Лидия Неретина - Конспекты уроков по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс

Конспекты уроков по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс
Название: Конспекты уроков по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс
Автор:
Жанр: Культурология
Серия: Библиотека учителя начальной школы
ISBN: Нет данных
Год: 2008
О чем книга "Конспекты уроков по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс"

В пособии представлены учебно-методические материалы к проведению с учащимися 2 класса интегрированных занятий по вопросам изобразительного искусства, славянской мифологии, музыкального фольклора, в основе которых художественные образы, характерные для традиционной народной культуры.

Пособие адресовано учителям начальных классов общеобразовательных школ, педагогам, работающим в системе дополнительного образования, в школах с углубленным изучением народной культуры.

Бесплатно читать онлайн Конспекты уроков по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс


Введение

Пособие знакомит с опытом работы образовательного комплекса Русско-славянской гимназии г. Магнитогорска, который включает Центр внешкольной работы «Содружество», общеобразовательные школы № 50, 66, факультет изобразительных искусств и дизайна Магнитогорского государственного университета.

Одним из ведущих направлений образовательного процесса гимназии, является сложившаяся сегодня в России научно обоснованная система этно-художественного образования и воспитания учащихся.

При разработке комплекса обучающих программ, в основе которого лежит изучение народной культуры, мы опирались на программы: «Изобразительное искусство. Основы народного и декоративно-прикладного искусства» под редакцией Т. Я. Шпикаловой; «Введение в народоведение. Родная земля» под редакцией М. Ю. Новицкой; «Русская традиционная культура» под редакцией Т. И. Баклановой.

В пособии представлен интегрированный курс занятий предметов эстетического цикла «Чудо-древо, чудо-птица» для учащихся 2 класса. Курс призван соединить и углубить различные художественные представления и познавательный интерес учащихся к народной традиционной культуре. Принципом реализации программы является интегративный подход к преподаванию предметов эстетического цикла. Это: взаимодействие различных видов искусств, направленных на решение проблемы целостного развития личности; художественное понимание окружающей действительности через осмысление исторического развития художественных образов народной культуры. Содержание программы направлено на расширение и углубление знаний о народной культуре, полученных в 1 классе[1], где интегративным стержнем являются древние образы славянской мифологии, которые на протяжении многих веков трансформировались в прикладное, устное и музыкальное народное творчество. Программа «Чудо-древо, чудо птица» включает предметы: славянскую мифологию, народную живопись, музыкальный фольклор, керамику. В основе их система преемственности знаний, полученных учащимися на уроках в школе. В данный курс входят также уроки изобразительного искусства и художественного труда.

В пособии рассматриваются методические подходы к изучению предметов:

Славянская мифология. На занятиях воссоздается картина жизни древнего человека, его мировоззрение на окружающую природу, организация и развитие быта по законам мирового порядка и мирового устройства. Славянская мифология, выраженная в материальных и духовных памятниках, позволяет детям понять дыхание жизни наших предков, их почитание солнца и огня, поклонение образам природы: Мать-сыра-земля, Сварог, Ярило, Перун и т. д.

Миф позволяет понять многие явления природы, нормы социальной жизни. Объясняющая функция мифа отличает его от сказки, содержащей морально-назидательный элемент повествования. Особое внимание уделяется осмыслению жизненного пути мифологических героев и героев сказки, сопоставление их образов: Перун – Илья Муромец, Ярило – Микула Селянович, Сварог – Добрыня Никитич, Мать-сыра-земля – Василиса Прекрасная.

Музыкальный фольклор направлен на формирование у детей основ восприятия целостной эстетической культуры в процессе развития исторической памяти, приобщение их к традиционной и современной музыке. Включение учащихся в творческий процесс осуществляется в ходе воспроизведения фольклорного материала в игровой форме с использованием устного народного творчества (музыкальных сказок, пословиц, загадок, поговорок, проигрывания обрядов, связанных с праздниками народного календаря). Главное содержание занятий музыкального фольклора составляет пение и участие детей в игровых обрядах, выполнение заданий с целью проявления способностей в музыкальном творчестве.

Предметы изобразительного цикла и художественного труда строятся во взаимосвязи, основу которой составляет программа «Изобразительное искусство. Основы народного и декоративно-прикладного искусства» под редакцией Т.Я. Шпикаловой. Сохраняя базовый компонент этой программы, автор пособия ставит задачу – расширение и углубление знаний учащихся путем проведения во второй половине дня занятий по изучению художественной росписи школ народных мастеров России, занятий лепкой.

Цель содержания уроков – это изучение и создание художественного образа, связанного с традиционной народной культурой. Общая тема всего учебного года «Древние образы и их трансформация в современном искусстве».

Каждая четверть решает свои художественные задачи – развитие знаний, умений и навыков изобразительной деятельности на плоскости, в объеме и пространстве.

