Автор выражает признательность за разрешение использовать следующие материалы, защищенные авторским правом.
Из источника: Edward Chiera, They Wrote on Clay. Перепечатывается с разрешения The University of Chicago Press. ©1938, 1966, The University of Chicago. Все права сохранены.
Из источника: Roland De Vaux, Ancient Israel. ©1965, Roland De Vaux. Используется с разрешения: McGraw-Hill Book Company and Darton, Longman & Todd Ltd.
Из источника: Walter B. Emery, Archaic Egypt. ©1961, Walter B. Emery. Используется с разрешения Penguin Books Ltd.
Из источника: Robert Graves, The Greek Myths. Перепечатывается с разрешения Curtis Brown, Ltd, ©1955, Robert Graves.
Из источника: O. R. Guerney, The Hittites (2>nd edition, 1954) © O. R. Gurney 1952, 1954. Используется с разрешения: Penguin Books Ltd.
Из источника: H. W. F. Saggs, The Greatness That Was Babylon. Используется с разрешения: Praeger Publishers, Inc.
1. Слепок фигуры «Венеры» периода верхнего палеолита.
2. Богиня с головой рептилии.
3. Бронзовая статуя Богини верхом на двух львах.
4. Богиня, сидящая на троне с двумя кошками.
5. Маленькая Богиня со змеями.
6. Богиня со змеями из слоновой кости.
7. Шумерская богиня, восседающая на троне.
8. Богиня, держащая в руках змей и цветы.
9. Глиняное изображение супружеской четы, лежащей на плетеной кровати.
10. Известняковая статуя Богини-Кобры Уаджит.
11. Золотая пектораль в виде крылатой Исиды.
12. Статуя «Мадонны из Библа».
13. Исида и Осирис.
14. «Змеиная трубка».
15. Афродита.
16. Жрица Афродиты.
17. Древнегреческая богиня Деметра.
18. Каменная печать с изображением Афины.
19. Афина в боевом шлеме.
20. Фриз с амазонками.
21. Вотивный барельеф с изображением Артемиды.
Мужчине выгодно утверждать, что Господь возложил на него и миссию правления миром, и составление необходимых для этого законов; и поскольку в обществе мужчина осуществляет верховную власть над женщиной, очень хорошо и удобно, чтобы она считала, что такова воля Всевышнего. Между прочим, у евреев, магометан, христиан мужчина – хозяин по божественному предписанию: страх перед Богом у любой отобьет охоту к бунту.
Симона де Бовуар. Второй пол, 1949
В своем выступлении против рукоположения женщин епископ К. Л. Мейерс заявил, что епископальное священство является «сугубо мужской концепцией». «Священник – символ Бога, нравится ему это или нет. Как в Ветхом, так и в Новом Завете Бог предстает в мужских образах», – сказал он в заявлении, которое было распространено среди 760 делегатов на двухдневном съезде в Соборе Благодати. «Источник священства – Христос. Половая принадлежность Христа не случайна, и его мужественность также не случайна. Это божественный выбор», – говорится далее в заявлении.
San Francisco Chronicle, 25 октября 1971 г.
В начале была Исида; древнейшая из древних, Она была Богиней, из которой возникло все сущее. Она была Великой Госпожой, Повелительницей обеих Земель Египта, Владычицей Убежища, Царицей Небес, Хозяйкой Дома Жизни, Госпожой божественного Слова. Она была Единственной в своем роде. Во всех Своих великих и дивных деяниях Она была мудрее любого чародея и превыше всех прочих богов.
Фивы, Египет, XIV в. до н. э.
Ты, Богиня Солнца (города) Аринны – почитаемое божество; Твое Имя велико среди имен; Твоя божественность превознесена среди богов – нет, из всех богов лишь Ты одна достойна поклонения, о Богиня Солнца; Ты одна возвеличена, о Богиня Солнца Аринны, и ни одно другое божество не сравнится с тобою в почете и славе…
Богазкёй[1], Турция, XV в. до н. э.
Той, что выносит решения, Богине всего сущего, Повелительнице Неба и Земли, Той, что приемлет молитвы; Той, что слышит прошения и внимает мольбе; милосердной Богине, любящей праведность; Царице Иштар, устраняющей любое смятение, Владычице Небес, Богине Вселенной. Ты вступила в ужасный Хаос и вызвала все к жизни законом Любви. Ты принесла нам гармонию из Хаоса и вывела нас за руку из бездны…
Вавилон, XVIII–XVII вв. до н. э.
Слушайте, все области, хвалу царице Нане, восхвалите Создательницу, превозносите достойную, прославляйте Блистательную; придите к Всемогущей Госпоже.
Шумер, XIX в. до н. э.
Как это на самом деле случилось? Каким образом мужчинам изначально удалось захватить контроль над миром, который в наши дни позволяет им единолично решать любые вопросы – от «кому объявить войну» до «когда подавать на стол обед»?
Данная книга – мой отклик на эти и подобные вопросы, которые задают себе и друг другу многие люди, обеспокоенные положением женщин в нашем обществе. И, как бы в ответ на них, возникает еще один вопрос. Чего еще ожидать от общества, которое столетиями учило своих детей, девочек и мальчиков, тому, что божество МУЖСКОГО пола сотворило Вселенную и все, что в ней есть; создало МУЖЧИНУ по своему божественному образу и подобию – и лишь затем, словно спохватившись, сотворило женщину как покорную помощницу мужчины в его предприятиях? Образ Евы, созданной для мужа и из ребра мужа, той самой женщины, которая, как считалось, была причиной падения человечества, во многих отношениях стал образом всех женщин. Как такая идея вообще могла появиться на свет?
Лишь очень немногие люди, живущие в христианской, иудейской или исламской среде, не знакомы с преданием о Еве, которая, поддавшись на уговоры змея в саду Эдемском, отведала запретный плод, а затем соблазнила Адама сделать то же самое. Как правило, еще в детские годы, когда наши души особенно впечатлительны, нас учат, что именно этот съеденный плод с древа познания добра и зла стал причиной утраты Рая, изгнания Адама и Евы, а с ними и всего человечества из их изначального дома, где царили блаженство и изобилие. Нам также внушают, что вследствие этого акта непослушания сам Бог постановил, что женщина должна подчиняться мужчине, которому, в свою очередь, было дано божественное право господствовать над нею – с того самого момента и по сей день.
Изгнание Адама и Евы из сада Эдемского – далеко не новость, однако лишь немногие события наших дней оказали столь же сильное влияние на положение современных женщин. В борьбе за равный статус для женщин в обществе, все еще пронизанном иудеохристианскими религиозными ценностями и моральными нормами (которые глубоко проникли даже в наиболее светские стороны жизни современной цивилизации), мы понимаем, что тщательное изучение мифа о творении, наряду с его историческим подтекстом, дает нам невероятно важные сведения и позволяет осознать ту роль, которую современные религии играли и продолжают играть в угнетении и порабощении женщин, а также стоящие за этим причины.
