Влад Юм - Корейские мифические существа

Корейские мифические существа
Название: Корейские мифические существа
Автор:
Жанры: Мистика | Мифы / легенды / эпос | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Корейские мифические существа"

Корейская мифология представляет собой богатый и разнообразный комплекс легенд и преданий, которые на протяжении веков передавались устно от поколения к поколению на Корейском полуострове. Эти мифы были записаны в письменной форме уже в исторические времена, что позволило сохранить их для будущих поколений. Корейская мифология, как и многие другие мифологические системы, подвергалась значительному влиянию со стороны соседних культур, в частности, китайской и японской, а также традиций и верований народов Тихого океана.

Бесплатно читать онлайн Корейские мифические существа



Корейская мифология представляет собой богатый и разнообразный комплекс легенд и преданий, которые на протяжении веков передавались устно от поколения к поколению на Корейском полуострове. Эти мифы были записаны в письменной форме уже в исторические времена, что позволило сохранить их для будущих поколений. Корейская мифология, как и многие другие мифологические системы, подвергалась значительному влиянию со стороны соседних культур, в частности, китайской и японской, а также традиций и верований народов Тихого океана. Это влияние можно проследить в образах, сюжетах и даже в некоторых ритуалах, которые были адаптированы и переосмыслены в корейском контексте. Интересно, что большинство корейских мифов не сосредоточены на божествах или божественных существах, как это часто бывает в других мифологиях. Вместо этого они объясняют такие важные аспекты, как происхождение мира, различные природные явления, социальные структуры и культурные традиции. Например, одним из известных мифов является легенда о создании Кореи, где рассказывается о том, как боги соединили небесные и земные силы, чтобы создать эту землю. Этот миф не только объясняет происхождение корейского народа, но и отражает глубокую связь корейцев с природой и их окружением. Кроме того, многие корейские мифы имеют узко локализованный характер, что означает, что они касаются конкретных поселений или родов. Это создает уникальные культурные идентичности в разных регионах Кореи, каждая из которых имеет свои собственные легенды и обычаи. Например, в некоторых деревнях могут рассказывать о духах предков, которые защищают их землю, в то время как в других могут быть популярны мифы о животных, которые обладают сверхъестественными способностями. Сюжеты и образы корейской мифологии нашли свое отражение в искусстве различных эпох. Художники, поэты и писатели использовали мифологические мотивы для создания произведений, которые не только развлекали, но и передавали важные моральные уроки. В современном искусстве корейская мифология продолжает вдохновлять творцов, что можно увидеть в фильмах, анимации и даже в видеоиграх, где мифологические элементы интегрируются в современные нарративы и визуальные образы. Таким образом, корейская мифология является не только историческим наследием, но и живой частью культуры, которая продолжает развиваться и адаптироваться в условиях современности. Она служит важным связующим звеном между прошлым и настоящим, позволяя корейцам сохранять свою идентичность и традиции в быстро меняющемся мире.

