Анатолий Филяев - Лубок от Совка – 2. Или предложения сапиенсу для выбора

Лубок от Совка – 2. Или предложения сапиенсу для выбора
Название: Лубок от Совка – 2. Или предложения сапиенсу для выбора
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Лубок от Совка – 2. Или предложения сапиенсу для выбора"

Это продолжение размышлений автора о цели существования разума, общества, религии и национальной идее для цивилизационного выбора России.

Бесплатно читать онлайн Лубок от Совка – 2. Или предложения сапиенсу для выбора


© Анатолий Евгеньевич Филяев, 2018


ISBN 978-5-4490-2638-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Раздел 1 содержит некоторые конкретные предложения, дополняющие ранее изложенные в эссе «Лубок от Совка». Разделы 2 и 3 состоят из краткого описания посылов для обоснования необходимости выработки Россией собственной идеологии

«Кто про что, а вшивый про баню!»

Раздел 1

1.1. Признать существование Русской цивилизации как части планетарной и, в этой связи, конституционно определить целью её существования три этапа: первый – цивилизационное сообщество и государство на базе Российской культуры и Русского языка в виде Евро Азиатского Сообщества Россия (ЕАСР), второй – цивилизационное Евро Азиатское Общество Россия (ЕАОР), готовое к осознанному слиянию с другими существующими на планете цивилизациями и третий в виде фактического участия в создании общепланетарной цивилизации.

1.2. В конституции прямо определить необходимость создания ЕАСР для поддержания и защиты сложившегося Русского цивилизационного пространства, тысячелетиями обраставшего языками, традициями и религиями народов России, а развитие Разума признать государственной политикой.

1.3. Признать, что русское «спасти душу» фактически противостоит штатевровскому потреблялову и потребует концентрации усилий на противостояние их русофобскому «цивилизационному» превосходству.

1.4. Так как вся так называемая «освобожденная от коммунизма восточная Европа», очевидно, и так называемая «западная» чуть менее, но, по сути, враги «белой» цивилизации, поскольку, даже с угрозой самоуничтожения, противостоят объединению Европы отделяя – противопоставляя себе Россию, которая в данный исторический период является ключом к сохранению – развитию «белой» цивилизации на фоне очевидного затухания «западной» по сравнению с энергичным развитием «желтой» и перспективой для «черной», официально признать необходимость переориентации политической и экономической на преобладающее сотрудничество ЕАСР со странами Азии и Африки.

1.5. В качестве противодействия многовековому харрисменту – русофобству «западной» цивилизации по отношению к России, официально признать возможность ответственности прямых потомков участников европейских нашествий 1812 и 1941 годов, поскольку «цивилизованные» через экономические, политические, спортивные, информационные санкции в отношении России прямо признали – установили возможность существования коллективной ответственности. Это предполагает, в зависимости от возможных текущих или предстоящих обстоятельств, использование ответных коллективных санкций любого спектра.

1.6. Урок Великой Отечественной Войны записать в виде конституционной нормы, обязывающей ни при каких обстоятельствах не допускать внезапного нападения членов НАТО, а любые подготовки или увеличение угроз для ЕАСР должны немедленно пресекаться или превентивно уничтожаться военной силой.

1.7. Официально указать на невозможность признания Россией равнозначимости – равнозначности последствий оккупации стран Европы фашистской Германией и их последующим освобождением СССР с участием – созданием так называемых «коммунистических режимов», поскольку, даже если признать факт их существования, то фашистский не случился в заявленном виде и наглые рассуждения о «зверствах и ущемлениях» со стороны СССР должны быть, хотя бы методом форсайта, сравнены и изложены по отношению к заявленным Гитлером и осуществленным СССР. Поэтому Россия, сама обозначенная Гитлером как населенная неполноценными, реально требует от других таких же, в свою очередь обозначенных Гитлером неполноценными или враждебными, честного анализа места, способа и возможности их существования при Германском фашистском режиме. Россия требует представления такого анализа широкой общественности стран, избежавших действительной фашистской оккупации. В противном случае эти страны будут считаться особо недружественными, а их русофобство признано официальной агрессией против России со всеми вытекающими последствиями.

1.8. В конституции обозначить понимание того, что, хотя, нам пока не ясна цель существования Разума, но стремление к его совершенствованию очевидно отражает Промысел, заложенный Творцом.

1.9. Признать необходимость соответствующего общественного развития – совершенствования элементом или составляющей частью развития Разума.

1.10. Признавая необходимость приоритетного развития Разума над потребляловым, прямо установить общественно необходимые нормы потреблений и благоустройств, которые на этапе создания цивилизации должны обозначить порядок и уровень взаимодействия с ноосферой, то есть, другими Воплощениями Творца на планете.

1.11. Обозначить необходимость изучения и определения «кванта действия» в общественном, для возможности «счисления» участия НЛС в НЛП, эгрегоров и големов в обществе по примеру постоянной Планка, для создания основы понимания необходимости появлений – существований «…измов». А возможно и разработать кванторы, применимые к общественным «логическим выражениям».

1.12. Каждой общественной структуре или общественным институтам вменить ответственность за психологическое состояние общества и его способность оценивать и исполнять условия справедливого существования – сосуществования разумных.

