставили Святого своего,
Ушли с пути, в упорстве закоснели.
Скажите Мне, во что вас бить ещё?
Здорового ведь места нет на теле,
Исчахло сердце, в язвах голова.
Гноящиеся раны воссмердели,
И пятнам, и нарывам нет числа.
Никто не умягчает их елеем,
Не очищает, не обвяжет их.
Земля же ваша предана злодеям
И города сожгли полки чужих.
Они в глазах народа поедают
Весь урожай, что на полях созрел,
И землю, не жалея, разоряют,
И кто положит этому предел?
Как брошенный шалаш средь огорода,
Забытый в винограднике шатёр,
Как осаждённый город без народа,
Так дочь Сиона понесла позор.
Мы с Богом Саваофом были в споре,
Но если б не соблюл остатка Он,
То мы бы уподобились Гоморре,
То мы бы все погибли как Содом.
Послушайте Меня, народ Гоморрский,
Послушайте, Содомские князья!
Вам говорю не из страны заморской,
Закон Господень возвещаю Я.
Я не желаю ваших всесожжений,
К чему Мне тук откормленных овнов?
И не хочу Я ваших приношений,
Крови тельцов и агнцев, и козлов.
Кто требует от вас, чтоб вы топтали
Дворы Мои, являясь предо Мной?
О, если б приносить вы перестали
Дары и жертвы в дом священный Мой!
Куренье ваше стало как зловонье,
А праздничных собраний и суббот
Терпеть Я не могу за беззаконье,
Которое свершает Мой народ.
Я всей душою это ненавижу,
Мне бремя это тяжело нести,
И рук простёртых ваших Я не вижу,
И уши закрываю Я Свои,
Когда ко Мне возносите моленья.
Я вижу ваши руки все в крови.
Омойтесь, совершите очищенье,
Оставьте злые действия свои!
Оставьте зло, но правды вы ищите,
И научитесь милости, добру,
Сирот и угнетённых защитите,
Вступитесь и пред сильным за вдову.
Тогда ко Мне придите — и рассудим:
Я ваш Господь и к вам Я говорю.
Коль грех ваш красный, словно пурпур, будет —
Как чистый снег, как волну убелю.
И если вы послушаться хотите,
То будете вкушать блага земли,
А если отречётесь и презрите
Вы Господа, то за дела свои,
Которые в упорстве совершали,
Неутомимый меч вас посечёт.
Уста Господни это вам сказали,
И кто отменит то, что Он речёт?
Была ты прежде верною столицей,
Исполненною правды и суда,
Но стала ты позорною блудницей,
В тебе убийцы ходят без стыда.
Вот серебро, как изгарь, почернело,
Вино твоё испорчено водой,
Князья с ворами действуют умело,
Хулят закон, гоняются за мздой.
Они дары охотно принимают,
И за подарок будешь ты своим,
Но дело сироты не защищают
И до нужды вдовы нет дела им.
Так говорит Господь Великий, Сильный,
Израиля Владыка и Творец:
О, изолью на вас Я гнев обильный
И удовлетворю Себя вконец.
Я над врагами совершу отмщенье,
Противников безжалостно губя,
А над тобой свершу Я очищенье
И обращу Я руку на тебя.
Как в щёлочи, все примеси очищу,
Свинцовое в горниле отделю
И буду поставлять вино и пищу,
И судей, и советников пошлю.
Как прежде станет верною столица
И «город правды» скажут о тебе.
Сион спасётся, к правде обратится,
Сыны его не будут на суде.
Но грешников погибель ожидает,
Отступников — суровый Божий суд,
И все, кто путь Господень оставляет,
В стыде на муку вечную пойдут.
Они сады избрали и дубравы
И там кадили идолам своим,
Но отреклись они от Божьей славы;
За то позор и стыд, и срам всем им.
Вы будете как дуб с листвой опавшей,
Как сад, не орошаемый водой.
Отрепьем будет, сам себя считавший
Владыкой мира, сильным над землёй.
Дела его, как искра, угасают,
Которые желал он совершить.
А участь всех, кто Бога отвергает,
В огне, что невозможно потушить.

Глава 2

Слово, которое было в видении к Исаии,

сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме.