Занятия керамикой. Учащиеся знакомятся с традиционным изобразительно-пластическим искусством (гончарное – создание глиняной игрушки) – одним из самых ярких и самобытных видов народного искусства. Особая его ценность для изучения, освоения и сохранения традиционной русской художественной культуры объясняется тем, что с дохристианских времен оно сохранило в себе мифосемантическую и образно-стилистическую взаимосвязь славянских поэтических воззрений на природу и жизнь человека.

Являясь естественным элементом традиционной этно-художественной культуры, изобразительно-пластическое искусство выступает как важный атрибут дохристианских ритуально-магических действий и обрядов, как образ – вещь утилитарного и воспитательного назначения, а также традиционного национального элемента украшения современного интерьера.

Игрушка – наиболее понятна и доступна учащимся младшего школьного возраста. Именно в игре они легче осваивают знания, которые им дают учителя. Исходя из этого, второй год обучения также предполагает расширение знаний о традициях народной культуры через знакомство с традициями народной глиняной игрушки.

Автор выражает благодарность педагогам Центра внешкольной работы «Содружество»: З.И. Павликовой, Т.А. Гладиковой, В.П. Смирнову, В.В. Захаровой, Г.Д. Кузнецовой, а также студентам факультета изобразительных искусств и дизайна Магнитогорского государственного университета. Особую признательность автор выражает директору Центра внешкольной работы «Содружество» Л.Л. Бурдыгиной, оказавшей поддержку в разработке и апробировании занятий.

Каждый педагог, читатель нашего пособия вправе по-своему использовать предложенные материалы, творчески переосмыслить их – усложнить или упростить содержательную часть с учетом особенностей детей и условиями проведения уроков-занятий, по-своему разработать организацию и форму проведения занятий. Цель у нас одна – приобщение детей к культурному наследию, формирование чувства любви к прекрасному, доброму, вечному.

Глава 1

Мифологические образы в народном творчестве

Роль народной педагогики в реализации программы интегрированного курса


С этой книгой читают
Вечнозеленые тропические леса на склонах гор и ухоженные парки в городах, тысячелетние традиции и ультрасовременные небоскребы, культ народных богов и нанотехнологии… Все это – удивительный остров Тайвань.Как сегодня живут островитяне? Как заботятся о человеке? А как – о природе? Можно ли сочетать древние предрассудки и достижения высокой науки? В чем «загадка тайваньского характера»?Прочтите книгу – и вы узнаете об этом. А также о том, как относ
«Логос» – один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным «Логосом» – международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века.За время своего существования «Логос» эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполняв
Своеобразным символом его творчества стал «Angelus Novus» со знаменитого рисунка Пауля Клее. «Так можно представить себе ангела истории: его лицо обращено в прошлое, где он видит катастрофу, нагромождающую руины на руины, – пишет Беньямин. -Он хотел бы остановиться, оживить погибших, но из рая дует ураганный ветер, который неудержимо несёт ангела истории в будущее; этот ураган мы и называем прогрессом… Катастрофа есть прогресс, прогресс есть ката
Дженна Гиббс исследует мир связанной с театром печатной продукции по обе стороны Атлантики в период Американской революции и первой половины XIX века, рассматривая споры о месте темнокожих людей в англо-американском культурном пространстве. Гиббс задается вопросом, включали ли популярные развлечения темы свободы, прав человека, рабства как зла. Ее выводы оказываются нелестными как для Соединенных Штатов, так и для Великобритании. Британцы изображ
В начале девятнадцатого столетия Британская империя простиралась от пролива Ла-Манш до просторов Индийского океана. Одним из солдат, строителей империи, человеком, участвовавшим во всех войнах, которые вела в ту пору Англия, был стрелок Шарп.В романе «Ружья стрелка Шарпа» отряд героя будет окружен французскими войсками, одерживающими одну за другой победы на Иберийском полуострове. Избежать позорного плена Шарпу помогут испанские кавалеристы. Но
Со смерти Нельсона минуло уже два столетия, но имя его и сегодня известно каждому. В Англии же оно – среди самых уважаемых. Трафальгарская площадь, Нельсоновская колонна и застывший на вечной стоянке корабль – памятник «Виктори» – все это дань памяти флотоводца от благодарных потомков. Британский национальный морской музей давно превращен в храм поклонения любимому герою.Он был вовсе не тем святочно-сусальным героем, каким его представляют ныне е
Обычная поездка в метро, заканчивается необычным знакомством и потерей телефона. А может это судьба таким причудливым способом сводит двух людей?
Хотели бы вы окунуться в прекрасную сказку? А в ужасную? Вот и наша юная героиня, не по своей воле вступила на обманчиво прямую дорожку загадочного волшебства, окружающего плотной завесой тайн и заклятий весь её древний род.