1.13. Четко разделить – обозначить личное в общественном. Обучение со старших классов.

1.14. Обозначить создание института Державников как итог, способ и объявленную цель поддержания справедливости в ЕАСР. Общественная апробация в течении срока, необходимого для понимания всеми сапиенсами способов и формы функционирования управляющей – корректирующей системы, через форсайт и примеры, рожденные реальной общественной жизнью. На этапе ЕАОР Державника заменяет подготовленный обществом, понимающий Интеллигент с теми же правами и обязанностями. Азы кибернетики преподавать со старших классов.

1.15. Электронные курсы лекций учащимся и специалистам из 2 – го письма в «Лубке от Совка» должны содержать возможность в них задавать вопросы, фиксировать понимания, ответы и констатации, что и должно стать сутью или одной из форм индивидуального обучения, помимо прямых лекций и консультаций. Туда же дополнения от самообразования с целью совершенствования качества обучения. Само обучение и его направление с определенного индивидуального возраста должно проецироваться личной заинтересованностью и по форме, и по сути. Обязательная апробация системы до внедрения. Реально и каждому учащемуся продемонстрировать примеры зомбирования для получения личного понимания общественных процессов! Там же спорт, кулак и экстрим для мальчиков и подростков, которым предстоит стать мужчинами, то есть ответственными за поиск и конкурентность. НЛС разгоняет фантазии – развитие мозга, преодолевая его инерцию от влияния НЛП, поэтому смена «тем – целей» и обучение переключению между ними. Поскольку големы и эгрегоры – это нервные клетки «общественного» мозга нашей планетарной цивилизации, а НЛП и НЛС связи и способы их взаимодействия, то обучить – представить систему управляющих посылов от государства и структур. Ознакомить с реперами, представленными – воспетыми – обозначенными историей народов в противовес рожденным маркетинговыми ходами для заинтересованного искажения реальности. Представить логику осознания Бога Творца для понимания смысла существования сапиенсов.


С этой книгой читают
«Лубок от Совка» – это не претендующее на академичность или заумь откровенное приглашение к размышлению о религии, разуме, цивилизации и национальной идее для выбора цивилизационного направления развития. Правда есть в книге и частности, не отражающие, но подчеркивающие некоторые причины и следствия поисков устойчивости бытия, в связи с чем книга – приглашение к обмену мнениями и по ним тоже.
Это будет религия – идеология для человечества, как продолжение и развитие существующих общественных, религиозных, государственных, философских Воплощений Разумных и соответствующее понимание, что сложные программы реализуются на базе предшествующих опытов. Книга содержит нецензурную брань.
Роман «Исчезновение» создан в самую глухую пору «застоя» и отражает жизнь и увядание молодых и свежих российских сил в провинциальном городке. Здесь возможны самые глубокие превращения, но как выйти к свету, к семейному счастью и свободе тому, кто связан по рукам и ногам абсурдными условиями существования?
Не читайте эту книгу, повторяю: не читайте! Предупреждение работает на среднестатистического человека средних лет. В остальном Ваше право.
Рассказы, включенные в книгу «О любви и не только», автор написал в 2014—2015 гг. В них чаще всего использованы житейские истории, связанные с взаимоотношениями мужчины и женщины. Рассказы насыщены юмором, а иногда и фантастическими событиями.
Неожиданная встреча молодой и немного легкомысленной девушки Айви со странным незнакомцем не только коренным образом изменит её жизнь и мировоззрение, но и повлияет на судьбу целого народа.
Общая тема эссе поэта Марии Степановой – ситуация человека перед лицом небытия и способы сопротивления небытию, которые человеку предлагает культура. Пристально рассматривая тексты и судьбы своих героев (в их числе Введенский и Цветаева, Зебальд и Зонтаг, Айзенберг и Шваб), автор исследует два таких способа: поэзию и non-fiction, с разных точек и по-разному противостоящие забвению и распаду.
Прошло не так много времени, как не стало Михаила Евдокимова, народного любимца – блистательного артиста и губернатора Алтайского края. На месте его гибели построена часовня. Летом в его родном селе Верх-Обское проходят культурно-спортивный праздник, фестиваль имени Михаила Евдокимова… Но до сих пор не оставляет мысль, что трагедия, случившаяся на участке трассы Барнаул – Бийск, в ряду роковых смертей Игоря Талькова, Александра Лебедя, Льва Рохли
Что, если бы Джейн Остен перенеслась в наше время… и влюбилась?Эта история повествует о легендарной английской писательнице Джейн Остен, которая отправилась в путешествие на двести лет вперед. Джейн не только находит счастье, о котором писала в своих книгах, но и оказывается перед сложным выбором: творческое наследие или любовь?«Этот роман искрит юмором и остроумием». – Грэм СимсионНа дворе 1803 год.Джейн Остен двадцать восемь лет, и родители спе
«Когда в стабильность врывается хаос, трагедии не миновать».В Городе все жители получают сценарий собственной жизни, которому они должны непреклонно следовать.Бунтовать и нарушить сценарий?Нет, невозможно…А что будет, если пойти наперекор Городу и Министерству?Адам Грин – обычный парень, в день совершеннолетия он получает сценарий своего будущего. Он надеется на интересную работу, но ему выпадает роль осведомителя, и его обязанность ныне – доклад