Библиотека КнигиКратко - Краткое содержание «Наука политики»

Индийский Бисмарк

«Счастье царя в счастье подданных, в пользе подданных – его польза. Польза для царя – не то, что ему приятно, но что приятно подданным – в том польза царю».

Каутилья

Каутилья – знаменитый в индийской истории брахман, сыгравший важную роль в уничтожении династии царей Нанда и в возведении на престол Чандрагупты Маурья. В буквальном переводе имя Каутилья означает «изворотливый», «изогнутый», «кривой». Поэтому некоторые исследователи полагают, что Каутилья – это псевдоним, а настоящее имя брахмана – Чанакья.

В джайнских преданиях Чанакья изображен как знаток искусства политической интриги, использующий все средства для достижения поставленной цели. Брахман Чанакья был оскорблен царем Нандой и отомстил ему, уничтожив династию и приведя к власти Чандрагупту Маурья. Каутилья был главным советником Чандрагупты, говоря современным языком – его премьер-министром или канцлером. В то время появилась настоятельная необходимость в организации прочной государственной власти, чтобы бороться против ига, навязанного чужеземными вторжениями. С помощью Каутильи Чандрагупте удалось возглавить антимакедонское движение. После ухода с арены Нанды и Александра Чанакья использовал все свои способности в политике и дипломатии, чтобы объединить всю Индию. Под умелым руководством своего канцлера царь Чандрагупта Маурья завоевал все земли от Ирана на севере и вниз до штата Мусоре на юге. Благодаря этому худому и болезненному брахману великая империя Индии снова обрела существование, став как никогда сплоченной.

≈≈

В период между 321 и 298 гг. до н. э. Каутилья написал для Чандрагупты руководство по управлению государством, которое стало основой трактата «Артхашастра» (в переводе – «Наука о политике»), доработанного уже в более позднюю эпоху (I—III вв. н. э.) последователями Каутильи.

Победа над чувствами

Артхашастра:

«Царь, не обуздывающий своих чувств, немедленно гибнет, хотя бы он был владыкой четырех стран света… Победа над чувствами, основанием которой являются наука и воспитание, достигается отвержением страсти, гнева, стяжания, гордости, безумства, высокомерия».

Каутилья называет победу над чувствами важнейшим условием настоящего лидера. Чувств, делающих невозможным эффективное управление, шесть: страсть, гнев, стяжание, гордость, безумство, высокомерие. Победить их можно двумя способами: 1) самостоятельно, через упорное постижение политической науки и самовоспитание; 2) призвав на помощь своих министров, которые обязаны переключать внимание своего лидера с собственных ощущений на государственные дела либо держать его в постоянном временнóм цейтноте, когда на эмоции и чувства просто не остается времени.

Артхашастра:

«(Для указания) границы дозволенного пусть царь ставит себе учителей или министров, которые пусть отвращают его от опасных положений, или, когда он тайно предается увлечениям, пусть они отвлекают его от этого указанием на меру времени, измеряемую тенью (солнечными часами. – Прим. ред.)».

Назначение министров

Запрет 1

Нельзя назначать министрами людей, с которыми вместе учились

Артхашастра:

«Ведь, как прежние соучастники игр царя, они будут пренебрежительно относиться к нему».

Запрет 2

Нельзя назначать министрами людей, с которыми у вас общие тайны

Тот, кто знает слабые или тайные стороны лидера, рано или поздно ими воспользуется.

Артхашастра:

«Боясь того, что они знают слабые стороны царя, он станет следовать им в правильных и неправильных поступках. Скольким людям царь обнаружит свои тайны, от стольких он будет в зависимости, потеряв власть из-за этого поступка».

Запрет 3

Нельзя назначать министрами людей преданных

Чем преданнее человек, тем он, как правило, глупее.

Издержки глупости перевешивают преимущества преданности.

Артхашастра:

«Те, кто в опасностях, угрожающих жизни царя, поможет ему, обнаружат свою преданность. Но это преданность, а не проявление ума».

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru