Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Неизданное 11. Выход за Пределы

Магия Бессмертия. Неизданное 11. Выход за Пределы
Название: Магия Бессмертия. Неизданное 11. Выход за Пределы
Автор:
Жанр: Практическая эзотерика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Магия Бессмертия. Неизданное 11. Выход за Пределы"

Есть Глубинные Формы, позволяющие нам прикоснуться к иным мирам. Есть Настроение, которое помогает нам воспринимать мир на Глубинном уровне – на уровне энергетических вибраций во всей его целостности – как Единое. Есть Вечность, заполняющая промежутки между квантами Времени, есть Вдохновение, превращающее наше мышление в инструмент прямого воздействия на Реальность. А главное – есть возможность выхода за все навязанные нам пределы. Возможно, это главное, что мы можем узнать.

Бесплатно читать онлайн Магия Бессмертия. Неизданное 11. Выход за Пределы


Глубинные Формы



Мы говорили о том, что мир, в котором мы живем, создается нами – заключенной в нас Силой Наблюдателя. Вернее, мы останавливаем пульсацию реальности в этом положении и делаем его устойчивым. Но здесь у нас есть сознание и тело – вопрос что именно останавливает мир. Казалось бы сознание – но, если бы сознание было занято удержанием мира мы не могли бы мыслить на «отвлеченные темы». По отношению к видимому миру это не очевидно – мы привыкли считать его «объективной реальностью». Но возьмем «миры сновидений» – понятно, что мы принимаем какое-то участие в их творении. И одновременно живем в них, осознаем их. Значит творим их чем-то другим – в данном случае «телом сновидений» – той вибрационной структурой, которую мы во снах воспринимаем как свое тело.

Окружающий нас видимый мир поддерживается не конкретно нами, а «коллективным наблюдателем». Можно сказать, что это как бы коллективная «полевая структура», фиксирующее положение точки сборки всех людей, которые попадают в это поле. На каком-то уровне люди это чувствуют, поэтому и тянутся друг к другу, испытывают дискомфорт, когда остаются в одиночестве. Днем – ночью по-другому. Сны снятся каждому свои, но просыпаемся мы в общем мире. И этот мир оказывается намного более устойчивым, чем миры сновидений. Потому, что вместе проще удерживать точку сборки в фиксированном положении. А в состоянии сна она может смещаться сама собой – если мы не попадаем в «реальное сновидение». Реальный сон – это мир, в котором есть свой «коллективный наблюдатель». На волну которого мы настроились – наше тело сновидений достаточно подвижно, поэтому мы можем видеть разные сны. А физическое тело, в котором мы просыпаемся, настроено на одну волну – на волну здешнего мира. Здешнего коллективного наблюдателя.

Мы говорили о том, что есть возможность создать своего «коллективного наблюдателя». Для этого надо настроить нескольких человек на одну волну. Технику мы рассматривали достаточно подробно – нужен какой-то аналог «пульсирующего мира» – например, отблески пламени на экране печи. Затем нужен тот, кто сможет остановить игру света и тени в определенном положении – например, разглядеть в них какое-то «лицо». Сообщить об этом другим людям, которые тоже видят ту же игру света и тени, включить лицо в их Описание Мира. Тогда они тоже его увидят. А потом все будет происходить само собой – «лицо» начнет двигаться, обретет объем и станет «оживать». И если не прервать процесс – в примере, который я привел, нам пришлось залить печь водой, оживший образ может стать устойчивым. То, что называют коллективной галлюцинацией, может стать своего рода «призраком» в каких-то отведенных ему пределах. И даже обрести независимость от своих создателей – «пленка», придающая форму всему сущему, способна существовать, и сама по себе. Поэтому в некоторых местах могут постоянно появляется одни и те же призраки или прочие чудовища. Достаточно один раз разглядеть что-то странное и испугаться его – наше тело выбросит пучок энергии, который зафиксирует «чудовище» в этом мире. Но так может быть не только в ситуации Страха, но и в ситуации Интереса. Например, мы создадим портал и откроем его – интерес, который мы при этом испытаем, энергия этого интереса может сделать портал устойчивым, и он сохранится даже когда мы уйдем. Так и со всем остальным – используя этот механизм можно сотворить в этом мире почти все, что угодно. Проблема только в достаточном количестве Веры – вернее в её кристаллизации. А здесь у нас есть проблема.

Для того, чтобы «Я» могло существовать, должно быть что-то отличное от него. Как зеркало, в которое «Я» может смотреться, чтобы себя видеть. Таких зеркал два – первое это внешний мир – когда мы отражаем его в себе наше «я» пробуждается. Второе зеркало это наши мысли – мы не отождествляем себя с ними, мысли оказываются тем, что позволяет существовать нашему «Я» – поэтому внутренний монолог не прекращается ни на минуту. А раз мы используем мир и мысли как зеркало – вернее сами становимся зеркалом, мы не можем управлять происходящим ни вверху, ни внизу. Но эти зеркала различаются – мысли мы воспринимаем как часть себя, а мир как то, что нам противостоит. Как что-то устойчивое – в отличии от мыслей. И та частичка Веры, которая в нас есть воплощается в мир, вернее в то поле, которое останавливает его в текущем положении.

Поэтому мы практически лишены Сила Веры, она в нас генерируется, но мы сразу же отдаем её «коллективному наблюдателю», не можем удержать её в себе. Мы не можем ею управлять так, чтобы поверить в истинность любого своего высказывания. Но если мы сможем её кристаллизовать, превратить в «горчичное зерно», наши слова действительно начнут менять реальность. Помните, как у Оруэлла – можно научиться видеть 6 пальцев вместо пяти. Так, чтобы «шестипалость» стала реальностью. Вопрос в том, зачем нам это нужно.

Секрет в том, что Коллективный Наблюдатель творит (удерживает) не только внешний мир, но и наше тело. Останавливает его в определенном положении, резонирующим с тем миром, который мы видим. А это не единственно возможное положение – известно, что возможности нашего тела намного превышают «среднестатистические значения». Вим Хоф, Мирин Дажо и многие другие это доказали – они просто сместили точку сборки тела в иное положение. В результате тело стало морозоустойчивым или «пустотным» – могло пропускать сквозь себя чужеродные предметы без всякого вреда для здоровья. Пример с Мирином Дажо особенно показателен – раз колющие и режущие предметы могли проходить сквозь тело, не причиняя ему вреда, значит тело частично переходило в иную форму. В ту, в которой никакого взаимодействия с объектами этого мира не происходит. Не полностью – он дематериализовывал определенные участки тела, но раз это возможно, у тела должна быть особая, «глубинная» форма. Которая позволяет ему сохранять целостность и без привычного нам материального носителя.

Можно сказать по-другому. Наше тело нам не принадлежит – вернее принадлежит частично. Мы говорили о том, что тело творит мир – на самом деле все не совсем так. Тело формируется под воздействием мира и уже потом начинает отражать его, поддерживать его устойчивость. И именно в теле заключена основная информация о мире – Картина Мира, определяющая наше существование. Вначале – а потом определяющее и Описание Мира. В ОМ есть две области – область «фантазий» и область «реальности». В первой мы можем делать почти все, что угодно – например, наделять себя способностью летать. Наверное, эта способность в нас есть – не зря почти все люди летают в сне. Но наяву летать мы не можем – об этом говорит опыт нашего тела, наше телесное знание. Которое оказывается главным – истинным для нас становится то, что согласуется с опытом нашего тела. А все остальное относится только к области фантазий или в лучшем случае гипотез. То есть для того, чтобы изменить мир, заставить «гору перейти», надо включить свое намерение в опыт тела – иначе ничего не получится. А мы этого сделать не можем – поэтому наша связь с внешним миром оказывается односторонним – мир может воздействовать на нас, формировать наше ОМ, а мы на него нет. То есть мир диктует нам правила игры меняя наш базовый мышечный Узор.