Сотворение мира

Сотворение мира – это тема, которая находит отражение в мифах и легендах различных культур, и полуостров Корейский не исключение. Здесь представления о создании земли, водоемов и природных объектов варьируются в зависимости от местных традиций и верований. В некоторых регионах можно услышать сказания о том, как великие существа, такие как великаны, по воле своей повелительницы Халласан, создали горы, реки и озера, формируя ландшафт, который мы видим сегодня. Эти мифы служат не только объяснением природных явлений, но и представляют собой культурное наследие, передаваемое из поколения в поколение. Согласно одной из интерпретаций, небесные светила, такие как солнце и луна, являются детьми земли, которые, спасаясь от свирепого Тигра, нашли убежище на небесах. Этот мотив о спасении и поиске безопасного места является универсальным и встречается в мифологиях многих народов. Он символизирует стремление к свету и надежде, что в конечном итоге все трудности будут преодолены. Одной из самых известных легенд о создании природных объектов является предание о горе Амисан, расположенной на северо-востоке Южной Кореи. Эта гора привлекает множество туристов, и ее история, полная драмы и трагедии, известна многим. Верхняя часть горы действительно выглядит так, словно она раздвоена, что придаёт ей сходство с двугорбым верблюдом. Легенда гласит, что в древние времена гора была обычной и невыдающейся, а у её подножия жила бедная семья: мать с двумя детьми, которые были великанами. Однажды, в порыве молодецкого задора, брат и сестра решили провести соревнование на силу и выносливость. По условиям соревнования брат должен был пробежать в стальных ботинках определённое расстояние, а сестра – возвести каменную стену вокруг горы Амисан. Это соревнование символизировало не только физическую силу, но и преданность и взаимопомощь в семье. Когда сестра почти завершила строительство стены, мать позвала её на ужин. В этот момент брат, уже преодолевший дистанцию, увидел, что стена ещё не готова. В гневе и желании доказать свою силу он, воспользовавшись своим правом победителя, отрезал сестре голову, что стало трагическим поворотом в их соревновании. Мать, узнав о случившемся, упрекнула дочь за то, что она не успела завершить работу вовремя. Это добавляет в легенду элемент морали, подчеркивая важность ответственности и выполнения обязательств. Опозорившийся брат, охваченный горем и чувством вины, попытался покончить с собой, вонзив меч в грудь. Однако, как это часто бывает в мифах, меч не достиг своей цели – он отскочил и ударился о макушку горы Амисан. Этот удар оставил впадину, придающую горе характерную форму, напоминающую двугорбого верблюда. Таким образом, гора не только стала символом трагической истории, но и напоминанием о последствиях человеческих поступков. Эта легенда о горе Амисан является не только интересным рассказом, но и важной частью корейской культуры, отражающей ценности, такие как семья, ответственность и уважение к природе. Мифы и легенды, подобные этой, помогают людям понять свое место в мире и осознать, что каждое действие имеет свои последствия. Они служат связующим звеном между прошлым и настоящим, сохраняя


Мифы о правителях

Мифы о правителях и основателях государств часто играют значительную роль в формировании национальной идентичности и культурного наследия. Одним из наиболее известных мифов в корейской традиции является легенда о Тангуне, основателе первого корейского царства – Кочосон. Эта история не только передает исторические корни корейского народа, но и отражает их духовные и культурные ценности. Согласно легенде, Тангун был потомком небесного царя Хванина. У Хванина был сын Хванун, которому было предначертано спуститься на Землю, чтобы принести людям знания и цивилизацию. Хванун с тремя тысячами своих последователей приземлился на священной горе Пэктусан, где основал божественный город Синси. Это место стало символом начала корейской цивилизации. Хванун не только основал город, но и разработал свод законов, который стал основой для будущего общества. Он обучал людей различным ремеслам, сельскому хозяйству и медицине, что способствовало развитию их жизни и культуры. В это время в пещере, где жили Тигр и Медведица, они молились Хвануну, прося о человеческом облике. Их молитвы были услышаны, и Хванун дал им испытание: они должны были есть чеснок и полынь и избегать солнечного света в течение 100 дней. Тигр, не выдержав испытания, покинул пещеру через 20 дней, в то время как Медведица осталась верна обету. В результате её преданности, она была превращена в женщину. После этого Хванун, услышав её просьбы о муже, взял её в жены, и у них родился сын по имени Тангун Ванг. Тангун стал основателем города Пхеньян, который он сделал столицей своего королевства, названного Чосон. Это название стало символом корейской идентичности и культуры, сохранившееся на протяжении веков. В дальнейшем Тангун перенёс столицу в Асадаль, расположенный на горе Пегаксан. Эта гора считается священной и символизирует связь между небом и землёй в корейской мифологии. Прошло полторы тысячи лет, и столица была перенесена в Чанданген, но в возрасте 1908 лет Тангун окончательно возвратил столицу в Асадаль. После этого он стал духом гор, что символизирует его вечное присутствие и защиту своего народа. Этот миф о Тангуне не только объясняет происхождение корейского народа, но и подчеркивает важность единства, преданности и связи с природой. Таким образом, легенда о Тангуне является не только основой корейской мифологии, но и важным элементом культурной идентичности корейского народа. Она служит напоминанием о том, что корейцы имеют глубокие исторические корни и уникальную культурную традицию, которые продолжают жить и развиваться до сих пор. Мифы, подобные этому, помогают сохранить связь с прошлым и формировать будущее, вдохновляя новые поколения на сохранение своей культурной наследия.культурное наследие и обогащая его новыми интерпретациями и значениями.


