Вадим Тулупов - Кровь

Кровь
Название: Кровь
Автор:
Жанры: Публицистика | Социальная психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "Кровь"

Друзья, вашему вниманию предлагается книга, появившаяся на свет благодаря цепи случайных событий. Однако, как и каждый из нас, она желает быть востребованной и нужной людям, обществу и миру в целом. Она является его частью и отражением нас самих с нашими чаяниями и заботами. Отражением в странном, загадочном зеркале слов. Эта книга не была написана для широкого круга читателей, и потому хочется выразить ей искреннюю признательность за её порой непозволительную глубину, честность и откровенность. Вадим Тулупов

Бесплатно читать онлайн Кровь


Предисловие


Здравствуйте!


Я представляю Вашему вниманию сборник небольших заметок из цикла

«Не уверен – не читай!»


Для кого, собственно, были начертаны эти строки? Безусловно, для тех, кто «слегка устал» от нелепого восприятия окружающего мира сквозь призму величия человеческой расы. Устал от «богатого внутреннего мира», натянутых улыбок и притворства. Для тех, кто может позволить себе роскошь легкого непринужденного общения на любые, в том числе традиционно «запретные» для обсуждения темы, будь то религия или нравственность.


Что движет каждым из нас – смотря в зеркало, искать там прекрасное существо, пленяющее и вызывающее восторг? Откуда растут ноги у суетливой возни вокруг собственной «уникальности»? Эти слова для тех, кому надоело читать между строк и хочется говорить прямо, откровенно, не прячась за намеками, аналогиями и иносказаниями. Для тех, кто умеет не обижаться, порою «где-то» узнавая себя. Кто умеет улыбаться и грустить, когда хочет, а не когда «надо».


Можно принимать мир «как есть», можно пытаться его изменить – это лишь вопрос направления. Вектор может быть любым, но хотелось бы видеть вокруг открытых, веселых людей. И хотелось бы быть ОДНИМ ИЗ них…


P.S.

Все описанное далее я позиционирую как легкое, глубоко философское чтиво. Будучи в здравом уме и пребывая в благостном настроении, желаю всем радостного познания перспективы и хорошо учиться…


Глава 1. Взрослые и дети


Мы, взрослые, обожаем детишек! Они для нас воплощение добра и чистоты, ведь мы-то, «большие», уже не таковы… Давайте посмотрим, какие качества мы считаем безвозвратно утерянными «в детстве»: искренность, непосредственность, невинность, открытость…


И это притом, что маленькие детишки совершенно беззащитны и полностью зависимы от нас, «взрослых». В процессе взросления все эти прекрасные качества довольно быстро заменяются своими противоположностями.


О чем это говорит? Люди не могут сохранить в себе то, что ценят больше всего… Причем вместо того, чтобы разобраться в причинах, как и надо бы взрослым, наши взрослые… паникуют. Им кажется, что мир летит к чертям, и все, что им остается – это срочно «спасать душу». Смешно? Вряд ли…


Очевидным видится, что мы, несмотря на собственную напыщенность и всезнайство, банально не знаем, как дальше жить, чтобы, переступив порог взрослой жизни, не предать при этом идеалы детства. Человечество никак не может сделать следующий вслед за «первым» шаг и быть таким же счастливым во «взрослой жизни», как и в детстве.


И проблема здесь только в сознании – забитом, примитивном и темном. В том «сознании», что приходит к нам, вытесняя «наше детство» и оставляя от него только ощущение «утраченного счастья». В том «сознании» взрослого общества в целом, так как человек – существо социальное, и рассматривать его отдельно или как «набор индивидуумов» вообще неправильно.


Человек может быть счастлив только среди себе подобных – так же думающих, одинаково понимающих и похоже реагирующих на происходящие события. Это важно для нас – чувство локтя, единый порыв, полные стадионы… да, ребята, мы такие…


Друзья, переступая порог взрослой жизни, каждый из нас должен бы быть не менее, а более счастлив, ведь именно так думает ребенок. Именно так думал каждый из нас – я вырасту и буду счастлив, потому… что… стану… взрослым…, и хотел вырасти скорей. Именно, потому… что… стану… взрослым… Неожиданно? Но факт.


И что мы имеем теперь – я «не»счастлив, потому что вырос? Это нормально, большие мальчики и девочки? Да, ребята, у кого-то что-то сохранилось еще… пока. Потому что общество заберет свое, заберет ваше детство…


Что тут добавить, не читая мораль? Мол, ни дать ни взять «уроды».

А вот что: Мы вырастем и будем счастливы, именно потому… что… мы взрослые…


Несвязанные мысли:


Серьёзные мысли я всерьёз не воспринимаю.


Кто ищет, тот не найдёт.


Если ты не знаешь ответа – значит, вопрос неправильно задан.


Во всём должна быть здоровая доля идиотизма.


Люди как таковые мне не интересны.


Я – это то, что я делаю.


Мне безразлично, какое у меня мнение.


Смешно – это когда уже никто не смеётся.


Глава 2. Внутренний мир


Заглянем в зеркало, друзья. Так что же там такого интересного можно увидеть?


А вот что: наша с вами психика, а именно наше так называемое «я», очевидно, старается замкнуться «в себе», спрятаться, закрыться от внешнего мира. Строго по факту оно не готово к диалогу. Это называется красивым выражением «душевный покой», достичь которого обязательно и по умолчанию желает каждый человек. Несмотря на то, что многие, конечно же, посчитают себя «готовыми» к диалогу и открытыми для общения, смею утверждать: это не так.