С этой книгой читают
Первые пять частей Магии Бессмертия – это части моей первой большой книги – Магия Бессмертия – Книга Тайн. Материал дан без всяких изъятий – все как бы то же самое. Но когда я их прочитал заново, понял – что-то оказалось упущенным. Та целостность, те обертона которые были в единой книге – а они действительно важны. Поэтому я решил издать её заново в изначальном виде. Конечно, если вы скачали первые пять частей, эта книга вам не очень нужна – можн
Есть Тайны, которые всегда останутся Тайнами. Не потому, что их кто-то скрывает – просто они слишком велики для сознания человека. Это как "клубок", который надо вписать в плоскость – понятно, что это невозможно. Но можно размотать клубок в нить, а потом сложить нить в узор, резонирующий с "клубком", с Тайной. Именно так передается истинное Знание. Конечно – чтобы ощутить резонанс надо что-то иметь внутри – Силу, которая есть не у всех. Те, у ког
Есть один секрет – если движешься привычным образом в привычном мире, во всех случаях остаешься в нём – даже если уйдешь как бы далеко. Чтобы действительно изменить свой Узор Жизни, надо уловить в нём вибрации Иного Мира. Вибрации Сердцевины – только тогда все получится.
Есть разные уровни мира. Каждый из них подчиняется своим правилам. Это известно – есть классическая физика, есть квантовая механика – их законы почти противоположны, но они не отрицают друг друга. Так и в общем случае – есть семь уровней со своими правилами. И они есть не только вовне, но и внутри нас. Их правила надо знать – для того, чтобы научиться действовать свободно.
«Лекарство от жадности» завершает цикл «Взрослых сказок о Гун-Фу», опубликованных ранее. В предшествующих четырех сказках (называются они «Ци-Гун»; «Тай-Цзи-Цюань»; «Мудрость»; «Все настоящее одинаково») рассказывается о мастере Мине, жизнь которого сложилась так, что приключения графа Монте-Кристо про сравнению с ней – это скучная жизнь домохозяйки, которая видела приключения только по телевизору.Есть у этих сказок и «предисловие» – книга «Драго
Для достижения любой цели, выходящей за рамки нашего обыденного существования, надо проникнуть в четвертое измерение – в разрывы реальности. Секрет в том, что никакого четвертого измерения нет – вернее, что мы и так в нем живем – граница проходит не на уровне нашего бытия, а на уровне нашего сознания. И эта граница создана за счет нашей Силы – вложенными в нас программами, но за счет нашей Силы. Которая используется для создания барьеров НЕВОЗМОЖ
Книга раскрывает вопросы Времени с позиции Высших Сил. Узнаете о времени вне его земного, привычного нам течения. Кто мы есть и как устроены, что нам дает наше имя. Почему важно думать, а не говорить сразу. Родинки, зачем они нам? Многие вопросы раскрыты по строению человека на земном плане. Ответы даны на многие земные, обыденные вопросы с позиции наших Наставников. Таро, учение Кабала, молитвы, спиритический сеанс и многое другое читатель сможе
Серия невозможных, необычных, забавных, порой пугающих рассказ, которые реально произошли в моей жизни. Полагаю, что не во всё Вы поверите, уважаемый читатель, но… Я на это сильно ни не надеюсь. Опыт получен, опыт передан… Дальше ход за Вами.С теплом, Николай Лакутин. Добра Вам и Света…
В монографии исследуются взгляды основателя аналитической философии образования Р. С. Питерса. Показана их обусловленность философией позднего Л. Витгенштейна, а также прагматизма и инструментализма. Раскрыта сущность аналитического метода в изучении проблематики, содержания и процесса образования. Исследование предназначается для специалистов в области педагогики и философии.
Вторая книга из серии "Пером по шапкам" называется "Жизнь без политики", хотя какая же может быть жизнь без политики? Эта книга является сборником размышлений писателя о литературе, русском языке и о нашей жизни с критическим подходом ко всему, что можно и должно, по мнению автора, исправлять.
Приветствую всех в своём восемнадцатом поэтическом сборнике. Он включает в себя два главных процесса, во-первых, пробуждение ото сна и иллюзий, во-вторых, созидание собственной реальности. Слишком много людей живут в состоянии, которое можно назвать «сны наяву», без собственных мыслей, чувств и желаний. И через сборник «Эдды и Скальды» я говорю всем и каждому: Пришла пора просыпаться! Читайте и… просыпайтесь.
Виссарион Григорьевич Белинский (1811—1848 гг.), великий русский просветитель, литературный критик и философ. Сотрудничал в журнале «Телескоп» (1833—1836 гг.), «Отечественные записки» (1839—1846 гг.) и «Современник» (1847—1848 гг.). Стремился создать универсальную литературную критику. Поставив во главу угла критику существующей действительности, разработал принципы реалистического направления в русской литературе, главой которого считал Н. В. Го