С этой книгой читают
Корейские суеверия представляют собой увлекательное явление, которое глубоко укоренилось в культуре этой страны. Они не только отражают исторические традиции, но и активно используются в повседневной жизни корейцев. Суеверия также играют важную роль в бизнесе и личных отношениях. Это создает уникальную атмосферу, в которой культурные нормы и традиции переплетаются с повседневной жизнью. Таким образом, изучение корейских суеверий может стать не то
В книге подробно рассматривается вопрос о пустоте, или шуньяте, с точки зрения различных философских и духовных направлений. Шуньята, что в переводе с санскрита означает "пустота" или "небытие", является одной из ключевых концепций индийской философии. Этот термин имеет множество значений, которые зависят от контекста, в котором он используется, и играет важную роль в таких религиозных традициях, как буддизм, джайнизм и индуизм.Концепция пустоты
Корейская чайная церемония, представляет собой уникальную и многогранную традицию, которая практикуется в Корее на протяжении более тысячи лет. Это не просто процесс приготовления и употребления чая, а целый ритуал, пронизанный философией, культурой и искусством.
Каждый человек во все времена мечтал о чём-то большем. Чём-то неподвластном обычным людям. Деньги, власть, уважение, успех и другие ценности, о которых многие так грезят. Но о чём мечтают дети? Что случится, если всё окажется не так, как вы себе представляли? Что, если наше подсознание решит всё за нас, и мы будем уже не в силах ничего исправить?
Молодую актрису Аню начинают преследовать нетипичные для нее мысли. Ей хочется измениться, только она не понимает как. После очередного спектакля она остается на сцене, чтобы поразмышлять над этим, но тут в зрительном зале появляется незнакомый человек..
Старушка-художница Роза Горовиц чувствует приближение смерти и хочет успеть написать свою последнюю, самую лучшую картину. Ее старый дом сопротивляется ей, а любимый кот чует в воздухе нечто потустороннее… Сможет ли наша хрупкая старушка собраться с силами и поставить точку? Рассказ в жанре магического реализма – о красивом и страшном, о глубине искусства, о силе человеческого духа и о женщине по имени Смерть
Сказка о трёх сынах: король постарел и престолу понадобился наследник. Выбор пал среди трёх отроков короля, властного и гордого, богатого и хитрого, доброго и наивного.Апогей застоя: После жестоких реформ эпохи чёрного серебра жизнь не сменилась, а осталась прежней, полной жестокого порядка, пережитков прошлого и церковного беспредела. Ряд революционистов жаждут смены власти и порядков.Кваритоус: Молодой юноша из рода исследователей отправляется
Книга включает три рассказа, герои которых мечтают о лучшей жизни. А мечты должны сбываться.
Лихие 90-е года. Уже имея за спиной криминальное прошлое, молодой парень участвует в переделе территории. Стараясь отжать у конкурентов их бизнес, попадает в перестрелку, в которой теряет единственного друга. В поисках лучшей жизни он попадает в разные конфузные ситуации, вовлекая за собой и других людей, порой оказавшихся случайно рядом с ним.Содержит нецензурную брань.
Пополняемый сборник стихотворений.Сквозь сердце, сквозь душу,.. сквозь жизнь.
Лана возвращается в Кардифф на похороны своего одноклассника. Она хочет укрыться от Смита и обещания, что дала ему. Всё, что её волнует – это Энди. Но именно здесь прошлое настигает её самым беспощадным образом, а её друзья начинают гибнуть один за другим.