В Московском государственном институте культуры при подготовке библиотечных специалистов всегда уделялось большое внимание такому направлению как культурно-досуговая деятельность. Это направление являлось составной частью ряда учебных дисциплин, среди которых: «Библиотечное обслуживание», «Библиотечная педагогика», «Психология чтения» и др.
В начале ХХ1 века в связи с активизацией культурно-досуговой деятельности библиотек возникла необходимость более основательной подготовки будущих библиотечных специалистов в этой области. Разработан новый методический комплекс дисциплины «Культурно-досуговая деятельность библиотек», состоящий из рабочей учебной программы, методических рекомендаций по самостоятельной работе студентов и фонда оценочных средств. Данная учебная дисциплина включена в учебный план по специальности «Библиотечно-информационная деятельность». В связи с этим назрела необходимость создания соответствующего учебного пособия для студентов.
Задача учебного пособия состоит в том, чтобы помочь будущим библиотечным специалистам овладеть знаниями теоретических и методических основ культурно-досуговой деятельности, овладеть компетенциями, необходимыми для организации и проведения этой деятельности в библиотеках среди различных категорий пользователей.
Предлагаемая учебная дисциплина «Культурно-досуговая деятельность библиотек в России и за рубежом» включает: введение, три главы, заключение, список литературы (основной и дополнительной) и перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», необходимых для ее освоения.
Первая глава посвящена теоретическим и методологическим основам культурно-досуговой деятельности библиотек. В отдельных параграфах рассматриваются такие вопросы как нормативно-правовое обеспечение этой деятельности, ее сущность, функции, а также психолого-педагогические основы культурно-досуговой деятельности библиотек.
Во второй главе большое внимание уделено модели деятельности библиотек, реализующих себя как досуговые центры или осуществляющих культурно-досуговую деятельность.
В третьей главе рассматриваются современные подходы в организации культурно-досуговой деятельности библиотек за рубежом. Здесь представлены архитектурные проекты ряда библиотечных зданий, современные тенденции деятельности публичных библиотек, опыт работы библиотек с инвалидами в развитых странах.
Авторы пособия выражают глубокую благодарность доктору педагогических наук, профессору Ю. Н. Столярову за всесторонний анализ данного учебного пособия, высказанные замечания и пожелания, которые способствовали совершенствованию данной работы, а также доктору педагогических наук, профессору М. Н. Глазкову за поддержку издания.
«Чтение – культура – библиотека
сливаются в единое целое, открывая
особый вектор профессиональной
деятельности библиотекаря»
И. И. Тихомирова
Библиотеки мира во все времена уделяли и уделяют пристальное внимание организации досуга населения, решая при этом задачу передачи знаний и духовных ценностей от одного поколения к другому. Этот вид деятельности уходит своими корнями в период зарождения библиотек в государствах древнейших цивилизаций. Наиболее полные сведения накоплены о библиотеках Ассирии – наследнице шумерийской культуры. Библиотеки Египта считались сосредоточием мудрости, местом получения многих нужных сведений. Над входом в книгохранилище Рамсеса 11, основанного примерно в 1300 году до н. э. близ Фив, древней столицы Египта, была надпись «Аптека для души». В течение тысячелетий библиотеки Древнего Египта были своеобразными центрами духовной жизни египтян – «домов жизни». Их деятельность для того времени была поистине универсальной1.
Уникальным явлением в истории мировой цивилизации является античная культура. Исследователи отмечают интенсивность и высокий уровень достижений науки и культуры в эту эпоху. Цивилизации Крита, Греции считают колыбелью европейской культуры. В Греции появилось само слово «библиотека». Самые ранние данные об античных библиотеках относятся к первой половине 11 тысячелетия до н. э. Сохранились сведения о библиотеках Греции V1-1V вв. до н. э. Одна из крупнейших библиотек находилась при школе натурфилософии Пифагора. Богатая библиотека была у правителя острова Самос Поликрата. Фонд Александрийской библиотеки в период наивысшего расцвета состоял из 700–800 тыс. текстов на многих языках. Широкое распространение получила книга в Древнем Риме. Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.) стремился создать богатые греческие и латинские библиотеки. Имелись пособия по комплектованию библиотек. О. И. Талалакина, характеризуя библиотеки античной эпохи как хранительниц научных и культурных достижений народов, отмечает, что «древний мир устами великих ученых, поэтов, государственных деятелей заявил об огромной силе и значении библиотек»2.
На территории Древней Руси первая известная библиотека была основана в 1037 г. Ярославом Мудрым при Софийском соборе в Киеве. В Х1 – Х11 вв. библиотеки возникали при монастырях и соборах. Их фонды в основном содержали переводную литературу, жития святых. Имелись также книги исторического содержания, философские и натурфилософские сборники, сочинения по географии, праву, переводы греческих и латинских романов и повестей, а также древнерусская литература. Появился и такой жанр как летописи: «Начальный свод», «Повесть временных лет», «Житие Бориса и Глеба», «Слово о полку Игореве» и др. Одним из самых популярных жанров, служивших просвещению, были поучения. Так, «Поучение Владимира Мономаха» является «своеобразный моральный кодекс своего времени, отличающийся широкими государственными взглядами, благородством, мужеством, уважительным отношением к человеку»3. Большое влияние на формирование патриотических чувств оказывали княжеские жития. Одним из ярких и значимых произведений этого жанра является «Житие Александра Невского», в котором воспевается мужество и героизм великого патриота, рассказывается о Ледовом побоище на Чудском озере.
В Древней Руси обязанности библиотекарей заключались в основном в создании, сохранении фонда и выдачи книг. Но вместе с тем известен опыт работы с детьми в учебной библиотеке, созданной в Х11 в. Ефросиньей Полоцкой. Ю. Н. Столяров, характеризуя ее многогранную деятельность, отмечает, что Ефросинья два-три года уделяла первому циклу обучения: умению читать, писать, считать, рассказывать наизусть или петь молитвы. Во время второго цикла обучала различным языкам, а также природоведению, риторике, медицине, истории – «особенно родословной Рогволодовичей, прошлому Полоцкой земли и всего восточного славянства»