И будет в дни последние: с Сиона
Увидит это диво всякий взор.
Возвысится гора Господня дома
И будет во главе холмов и гор.
И потекут к ней многие народы,
Пойдут и скажут: «Мы туда взойдём,
Где Дом Господень возвышает своды,
Там правду и премудрость мы найдём.
Взойдём же в Дом Израилева Бога,
Познаем мы уставы и закон,
И как ходить Его прямой дорогой
Из Иерусалима скажет Он».
И будет Он тогда судить народы,
И племена Он будет обличать
За то, что воевали во все роды.
Теперь не будут больше воевать,
Но меч перекуётся на орало
И копья на серпы перекуют,
Не будет той руки, что убивала,
И кровь народы больше не прольют.
О, дом Иакова! Теперь придите!
В Господнем свете будем мы ходить!
Но ныне Ты презрел Твою обитель,
Народ Твой, что не перестал грешить.
Они с востока много переняли,
У них с чужими близость и родство,
Пред звёздами колени преклоняли,
И, как у Филистимлян, волшебство.
Хотя земля конями наполнялась
И колесницам не было числа,
Хоть золотом обильно украшалась
И много накопила серебра,
Но идолы наполнили всю землю,
Делам своих перстов кадят к тому ж,
А слову правды Господа не внемлют.
Склонился человек, унижен муж.
Ты не простишь им этих согрешений.
Скрываются в земле, идут в скалу,
Дрожат от страха Божиих решений,
Но пред собою видят только мглу.
Пред славой и величием Господним
Поникнут взгляды гордые людей,
Унизятся они до преисподней,
И будет лишь Господь велик в тот день.
На всё высокомерие, гордыню,
На всё превознесённое грядёт
День Господа, как знойная пустыня,
Где всё пред Ним увянет и падёт.
Унизятся все кедры на Ливане,
Унизятся все горы и холмы
И мощные дубы, что на Васане,
И с ужасом тогда увидим мы,
Как рушатся высотные строенья
И трескается крепкая стена.
И корабли Фарсисские в смятенье;
Их слава и краса сокрушена.
Унизится высокое людское,
Величье человеков упадёт.
Высок Господь и сильною рукою
Он идолов с земли в тот день сметёт.
И будет горе, слёзы, стон и крики:
«Земле и скалам нас не сохранить
От славы и величия Владыки,
Когда восстанет землю сокрушить».
В тот день, отвергнув ценностей всех меру,
И идолов, что сделали персты,
Скрываться будут в ямах и пещерах,
Летучие где мыши и кроты.
Все ценности свои им побросают,
Желая только душу сохранить,
Когда Господь во славе воссияет,
Когда восстанет землю сокрушить.
Не вечен всякий на земле живущий,
И на того надежду возлагать,
Кому даёт дыханье Всемогущий,
Не стоит; он бессилен помогать.

Глава 3

Вот у Иуды и Иерусалима
Отнимет Саваоф, всех сил Господь
И трость, и посох. Будут уязвимы,
И будут жаждать, не насытят плоть.
Отнимет также старца и пророка,
Судью, вельможу, храброго вождя,
Советника, что говорил высоко,
Художника и воина тогда.
Господствовать над ними дети будут
И отроков в начальники им дам.
О снисхожденье к ближнему забудут

С этой книгой читают
Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадения Адама и стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше, сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный падением праотцев, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий душу от скверны ветхих пороков, обновляющий и восхищающий ее от земли в Царствие Небесное. Чем напитаешь себя зде
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и
Здесь собраны стихотворения про моих самых любимых святых. Господь Бог, Божья мать, Николай угодник чудотворец, Великомученик И Целитель Пантелеимон, Преподобный Сергий Радонежский, Блаженная Ксения Петербургская, Преподобный Серафим Саровский, о святых Петр и Феврония, Матрона Московская.
В тексте данной книги частично повторяются стихи из моей книги «Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди».Истину до вас донести я хочу о жизни и учении Христа. Его вера и любовь к Богу Отцу не отделима от жизни Отца. Кто хочет понять Иисуса Христа, то, чему он учил. Любовью к людям он жил.
«…Эта книга про роль компьютеров в жизни человечества. Изобретенный чуть более 60 лет назад для облегчения вычислений, компьютер породил такое множество новых технологий и профессий во всех областях человеческой деятельности, что начал менять мир. Тысячи лет понадобились человечеству, чтобы освоить дарованные Природой (Богом) земное, водное и воздушное пространства. Но вот появился Компьютер и мы стали свидетелями бурного освоения информационного
Александр Содерберг – яркая звезда современного скандинавского нуара, наряду со Стигом Ларссоном и Ю. Несбё. Его книги читают во всем мире. Критики сравнивают романы Содерберга с «Крестным отцом» Марио Пьюзо.София Бринкман, медсестра из Стокгольма, попала в жесткий переплет, связавшись с криминалом. Теперь она пойдет на что угодно, чтобы спасти своего сына из рук бандитов. София готова передать им информацию о человеке, за которым они охотятся. И
«Сны Антарктиды» – фантастическая повесть. В ней описываются увлекательные приключения пятерых российских путешественников, спасшихся с тонущего корабля и оказавшихся на необитаемом и суровом острове Буве, который находится близ шестого континента. Повесть знакомит читателя не только с природой самого южного материка, но и с многочисленными загадочными событиями и легендами, связанными с Антарктидой.
Александр Павлович Чудаков (1938—2005) – известный литературовед и писатель, крупнейший исследователь творчества Антона Чехова.В монографии «Поэтика Чехова» он рассматривает все творчество писателя как целостную систему, описывая свойства разных ее уровней – от предметного до идейного, на основе собранного им статистического материала. Под чуткий взор исследователя попадают взаимоотношения персонажей и повествователя, выбор сюжетов и средства дет