Любой, даже с виду вполне осмысленный, обмен мнениями рассматривается каждым из нас всего лишь как повод лишний раз убедить самих себя в своей изначальной и незыблемой «правоте». Да, мы нуждаемся в постоянном «самозомбировании». Иначе потеряем тот самый вожделенный «покой». Отсюда примерно и появилось выражение «круглые идиоты». Да, ребята, похоже это про нас.


Как следствие, каждый человек, избрав себе стереотип поведения и привязанный к нему род деятельности, окружает себя стилевым коконом и допускает туда только себе подобных. Но так как такие социальные формации должны как-то сосуществовать с другими отличными от себя по мироощущению, родилась некая «общая» абстрактная своеобразная «надстилевая оболочка» под названием «интеллигентный человек».


«Интеллигентный человек» – это такой прототип «вселенского добра», созданный популяцией гомо сапиенс (нашей с вами, кто не в курсе или, может, «на бронепоезде») для удобства совместного проживания различных стилевых коконов. Манеры же интеллигентного гомо как отражение сути вопроса призваны стать гарантом неприкосновенности «богатого внутреннего мира» каждой «уникальной личности».


«Интеллигентные» люди особенно тщательно и показательно расшаркиваются перед вами, всеми фибрами давая понять: я не трону ваш мирок, не трогайте и меня. О существовании «не таких, как он» каждый человек знает или, как минимум, догадывается, но истинно верит в их принципиально необходимую обособленность.


В кино про снайпера все «снайперы», там нет «взрывников»… это другой фильм. Человечки (т.е. мы, ну а кто же ещё) склонны в этом смысле «тупить». Музыка в ужастике у нас непременно ужасная – поменяете музыку, сменится жанр. Но никто не хочет так делать потому, что выбор музыки, выбор «подходящего настроения просмотра» поддерживает самую главную веру человечков – веру в строгую ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ бытия…

То есть то, что показано в комедии – это именно комично, это не трагично, не драматично… как будто сама Вселенная подтверждает:


С этой книгой читают
Что может быть интересней, чем динамичный, веселый и, в то же время, глубоко философский фантастический роман? Только другой такой фантастический роман. Эта книга объединила их оба. Она состоит из двух самостоятельных произведений, в которых судьбы героев неожиданно переплетаются в одну общую сюжетную линию. Захватывающий, жестокий, безбашенный и непредсказуемый, наполненный острым юмором и непостижимой магией слова… этот роман подарит вам незабы
Хотите узнать, как могло бы выглядеть преступление и наказание в отдаленном будущем человечества? Эта книга для вас.Главный герой, инспектор безопасности межгалактических перелётов Капитан Эль вместе со своими друзьями, доктором Лиски и инопланетянином Брокой Ти ведёт, казалось бы, рядовое расследование убийства на фешенебельном межзвёздном челноке "Остров мечты", но сталкивается в своей работе с непредвиденными и категорически фундаментальными п
«Милостивый государь!От всего сердца благодарю вас за ваше чувство ко мне, так живо выраженное в вашем письме…»
«Чем глубже и шире охватит рабоче-крестьянскую массу сознание необходимости для неё совершеннейшего технического вооружения страны Социалистических Советов, – тем скорее будет выполнен боевой завет Владимира Ильича Ленина: «догнать и перегнать» индустрию капиталистов Европы и Америки…»
«Эта статья – посильный мой ответ на письма, присланные мне различными лицами за истекший год. Ответить на каждое письмо я не имею физической возможности. Не отвечаю – и не буду отвечать – на письма антисемитов, контрреволюционеров и вообще негодяев. На мой взгляд, ответа заслуживают только те молодые люди, которые вследствие культурной малограмотности и кожного раздражения, вызванного у них толчками и щипками неустроенного быта, предъявляют к те
«В этой книге собраны речи людей, которых уже не надобно тащить за шиворот к делу строения лучшей жизни, – они сами хорошо понимают, что эта великая и трудная работа должна быть делом их свободной воли, их разума…»
В сборник включены две работы. В первой работе «Обычное право как источник гражданского права» Р.-М. З. Зумбулидзе освещает место и роль обычая среди других источников гражданского права, выявляет исторические тенденции формирования и развития обычного права, выделяет существенные признаки обычного права, соотношение правовых обычаев с обыкновениями и заведенным порядком, а также с нормами гражданского законодательства. Широко используются матери
В комментарии поясняются статьи Федерального закона, а также тексты основных правовых актов, действующих в этой области; приведен полный текст Правил обязательного страхования гражданской ответственности владельцев транспортных средств; рассматриваются точки зрения специалистов, высказанные в печати. На основании юридического анализа этих материалов сделаны выводы, которые помогут читателям ориентироваться в спорных вопросах.Книга предназначена д
Слова, послужившие заголовком этой книги, были сказаны Элиэзером Бен-Йехудой более ста лет назад. В 60-е годы ХХ века преподавателя из Москвы называли московским Бен-Йехудой. Почему? Что объединяет этих двух людей, живших в разные эпохи? Каким должен быть преподаватель иврита? Какова роль иврита в истории Израиля. Об этом – в книге.
Сборник рассказов для самых больших и самых маленьких девочек и мальчиков. Истории о приключениях прыткой ящерицы по имени Настя и домового по имени Берегун.